叶圣陶语文教育思想的形成及发展的轨迹

1919年以前,叶圣陶把语文教学的目标拟定为能读、能识、能讲、能写。新文化运动勃兴之后,叶圣陶在语文教学中偏重文艺品。20世纪30年代,叶圣陶对语文有了更科学的定位,将普通文字与文学截然划开,在语文教学中强调阅读和写作的训练,并将写定位在写普通文字和应用文。1949年叶圣陶在主持拟定《中学语文科课程标准》时,首先提出语文这一名称,他解释说:前此中学称‘国文’,小学称‘国语’,至是乃统而一之。彼时同人之意,以为口头为‘语’,书面为‘文’,文本于语,不可偏指,故合言之。亦见此学科‘听’‘说’‘读’‘写’宜并重。     

“叶圣陶语文教育思想”下小学语文识字教学的思考与探索

识字教学是小学低年级语文教学中的重要内容,是学好语文及其它学科的基础。这是小学阶段的教学重点,也是教学难点。教师要尽可能地采用多种途径、多种方法从不同角度,尽一切力量激发小学生的学习动机和学习兴趣,从而提高小学生的识字水平。     

教师比教法重要——谈叶圣陶“爱的教育”理念

叶圣陶的重要教育理念之一是强调语文教育是人的教育,要解决语文教育中的某些难题,关键还在于教师,教师比教法重要。叶圣陶阐发有关爱的教育的理论,认为以情感为媒介的爱的教育是现代语文教育的理想模式:就教学目标而言,爱的教育强调自主学习,教是为了不需要教;就教学方法而言,爱的教育重视不言之教。     

从文学史家到语文教育家——读《温儒敏论语文教育》及其他

温儒敏是当代知名文学史家。他深度介入当下的语文教育研究和课程改革,参与和主持了语文新课标修订和人教版高中语文教科书编写等许多重要工作。温儒敏的语文教育观很大气。这种大气来自他的语文教育观的四个基础、三大期望和他在当下语文教育界所展现的三重身份。     

浅谈新课改背景下小学语文教学的开放性

新课程改革实施以来,培养学生的综合素养以及创新能力成为教学中的主要目标。目前,以教师为主体的一言堂教学模式,已经无法满足新课改背景下教学的需求,在这样的情况下,就需要对传统的教学模式进行改革。新课改要求教学过程中把教师为中心转换为以学生为主体,关注学生的发展。其中开放性课堂的创建就是一种有效的教学方式,可以达到有效教学的目的。     

小学语文教科书中生命教育内容剖析——以人教版教科书为例

当今,教育越来越关注学生的生命发展,语文学科作为生命教育的重要载体,应该成为学生认识生命、提升生命质量的有效途径。文章以人教版小学语文教科书为分析对象,发现珍惜生命和热爱生命的情怀在教科书中有明显的体现,现代社会所倡导的生命平等意识也在教科书中突显出来,但也存在着生命教育实践体验不足、个体价值未能受到足够的重视、精英取向明显等缺陷。教师应全面认识与正确使用该套教科书中的生命教育资源,大力突出生命教育的个体性、实践性和生活化,使教科书中蕴涵的生命教育内容在促进学生生命成长与发展中发挥更好的作用。     

语文教育目标和任务的探讨

语文教育的主要目标和任务,就是把语言文字运用作为语文课程一切教学活动的核心指向和基本立足点,让学生学习和运用祖国的语言文字,培养学生的语文运用能力,提高语言文字素养。注重实实在在教语文,扎扎实实学语文,以语用技能为要,以语用素养为本,包括两个基本方面:一是语用能力目标,由语用基本能力、语用思维能力和语用审美能力构成;二是语用素养目标,由语文知识素养、实用文章素养、文学艺术素养、语言文化素养等要素构成。     

浅谈语文综合性学习的生命教育价值取向

近几年,学生自杀、伤害他人生命以及虐待动物的现象多有发生,这些现象的背后都折射出我国生命教育方面的不足。随着世界各国对生命教育越来越多的重视,我国也逐渐提高了生命教育在中小学教育中的地位。语文作为一门综合性课程,蕴涵许多可以进行生命教育的资源,因此在语文综合性学习中渗透生命教育具有非常好的效果。本文针对我国生命教育的现状,具体阐述了语文课程中所蕴涵的生命教育的资源,并对在语文综合性学习中进行生命教育提出了几点策略。     

浅谈现代社会教育背景对小学语文教学的作用

语文是人文文化的体现,所以要和现代社会的教育背景结合在一起,尤其是农村的语文教育教学工作,环境的影响对语文的教学工作是非常重要的。     

钱颖一：“中国创造”的真正阻碍是中国教育

2月15日,在第十一届中国企业家论坛上,清华大学经管学院院长钱颖一从教育与创新关系的角度提出了思考。他指出,未来十年是中国要建成创新型国家的重要时期,而新思维从哪里来？原创从哪里来？创新又从哪里来？钱院长通过对比华人教育与犹太人教育方式的巨大差异揭示了“中国创造”真正潜伏的危机所在。     

