尤丁卯之死(小说)

鹅头岭煤矿开采公司总经理尤丁卯死了。他的死,有人说“活该”;有人说“可惜”。说“活该”的,差不多都是“公司”的人;说“可惜”的,差不多都不是“公司”的人。那么,尤丁卯或许在生前是一个“墙内开花墙外香”的人,答案好象又不是。为什么会有这样两种不同的看法呢?话还得从头说起。一鹅头岭并没有什么高峰峻岭。它的外形就象平地凸起来的一个鹅凸包。草不多,树不大。远观象个鸭蛋,近看象个瘌痢头。但是就在鹅头岭的那一层黄土乱石下边,藏得有宝──煤! 这几年,荒山包给了个人。 53岁的尤丁卯经过三思,十多年前“深挖洞”时在鹅头岭地下发…     

再见 刘小红

我是正月十五那天在老家的庙会上看到刘小红的,还有她身边那个面容酷似她丈夫刘小明的小男孩儿。那一刹那我非常犹豫,不知道该不该走上前去跟她打招呼。由着我的本意,我很想去问她些什么,特别是关于那个小男孩——我差不多可以确定他就是刘小明的儿子,虽然这是我第一次见到那个孩子。但我又觉得自己不能去,因为我知道,即使有5年的时光也不足以抚平一个人心中失去亲人的伤痛。     

深度思考

有人说,走路是一种享受。走路时,可以看看风景,听听音乐,甚至可以想想心事傻傻地乐。走路还是一种锻炼方式,可以让人昂首阔步,心跳加快,甚至不经意间让步履变得强劲有力。可我说,走路是一种机会。当婴儿蹒跚学步的时候,并不知道自己要走的是什么路。但可以肯定的是,将     

安全与生命(散文)

生命是什么?有人说生命如歌,有人说生命如树,有人说生命如光,有人说生命如霞……有人说,生命是穿越沧海的航船;有人说,生命是驰骋大地的列车;有人说,生命是千山盛开的鲜花;有人说,生命是万里奔腾的长河……     

一条洒满阳光的金色大道——杉松岗矿业公司安全文化建设纪实

文化是什么?不同的历史,不的环境、不同的人,有着不同的认识。有人说文化是思想、是理念、是灵魂。有人说文化是血液、是精髓、是道德、是品质、是修养……文化作为一种特有的同     

朴实是一种止于礼的亲切

前段时间,和一个朋友在一起聊天。聊到他之前的北京之行,提到一个人,我问是个什么样的人,朋友想了想说,很好的一个人,很朴实。我说,朴实?那很棒啊。朋友说,是啊,现在对一个人的最高评价是什么?那就是朴实。我觉得朋友说得很好,就把这个“最高评价”写到一篇谈论电影的稿子     

CO气体中毒事故的启示

有人说,事故是纯粹的悲剧和灾难。也有人说,事故是一面镜子、是一声警钟、也是一笔巨大的财富。说事故是灾难是因为它使许许多多的家庭人亡家破,使许许多多的企业破产倒闭;说事故是镜子、是警钟、是财富,是因为事故作为一面镜子,它可以让我们发现身边存在的人的不安全行为,物的不安     

为了他人的安全

1979年底,湖北省潜江县建筑公司决定成立专业架子班,可是却迟迟没人报名。 一天晚上,32岁的木工李庶华来到经理室,第一个报名当架子工。经理感到奇怪,不知道他为什么放着好好的木工不当,却干这个没人愿干的活儿。李庶华说:“架子工是累点,苦点,也危险。可是把架子绑牢就能少出事故。这几年事故多,死人伤人叫我心里难受。”诚挚的愿望,高尚的情操,使人感动。经理当即同意了他的要求。 第二天,这件事在工人中传开了。有人说他傻,有人说他是口袋里的菱角──出尖,还有人说他是一时冲动,往死窟窿里跳。他对这些冷嘲热讽只风趣地回答了一句:“我…     

脑筋急转弯

<正>什么东西什么东西,你用左手可以握住它,而你的右手怎么也够不到?什么东西离你的脚很近,但你不能用左脚踩到它?什么东西是属于你的,但是别人用得反而比你用得多?有一个人在婚姻问题上左右为难,下不了决心,不知道如何选择。于是他想去听听算命先生的意见。街上有两个算命先生甲和乙,甲告诉他:"我说的话,有60%是正确的。"乙告诉他:"我的话,只有20%是正确的。"这个人想了想。选择了乙为他算命。你知道这是为什么吗?找准算命先生     

莫学“赶驴人”

从前,有个人牵着驴去赶集,驴背上驮着两筐瓷器。刚出村口,有人提醒他,筐子摇摇晃晃的,应把绳子扎紧些。他说:一下子掉不了,等等再说。走到半路,有人喊住他说,驮筐的绳子已断了一股。他答道:断了一股还有三股哩！等等再说。快到集市了,又有人惊叫道:有一只筐快滑到地上了。他还是慢条斯理地说:就到了,就到了。     

和谐社会

我们无意掀开平和生活下面的巨大悲恸,但我们也早已厌倦了以理想化的风格谈论历史和生命。因此,我们需要一个真实的唐山。唐山人是诚恳的,但也是审慎的;是执著的,但也是满怀希望的。拥有那段特殊的经历,使这座城市、这里的人们拥有一种深刻的眼神,这是一种特别的魅力,强烈地吸引着每一位想走近她的人。有人说,人类生命丰富内涵的90%以上,是由人类内心的情感所组成的。30年来,这样的情感在唐山人心中更是难以平息。作为大地震的幸存者,他们更加懂得,美好的希望、梦想和憧憬的意义。但并不是说,那些哭喊声和啜泣     

