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长期以来,道德被限定于社会领域,协调的只是人与人的关系,自然的存在仅仅被看作是为了满足人类的各种需要。人类一直心安理得地享受着自然提供的一切,根本没想对它尽什么义务。但随着环境问题的产生,人们开始重新思考人与自然的关系。世界自然保护同盟、联合国环境规划署和世界野生生物基金会1 9 9 1年发表的《保护地球——可持续生存战略》一文中,将持续生存道德作为第一原则提出。可持续生存道德首先指的就是环境道德。美国著 相似文献
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正2014年4月14日是自然女神蕾切尔·卡逊(Rachel Louise Carson,1907年5月27日—1964年4月14日)逝世50周年。1962年,美国生物学家蕾切尔·卡逊发表了震惊世界,后来又对世界具有重大影响的惊世之作《寂静的春天》("Silent Spring")。卡逊向人们揭示了人对自然的冷漠,勇敢地将滥用DDT的行为暴露在光天化日之下。1962年该书销售了50万册。《寂静的春天》发表后,她承受了巨大的来自化学工业界和政府部门的压力和攻击,她被说成是"杞人忧天者","自然平衡论 相似文献
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正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生 命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期 的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章《人 类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家 何祚庥说:"我要严厉批评一个口号,即所谓'人 要敬畏大自然'"。 这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早 期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进 相似文献
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卢梭《植物学通信》的中译本已由北京大学出版社出版,《绿叶》杂志邀请我为此书写一篇书评。我自认要说的话都已写在译后记中,更何况为自己的译著写评论,终究很难脱掉王婆卖瓜的嫌疑。不过,这或许也是一个好机会,可以让我谈谈我在"译后记"中刻意回避的问题,亦即有关卢梭本人的问题,及其对植物学学习以及启蒙和自然的看法。 相似文献
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《白鲸——莫比·迪克》是美国作家赫尔曼·麦尔维尔于1851年出版的小说。如同许多杰作一样,小说问世后有个被逐步认识的过程。鉴于其追溯了捕鲸业的历史,涉及自古以来有关鲸鱼和捕鲸的种种知识,当时评论界反映不佳,美国的《文学评论》讽之为“知识的大杂烩”。只有文学大师霍桑称赞“麦尔维尔写出多么精彩的一本书”。直到20世纪二三十年代,人们重新解读《白鲸》,才从自由、民主、种族、宗教、哲学等多种角度给出了高度的评价,普遍认为《白鲸》是麦尔维尔艺术的顶峰,也是19世纪美国小说的一个高峰。在人类已经进入生态文明的当今,… 相似文献
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读者对作家方敏不该陌生。1999年她的长篇小说《大绝唱》在本刊首发连载后,被《小说选刊》转载;出了单行本后,又获得了第五届国家图书奖提名奖。《大绝唱》是方敏独创的“生命系列小说”中的一部。为了长期从事这类小说的创作,她日积月累,阅读了大量科学人文类的书籍,从中解读和探索自然和生命的奥秘,有着独特的视角和感受。新年伊始,我们特别邀请方敏为本刊开辟一个专栏,专门介绍、评价国外的科学人文书籍,并将她的感悟与大家分亨。 相似文献
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正当我们为印度洋大海啸夺走了数万人的生命而惋惜、而奉献、而反思的时候,今年第一期的《环球》杂志竟然刊发了这样一篇文章——《人类无须敬畏大自然》。在这篇文章中,著名科学家何祚庥说:“我要严厉批评一个口号,即所谓‘人要敬畏大自然’。”这篇文章说,从历史来讲,在人类发展的早期,人类对自然的抵御能力很有限,所以一些进步思想家强调人定胜天。而就我所知,我们人类的早期恰恰是敬畏大自然的。这在我们传说中有很多记载。像二郎神就是守护神,现在去九寨沟的路上有川主寺来敬奉。只是到了我们人类制造了工具,有了一些发明之后,才不知天高地厚地提出了人定胜天,改造自然。 相似文献
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正缪尔:作为自然文学作家的国家公园之父缪尔是世界国家公园之父,同时也是著名自然文学作家。享年七十六岁。出生于苏格兰,十一岁时,随家人移居美国威斯康星州。他是与梭罗、爱默生齐名的自然文学大师。在威斯康星大学读了两年半大学(化学专业),就工作了,先是在一家车辆厂工作,在一次事故中,险些造成双目失明(失去光明 相似文献