共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
4.
5.
环境文化是博大的、丰富的、悠久的。我国儒家的“天人合一”,道家的“道法自然”,以及佛家提出“佛性”为万物之本源的理论,都包含了朴素的尊重自然、保护环境的文化思想。 相似文献
6.
7.
本刊讯()中国环境文化促进会美术书法委员会换届会议8月30日在北京召开。国家环保总局副局长、中国环境文化促进会会长潘岳专门向大会发来贺信,鼓励艺术家们在今后的工作中为繁荣我国环境艺术及促进环保公益事业的发展做出应有的贡献。与会书画艺术家还联名发出了书画绿色中国”倡议书,号召美术书法艺术家主动承担责任,以笔墨丹青为工具,以书画艺术为载体,在创作中积极宣传环境保护,在作品中体现以生态文明为特点的环境文化理念,为创建人与自然和谐及资源节约型社会,为建设“绿色中国”而努力创作。据介绍,“书画绿色中国”一直是中国环境文… 相似文献
8.
米丘林说过一句话:“大自然是不会错的,因为它没有脑子。”我理解这句话的意思是:大自然没有主观主义。只有人有主观主义,习惯于不尊重现实,不尊重自然,不尊重传统,不尊重历史。你违反自然规律,自然会报复你;你违反社会规律,社会同样会报复你。积此生的经历,算是深知了此理。——摘自唐锡阳《做自然的奴隶,当社会的主人!》 相似文献
9.
10.
<正>如果说这个世界真有神,这个神就是自然。如果说这个世界上有众多神,最灵、最大的神就是自然。自然是人类赖以生存和发展的摇篮。人类只有在自然的庇护下才能生存,只有在自然的哺育下才能成长。“百善孝为先”。在我们中华民族传统美德的谱系中,“孝”为诸德之首。“天地君亲师”。在应孝敬对象的位序中,“天地”处于诸对象之首。天地,何也?天地者,自然也;天地者,人类之母也。《周易》曰:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”。老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”诗人李白说,“天不言而四时行,地不语而百物生。”宋代大儒张载云:“乾曰父,坤曰母”。就是说,天为乾为父, 相似文献
11.
环保诗为什么没在中国诞生?缘于我们的诗人更多从心灵理解人与自然的关系。极尽人工.不着痕迹——这既是艺术追求的最高境界.又是人类生存的本来之意。外部自然与内心的自然是一致的.艺术倘真能做到“道法自然”.那么我们也应该自然而然地生活。诗歌为我们象征性地建起生存的有机.重塑有弹性的绿色生活.是未来诗歌及诗人的责任。 相似文献
12.
13.
一、天人合一:人类与自然的关系·环境古今谈我国古代哲学十分重视天人合一,认为人类不是大自然的主宰,也不是匍伏在大自然脚下的奴隶,而是参与天地化育、维系阴阳谐调的重要因素,也就是说人是大自然的朋友,同时参加大自然造化养育万物的活动。这一思想集中体现在春秋战国时期的政治家和思想家的身上。春秋时期的齐国名相管仲提出,“为人君不能谨守其山林菹泽草莱,不可以为天下王。”那时他就注重保护山林川泽,并且认识到山泽林薮是国家的“天财 相似文献
14.
15.
现代性之最“深刻”的错误就是物理主义自然观和独断理性主义认识论。在物理主义和独断理性主义的支持之下,“大量生产、大量消费、大量排放”被认为是最符合人性的生产一生活方式。摈弃了物理主义和独断理性主义.我们就能明白.人类必须敬畏大自然.因为大自然永远握有惩罚人类之背道妄行的无上权力。大自然不允许几十亿人采取“大量生产、大量消费、大量排放”的生产一生活方式。走向生态文明是人类文明的唯一出路。 相似文献
16.
17.
18.
19.