刚性教育与柔性教育——从儒家思想谈学校的教育方法

儒家思想主张仁礼教育与仁政治国,而法家思想主张以法治国、以法律民。前者是一种柔性教育,它主宰了中国封建社会两千多年的历史,取得了空前绝后的伟大成就。后者是一种刚性教育,其法治思想在今天仍然大行其道,包括学校的教育管理。但律令若滥施,就可能成为学生健康成长的束缚。因此,学校在施行刚性教育之时,应该学习儒家的施教形式,倡导仁化教育柔性教育,这样才更符合以生为本的育人理念。     

从生态哲学角度探析中国环境教育的理论定位研究

从生态哲学的角度来思考中国环境教育的理论基础可以使环境教育实践沿着正确的目标和方向进行。文章从生态学规律、马克思主义生态文明观和生态伦理学的价值观三个方面深入探析了中国环境教育的基础理论依据、基本哲学依据和伦理思想基础,正确梳理了中国环境教育的生态哲学思想定位。旨在为防止中国环境教育的理论异化、实践偏颇提供可以借鉴的思维向导。     

让展示点亮高效教育之灯——浅析小学语文的课堂展示

课堂作为学生学习交流的平台,在教学过程中承担着举足轻重的作用。本文对小学语文课堂展示做了详细的探究,以期为广大同仁的教学提供借鉴,进一步提高教学效果。     

教化中国视域下的红色文化教育评价——以井冈山为例

红色文化教育具有教化中国的文化功能,红色文化教育在当前发展迅速,但对其教育质量缺乏有效的评价策略。红色文化教育评价的核心要素包括学生学习效果、教育教学设计、课程开发与实施、教学组织与管理、教师素质与能力这五个方面,它们在总体上规定了红色文化教育评价的基本策略,即以增强文化自信为评价导向,以学习评价为核心标准,以多元化评价为基本方式。     

从五年制高职创业教育到创业实践的探析——以江苏省为例

大学生自主创业已成为当今社会的一种潮流和趋势,在校期间的创业教育和创业实践状况是大学生进入社会后能否顺利实现自主创业的关键所在。五年制高职教育是高等教育的一个重要组成部分,但其学生情况又有一定的特殊性。本文通过对江苏省18所五年制高职学校和五年制办学点的学生进行调查研究,了解五年制高职学生在创业意识、创业实践等方面的情况并进行统计分析,提出相应的对策和建议。     

从利马看2015通向巴黎之路——气候谈判走向、关键问题及中国的能源转型

<正>2014年12月,联合国气候变化框架公约第20次缔约方会议(COP20)暨京都议定书第十次缔约方会议(CMP10)在秘鲁首都利马举办。这次大会旨在为2015年在巴黎举行的第21次气候变化大会做准备,使巴黎会议能够签订新的、有法律效力的全球气候变化协议。利马大会的结果经过30多个小时的加时博弈,利马大会形成两个主要成果,一是最终在决议中进一步细化了2015年气候变化新协议的大体框架和各项要素;二是初步明确了2020年后各方应对气候变化的"国家     

从“独自”到“对话”——高校生态文明教育的变革

我国正处于建设生态文明的进程之中,对生态文明教育的主战场——高校而言,尽快找到一种实效性强的生态文明教育方法至为关键。高校生态文明教育应遵循哪些基本原则?又应该采用怎样的方法?研究对话德育教学方式或许可以带来一些启发。     

杜绝“中国式过马路”应从幼儿抓起——幼儿安全教育的探索实践

幼儿时期是安全情感的奠基期,也是接受安全教育的黄金期,加强儿童交通安全教育,注重培养幼儿遵守交通规则的良好习惯,将交通安全课纳入好孩子,好习惯的课程,让幼儿从小了解基本的交通法规,养成自觉遵守交通规则的意识和文明出行的好习惯在这一阶段显得尤为重要。     

纪律教育要从细事做起——以两份罕见的毛泽东朱德签署的函告为例

毛泽东、朱德率红四军主力离开根据地井冈山向赣南游击时,遇到许多困难,也发生过一些意想不到的事情。他们有针对性地颁发了多份命令或布告,一方面彰显共产党和工农红军的宗旨、政策、任务,一方面宣布红军纪律。从《红四军在宁都筹款通知》和《布告·红军第四军军部第十一号令·关于保护寻乌医院的命令》,可以看出毛泽东、朱德善于利用小事细事来对红军进行规矩、纪律教育,而且常做常新。《布告·命令》还表明保护现代文明的物质成果也是红军的任务和纪律,闪烁出了现代文明的光芒。对它们深入研究,具有一定意义。     

基本公共教育服务体系构建与学前教育制度完善——基于中国学前教育发展的若干问题及其国际比较

学前教育中存在的突出问题已使得学前教育成为我国基本公共教育服务体系的短板。实证数据和国际比较发现,我国学前教育的突出问题体现在立法和政策制定不完善,学前教育普及率偏低,学前教育办学基础薄弱,且存在明显的城乡、区域差异,政府学前教育投入亟待加强。这些问题导致我国的学前教育无法适应公共基础教育投资的基础性、公平性要求。对此,需要通过完善学前教育立法,加大政府财政投入,规范和拓展民营机构,规范农村学前教育机构,加强教师队伍建设等措施,构建人力资源强国战略的稳健起点。