共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
当我们翻开历史,多是政治家的纵横捭阖、军事家的运筹帷幄,间或也点缀着创业者的筚路蓝缕、才子佳人的绝代吟讴以及贩夫走卒的引车卖浆。然而,当我们专注于各色人等"你方唱罢我登场"的奔走腾挪之时,《什么是环境史》的作者唐纳德·休斯(DonaldHughes)却向我们揭示了一个久被忽略但却至关重要的历史角色。这个角色为人类的历史演出提供了一切后勤保障,甚至影响着人类文明的历史进程,但它却又永远低调地把自己 相似文献
4.
保护环境与发展经济之间的关系是:既相互制约又相互促进的对立统一的辩证关系。在这一关系中,至少在现阶段经济是矛盾的主要方面,占主导地位,环境是矛盾的次要方面,处于服从的地位;解决环境问题的根本出路是科学技术进步,纵观历史科学技术的发展提高了生产力,增强了人类与大自然作斗争的能力,但科学技术在一定程度上增加了人类对环境的破坏能力,与此同时,也增强了人类保护和改善环境的能力;在环境演替过程中存在着量与质的关系,近年来人们把系统论,耗散结构理论以及熵的概念结合在一起,应用在环境问题的研究上,进一步认识环境发展变化过程,既克服了只有树木不见森林的缺陷,同时又遵循了自然辩证法,从环境的演替过程中,进一步认识到量与质的关系,也就是量变引起质变的关系。人类不可能改变环境系统自身的演替过程,然而,人类活动可以加速或延缓这一过程。 相似文献
5.
现代化进程给人类带来了方便、快捷和富足,同时也制造了人与环境不和谐的负历史。当前,应对负历史的环境保护制度总体上都是作为发展主题的补充性、救济性措施而存在,包含了对人与环境不和谐问题的严重轻视。若想实现人与环境的和谐,必须先克服这种轻视,实施"双轨制生活",将人与自然的和谐作为社会发展基本政务。 相似文献
6.
7.
8.
9.
人与山水自然之间究竟该是什么样的关系?人类自从原始森林中走出来,脱离了猿猴的群体,成为一个独立的群体,就已远远不再是生物意义上的人了。人虽然还与各种生物共同生活在天地山水之间,但人已完全不同于天地万物了。人为天地万物立法,成为大自然的立法者。古希腊哲人普罗泰戈拉也有言:人是万物的尺度,是存在物存在的尺度,也是不存在物不存在的尺度。人生活在山水之间,采摘着野果野味,猎取着大自然中的飞禽走兽,进而种植着禾麻黍麦,饲养着六畜家禽。在此过程中繁殖着自身。在几千年的农耕生活中,人类与大自然和谐相处,融为一体。可自从十八… 相似文献
10.
<正>环境问题是当今世界各国所面临的重大问题,资源与环境危机直接威胁着人类的生存与发展。经济的飞速发展,人们生活的日新月异,让我们对人类为创造舒适生活环境所做的一切努力而欢欣鼓舞的同时,更让 相似文献
11.
12.
历史学科具有关怀社会生态的人文精神、学科方法上的兼容精神、与文明共进的时代精神,这就决定了它在环境教育中能够发挥积极的作用。环境是人类赖以生存的物质基础,环境质量的好坏,直接影响到人类的生存和生活质量。在各学科教学中开展环境教育,培养学生的环保意识,已成为提高国民环境意识不可缺失的环节。学校的环境教育是渗透到各学科中的,历史是一门综合性学科,研究领域非常广泛,不仅包含政治、经济、思想文化等社会方面的内容,也涉及人口、资源、环境等自然方面内容,这 相似文献
13.
14.
"环境与可持续发展"公共课程的教学尝试 总被引:1,自引:0,他引:1
21世纪的人类社会,物质明达到了前所未有的高度。但是在人类经济水平提高、物质生活丰富的同时.一系列环境问题诸如环境恶化、资源匮乏等等也伴随而来,它不仅威胁了当今的健康与生存,也危及到子孙后代的前途与命运。 相似文献
15.
中华文明虽然是工业文明的迟到者,但中华文明的基本精神却与生态文明的内在要求基本一致。问题在于,思想与行动并不统一,传统中华文明也同样面临着创新发展的问题。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活。三百年的工业文明以人类征服自然为主要特征,产生了大量的工业废弃物,也导致水、空气、土壤污染日趋严重,一系列全球性生态危机说明,地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,这就是生态文明。1972年,第一次联合国人类环境会议通过《联合 相似文献
16.
17.
18.
通过在化学课程中融入基础环境教育,能够让孩子们及早地了解和认识化学与环境的关系,化学其实也是把"双刃剑"。让他们不仅在化学领域践行环保,同时也在生活的方方面面立足环保,关爱地球,也关注自己生存和发展的环境。可以说传统的化学是创造人类财富的伟大科学但众多化学化工过程产生的化学物质进入环境,对人类生活所造成的负面影响,却犹如病毒一般,成为了残害人类的可怕帮凶。化学变化涉及从现代 相似文献
19.
20.
本文认同地球已经进入“人类纪”这一学术界的最新判断,而且认为“人类纪”远远不仅是一个地质科学概念,同时也是一个跨越了人与自然的多学科的概念,一个全体地球人类都不得不密切关注的整体性概念。从这个意义上说,“人类纪”才是真正意义上“全球化”,一种充盈着生态学意味的“全球化”。而“精神圈”的存在则是“人类纪”的重要表征。人类在酿造了地球生物圈的种种危机的同时,也给地球的精神圈遗留下种种偏执和扭曲、空洞和裂隙。修补地球破碎的“精神圈”,是文学艺术在“人类纪”的神圣使命。 相似文献