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以长三角地区三省一市的1074个国家级传统村落为研究对象,采用GIS空间分析和数理统计分析等方法,从整体和省市域层面分析传统村落的空间分布特征及其影响因素。结果表明:①长三角地区传统村落空间分布整体上呈凝聚型,但省域、市域尺度层面上则呈相对集聚的不均衡分布,省域层面上传统村落主要集中于皖南—浙西,市域层面上则主要分布于安徽省的黄山市、宣城市和浙江省的丽水市、金华市、台州市、衢州市。②自然地理、历史文化、交通和经济发展水平是长三角地区传统村落空间分布的主要影响因素。 相似文献
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基于核密度、空间重心模型、空间错位指数和地理探测器等方法,系统分析了云贵川非物质文化遗产(非遗)和传统村落的空间分布格局,包括空间分布密度和空间错位的程度、强度与类型,并探讨了影响其空间分布的因素。结果显示:(1)非遗和传统村落的空间分布结构分别为“两核一带多点”和“北疏、南密、中空”;(2)两者的总体空间错位特征明显,各州市在空间错位的程度、强度和类型上均具有差异性;(3)非遗和传统村落的空间分布都受到地形地貌和河流水系等自然环境因素的影响,在社会经济影响因素上,非遗空间分布的主要影响因素是文化和经济发展,传统村落空间分布的主要影响因素是人口和文化。 相似文献
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中国传统的室内设计具有中国传统文化的一切特征,不管是空间的布局,还是装饰风格,都体现其内在的含蓄风格,在整体意境及设计理念上追求天人合一的自然和谐,同时也是传统建筑有机的组成部分。中国传统的设计元素越来越多地被当今世界设计师所借鉴。 相似文献
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初才目遇也许因为母亲喜欢唱戏的缘故,我对被视为老土的传统戏剧颇能接受,并且,渐渐体会出她的无穷韵味来。记得,曾在一本杂志上,还是在一本书的插页里,看到西安的城墙根下,一家草台班子的生活场景:黄昏,一位姑娘正在简陋的灶台边做饭,厚重的城墙上,有荒草摇曳,而那年轻姑娘,脸上挂着从容的笑容在忙碌着。 相似文献
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童年时,我知盘古开天地后面脉化成了江河湖海;不惑之年时才真正理解把江河比作母亲的含义,更理解了为什么世界上的文明古国都建在黄河、长江、尼罗河、幼发拉底河、印度河、密西西比河畔。然而,当我看到黄河断流,长江出险,淮河、辽河、海河、太湖、巢湖、滇池污染告急时,才懂得把“母亲”这世上最美最伟大的词汇献给江河,只不过是文人墨客对人类发祥地表达真爱的一种方式而已。因为,人们根本没把哺育他们的江河当成母亲一样来侍奉和孝敬,这也折射出人们虚伪的一面。我也如此。作为辽河的儿子,我多次溯源寻踪地走遍辽河,每次都看到母亲河的病入膏育,听到母亲河在痛苦呻吟。作为一名文人,没有回天之力,更无调动千军万马的权力,但我有母亲河遗传下来的一腔热血,我要把母亲河的真实情况告诉给千千万万个辽河儿女。 相似文献
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中华民族优秀传统文化是具有强大生命力的先进文化,是实现中国特色社会主义现代化的精神动力。加强优秀文化传统教育,对增强大学生民族自信心、自尊心和自豪感,激发爱国热情,提升思想道德水准,确立正确的人生价值目标等有着重要作用。通过整合教学内容、改进教学方法和手段、活动渗透、营造氛围、校园网络正确引导、开设选修课等措施,使学生理解和继承中华民族优秀传统文化,提高自身的人文素质。 相似文献
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我有很浓的怀旧情结,这种情结在日常生活中,就曼延到对旧建筑、旧照片、旧陶瓷、旧首饰、旧家具等一些实物的迷恋喜爱上。在那些古色古香、或巧或拙的物件中,我能感受到往昔时光的造型、色泽、材质和纹路,甚至能闻见使用这些物件的人的声音与容貌, 相似文献
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随着科技的飞速发展,传统美术手工技艺逐渐被计算机和数字影像所取代,其实用价值已经退出了历史的舞台。但是应该看到,传统美术并非消亡,原有的那种探索、启发、冥想、创造依然在新的美术设计和艺术表现形式中发挥作用,从而体现了其存在价值。美术的概念在被一种新的艺术概念所取代,变的是称谓和形式,不变的是灵魂和精神,而这种技术的改变正是美术的未来。 相似文献
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中国传统哲学对生态伦理的建构具有哪些方面的启迪呢?我想最主要的就是其整体论的思维方式.中国传统哲学无论儒家、道家还是佛教都倾向于将天地人万物视作一个有机的生命整体. 相似文献
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申左元 《中国环境管理干部学院学报》2004,14(4):45-49
从分析传统发展模式的种种弊端与现阶段我国经济增长方式存在的主要问题入手,论述了科学发展观的科学含义和现实意义,并试图从中国传统文化的角度去挖掘科学发展观深邃的思想内涵。 相似文献
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无舞台,不化妆,无布景和音响,只需一袭长袍,一把折扇,一只醒堂木,一个人站台上,历史风云、江湖恩怨就在抑扬顿挫的扬州方言中娓娓道来。这里是扬州重宁寺,来这里,不是为瞻仰“江南诸寺之冠”的百年名刹风采,这里,是扬州曲艺团所在地。来这里,我要寻那些平时只在古装电影中才能见到的扬州说书人。 相似文献
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乡村振兴背景下受旅游要素驱动,传统村落乡村特性出现主动或被动地解构、重构,乡村性作为表征该类村落存在的核心要义,其强化、弱化会加速村落振兴、衰亡。为此亟需对其展开综合探究,积极引导其良性延续、传承,助力传统村落保护与旅游可持续。本文以湖南省西部地区典型传统村落为例,基于共同体理论,根据乡村振兴总要求从生态、经济、文化和社会4个层面构建具有地域特色的乡村性共同体重塑理论框架,以此推动各乡村性要素系统重塑。结果表明:(1)共同体视角下,旅游型传统村落生态、经济、文化和社会各乡村要素在乡土空间孕育衍生,随着村落发展不断变革衍化又反馈于乡村性建设,其中生态是基础,经济是支撑,文化是核心,社会是基底,共同推动村落开发和乡村性保护传承。(2)因自然资源、人文禀赋及旅游资本介入程度不一,该类地区生态、经济、文化和社会要素对乡村性重塑的作用强度和方向均不同,致使乡村性表征及演化过程差异显著。(3)以乡村振兴战略要求为标杆衡量乡村性发展程度,结合区域特性这一核心竞争力,从现状问题、保护对策和建设目标等方面构建旅游型传统村落乡村性重塑实践过程,形成传统村落乡村性保护传承和旅游可持续的一般规律认识。 相似文献
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湖南省传统村落空间可达性研究 总被引:2,自引:0,他引:2
测算了湖南省14个市域的整体可达性和空间差异性。结果表明:1湖南省86.44%的传统村落中有分布在距行政中心100km范围内,91.98%的区域传统村落可达性在60min之内,传统村落集中布局在近距离段,整体可达性较好。2空间可达性呈现明显的交通指向性和村落指向性。3湖南省市域传统村落空间可达性差异较大,湘西和湘南两个区域可达性较差,时间成本与其他区域相差5—10min。在空间可达性研究的基础上,为有关部门开发与保护传统村落提出优化措施。 相似文献