共查询到20条相似文献,搜索用时 437 毫秒
1.
在我国万里海疆的中部,孕育着一片神秘的滩涂。这里是黄海冲积平原沼泽地,河海港汉蜿蜒交错,盐土沼泽星罗棋布,处处可见裸地、草地、芦苇、蒲荡、竹园以及刺槐林,展现了海边的原始风貌。加上气候温和,雨量充沛,四季分明,无霜期长,自然生态环境优美,80余平方公里内人迹罕至,成为麇鹿最理想的放养地。占地约3000公顷的大丰麇鹿自然保护区就坐落在这片神奇的滩涂上,它是世界上第一个也是最大的麇鹿保护区。 相似文献
2.
3.
正保护濒危物种是一场与时间赛跑的救援。多年来,中国建立起从中央到地方甚至到乡一级的保护体系,经过多年保护和繁育,一些物种从濒危甚至几近灭绝的状态,开始恢复生机,可谓"死去活来"。麋鹿:从绝迹到恢复野生种群麋鹿原产于长江中下游沼泽地带,头似马、角似鹿、尾似驴、蹄似牛,人称"四不像"。它们逃避敌害的能力差,易被捕杀;仅采食禾本科及 相似文献
4.
5.
土地覆盖变化与普氏原羚和麋鹿的保护 总被引:1,自引:0,他引:1
以普氏原羚Procapraprzewalski和麋鹿Elaphurusdavidianus为例,探讨了土地覆盖变化对中国野生动物的影响和如何在土地覆盖变化的大背景下保存濒危物种。普氏原羚和麋鹿是我国的特有动物。由于近代人口增长、土地利用和土地覆盖变化,普氏原羚分布面积由大变小,濒临绝灭;而随着农田开垦、栖息地丧失,麋鹿最终在野外绝灭。普氏原羚和麋鹿是我国野生动物具有代表性的两个典型例子。土地覆盖变化是我国野生动物濒危的重要原因。在土地覆盖变化的大背景下保存濒危物种的途径有两条:①在野生动物的重要栖息地和繁殖地点建立自然保护区;②对那些已经在野外绝灭,濒临绝灭的野生动物,采取人工圈养,使这些野生动物数量增长,逐步将人工繁育个体重新回归自然。我们正在为普氏原羚建立一个自然保护区,并对麋鹿实施易地保护。从现状分析,麋鹿的重新引入和易地保护是卓有成效的。 相似文献
6.
7.
8.
国内外的实践和研究表明,以改善生态环境为绿化的主要目标,是城市现代化建设的必然要求;建成以林木为主、多种植物、多种效益的绿色系统,是城市绿色建设的必然选择;而回归大自然,回到森林环境之中,则是人类社会的共同愿望. 相似文献
9.
天鹅洲故道底栖动物群落特征及水质生物学评价 总被引:1,自引:1,他引:1
于2011年1月、5月、7月和10月按季度对天鹅洲长江故道底栖动物进行采样调查,并根据底栖动物群落结构对水质进行了生物学评价.结果表明:天鹅洲故道底栖动物有30种,其中水生昆虫14种,占46.67%;寡毛类8种,占26.67%;软体动物6种,占20.00%;其它类2种,占6.67%.优势种类为菱附摇蚊(Clinotanypus)、指突隐摇蚊(Cryptochironomus digitatus)、克拉泊水丝蚓(Limnodrilus claparedeianus)、霍甫水丝蚓(Limnodrilus hoffmeisteri).底栖动物年均密度为558.37 ind·m-2,最大密度出现在冬季,春季最低;底栖动物年均生物量为14.03 g·m-2,最大生物量出现在秋季,春季最低.10个采样点中,其中8号年均密度最大,为1986.00 ind·m-2,7号年均生物量最大,为50.22 g·m-2,而6号年均密度和生物量都最小,分别为98.00ind·m-2和0.85 g·m-2.利用Shannon-Wiener多样性指数(H’)、Margalef丰富度指数(d)、科级生物指数(FBI)和综合生物污染指数(BI)对故道水质进行综合评价,显示故道水体处于中-重污染(Ⅲ-Ⅳ),相比2003~2004年(Ⅱ)其水质污染状况有所下降. 相似文献
10.
11.
12.
1999年是“生态旅游年”.生态游这种新的旅游形式在80年代末推出后,很快便风靡全世界.人作为大自然的一员,离不开水、空气、土壤、岩石、植物、动物、阳光等自然资源环境.地球是人类的家园,人类在同大自然斗争中,不断地从自然界取得物质资料,同时也在改变着自己的生活环境.随着近代工业革命和科学技术的进步,给人类带来了空前的繁荣,同时也带来了严重的环境问题.然而,人与自然环境是相互依存、相互影响、对立统一的整体.人渴望回归大自然,亲近她,同她作情感交流.随着人们的旅游经历不断丰富,旅游兴趣也在不断地转移,已经不完全满足于那些受人类影响过多的地方旅游,而是把目光开始投向比较原始的、古朴的自然区域,追求原汁原味的自然环 相似文献
13.
野生动植物是美景、奇妙、快乐和很多人娱乐享受的源泉.在秋季观察叶子变色;闻野花;看驹马喂食;观看鹰在头顶上空翱翔或海豚在水中滑行,仅仅是野生物种为我们提供的快乐经历的少数例子而已.野生狩猎动物可提供狩猎和垂钓式娱乐.涉及野生动物的户外娱乐,不 相似文献
14.
古人陶渊明脍炙人口的《桃花源记》,用“芳草鲜美,落英缤纷”、“阡陌交通,鸡犬相闻”勾勒出千百年来被奉作人间仙境,至今仍教人心驰神往的世外桃源;才子苏东坡一阙“宁可食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。”不但尽现其清雅脱俗之本色,更触动了多少人思慕久长的心弦。从大自然中来,回大自然中去,这,是一个规律,也是一种呼唤,是源远流长的历史江河里激荡不息的浪 相似文献
15.
16.
17.
18.
19.