上火有理,清火无罪

上火是什么？ 有人说“上火就是感觉嘴巴里和鼻腔里特别难受,总是干干的”; 有人说“上火就是有时嘴里溃疡或者是眼睛发肿”;     

安全是幸福的根源

<正>幸福是什么?怎样才算是幸福呢?如何获得幸福?从懂事的那一天起,我们似乎就在探究"幸福"这个词背后的含义。就像一千个人眼中有一千个哈姆雷特一样。有人说,幸福很简单。对忍饥挨饿的人来说,一日三餐不间断就是最大的幸福;对处于寒风中的人来说,御寒保暖就是最大的幸福。有人说,幸福很复杂,执着一生,追逐名利,本想找到幸福,但最终子然一身,潦倒一生,一辈子都没弄懂幸福的含义。     

路是人的证明——献给开路和修路的人

人和一般动物有什么不一样?有人说,其特点是会制造工具,有人说,能够创造语言符号,这些都不错,我要补充说一句:人之所以成为人,还因为站直了,用脚走路,能有极目远眺的享福。当然,许多动物都是可以勉强站站的,可是,站得很不像样,比如,它们之中最高级的猴子,用后脚站不了多久,就两手没处摆放,双腿哆哆嗦嗦,显示出虚弱和害羞的样子,直到前肢撑着地皮,才让人心里不悬乎。人站起来就不同了,他能登高望远,雄视四方;或气宇轩昂,英雄盖世;或亭亭玉立,仪态万方。在前不见古人,后不见来者的土墩子上,都能观古今于湎臾,抚四海于一瞬。除了人,四足的动物,谁有“欲穷千里目,更上一层楼”的气概呢?鱼会站起来吗?乌龟站起来翻倒     

如果让我选择——记武夷山风景名胜区管委会驾驶员张航

有人说他是好导游,有人说他是好司机。他有着丰富的导游经历,对武夷山的山山水水了如指掌;他总是早出晚归,驾车在不同的景点热情地为游客提供帮助,南来北往的客人对其赞不绝口。他就是武夷山风景名胜区管委会驾驶员张航。武夷山风景区车辆川流不息,谁也没留意水帘洞路段,一位外国游客正     

经过痛苦才惜安乐

有一个国王和一个波斯奴隶同坐一船。奴隶从来没有坐过船,风吹浪打,战战兢兢,哭闹不止。大家百般安慰他,他仍哭闹。船上一位哲学家对国王说:“我可以让他不哭。”说罢哲学家叫人把那奴隶抛到海里去。奴隶在海中沉没了几次,人们又把他捞上船。他上船以后,坐在一个角落里,不再作声。国王很为赞许,开口问道:“你这办法,奥妙何在?”哲学家说:“原先他不知道灭顶的痛苦,便想不到坐在船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”由此可见,在人生之中,忧患意识是一种十分宝贵的财富。应当指出,忧患的经历固然容易产生忧患的意识,而没有忧患经历的人,只要能吸取他人的教训,也同样能产生忧患意识。有点忧患意识,小到安全生产,大到国家治理,都是有好处的。那个奴隶上船后不再哭闹了,他汲取了教训。可有人即使经历了“灭顶的痛苦”,却好了伤疤忘了疼,那就不好办了。     

暖瓶

张师傅退休手续已办好,再过三天就可以回到安乐窝享清福了。 这几十年,他一贯兢兢业业,只是那安全工作使他和人们的关系处得很紧张。现在看来,讨个好人缘“解甲归田”是毫无希望了。 他翻开那个记事的小本,上面尽是让他处罚或批评过的人名。 “ ×月×日 A工人违章扒车,罚款。 “×月×日,B工人工程质量不够标准,当班返工。 “×日×日,C工人在坑内私拆矿灯,通报批评。 “×月×日…… 有人说他少个心眼,也有人说他越老越糊涂。连那两个和他一样上了年纪的暖水瓶也不知得罪了谁,三天两头被人把水倒得空空,后来竟不翼而飞。在场的人一定知…     

加强安全文化建设促进煤矿安全生产

煤矿安全问题,一直是人们关注的重点话题,而说起煤矿安全文化建设,可能就有人会觉得那是可有可无的事情,甚至有人会说:安全文化是什么?他与安全生产有什么关系?能起到什么作用?笔者认为:煤矿安全文化建设,在煤矿安全生产中不但大有可为,而且能够实实在在地为煤矿安全提供有力保障.     

如果让我选择——记武夷山风景名胜区管委会驾驶员张航

有人说他是好导游,有人说他是好司机。他有着丰富的导游经历,对武夷山的山山水水了如指掌;他总是早出晚归,驾车在不同的景点热情地为游客提供帮助,南来北往的客人对其赞不绝口。他就是武夷山风景名胜区管委会驾驶员张航。     

"诚信"与遵法行车

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事:一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金,没有打借条。不多年,朋友去世后的一天,他把朋友的儿子请到家里,把一千两黄金还给他。朋友的儿子很惊愕,坚决不受,笑道:"没有这回事,父亲没有留给我借条,也没有口头告诉我有这事。"蔡嶙说:"借条就在我心里,不在纸上,心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我又岂能失信呢?"最后还是把黄金还给了他。