论道家文化中的生态文明哲学思想

道家文化中蕴含着深刻而丰富的生态智慧和生态伦理思想。道家文化中的"三元"哲学思想既是朴素的辩证法,又是辩证自然观,在大力倡导生态文明建设的今天,道家文化对于我们认识自然和人类自己,探讨宇宙万物的本源,建立生态哲学思想体系,促进人类可持续发展、文明发展、和谐发展具有深刻而重要的现实意义。     

好消息

中国生态文化体系研究通过专家论证6月15日,《21世纪主流文化与生态文明时代——中国生态文化体系研究》高层专家论证会在北京举行。与会专家一致认为,生态文化体系研究在选题上具有重要意义。该研究深入挖掘中华传统生态文化思想,系统总结各国生态文化思想精髓,揭示了生态文化的内涵、结构与功能、生态系统的有机创造性、内在联系性和宇宙自然界与人类的整体关联性,内容丰富全面深刻,对于转变生产方式和生活方式,实现绿色发展     

生态现代化理论形成的历史观基础——马克思、恩格斯生态社会发展思想探要

生态现代化理论是20世纪70年代后期兴起并被不断张扬的一种社会发展理论,它所强调的是现代化过程中如何保护自然与环境,建立人与自然、经济与社会的最优化关系,实现生态的现代化。诚然,作为一百多年前的伟大历史人物,马克思、恩格斯虽然没有明确使用过生态现代化这一概念,但是,在他们所建构的社会发展理论中却蕴涵着丰富的生态发展思想。这些思想既是当代生态现代化理论得以形成的历史观基础,又为我们深刻理解生态现代化理论提供了丰富的思想资源和宽广的思想平台。     

宣教动态

周生贤部长在《求是》杂志发表署名文章深刻阐述中国特色生态文明建设的理论创新和实践环境保护部部长周生贤在《求是》杂志2012年第19期发表署名文章《中国特色生态文明建设的理论创新和实践》,深刻阐述了党的十六大以来,中国特色生态文明建设的理论创新和实践。周部长在文章中指出,建设生态文明是我们党创造性地回答经济发展与资源环境关系问题所取得的最新理论成果,为统筹人与自然和谐发展指明了前进方向;推进生态文明建设是我们党积极主动顺应广大人民群众新期待进行的重大部署,进一步丰富了我国现代化建设内涵;走出一条     

建设生态文化必须大力弘扬中华优秀传统文化

正习近平总书记指出,优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。近年来,生态文化研究在全球逐渐成为显学,这反映出当今社会正在深刻反思工业革命以来形成的人与自然的关系。建设更加和谐的人类社会,必须重构人与自然的和谐关系,这是人类社会和谐的根本所在。那么生态文化建设的突破口在哪里?笔者认为,中华生态文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。对我国来说,优秀传统文化中蕴含着丰富的生态自然观、生态道德观、生态发展观和生态价值观,为我们提供了充足的养料。只要我们大力弘扬优秀传统文化,一定能滋养今天的生态文化建设。     

习近平生态文明思想原创性贡献分析——基于马克思主义中国化“两个结合”的思考

马克思主义生态思想和中华优秀传统生态智慧是马克思主义基本原理与中华优秀传统文化在生态层面的理论表述。以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持做到“两个结合”,不断丰富和发展习近平生态文明思想，破除了西方唯“人类中心主义”至上的思想，丰富了中国式现代化的生态文明建设内涵，有利于实现人类文明新形态的永续发展，彰显了习近平生态文明思想对“两个结合”的融会贯通和创新运用。     

《自然科学》中环境教育的教学策略

现行浙江省编初中《自然科学》综合教材以“人与自然的关系”为中心概念，专门在《自然科学》第五册中辟出“能源”、“生物与环境”、“人类与环境”等大量有关环境教育的内容，旨在第一课堂中培养学生正确的环境观、生态观、资源观和人口观等，从而提高学生的环保意识、科学素养。1 教学目标在初中《自然科学》中开展环境教育的目的是使学生认识到自然对人类生存的重要意义，掌握一些基本的环境科学知识，初步认识到环境污染的危害，帮助他们养成爱惜自然、保护环境的良好品质和环境道德观念，树立保护环境的责任感、义务感，从而生成自觉…     

马克思主义的人与自然的环境思想

马克思主义关系人与自然环境的思想是马克思主义的重要内容之一.是人类在认识自然和社会生活方面所创造全部优秀成果的科学总结。一、马克思、恩格斯关于人与自然环境的思想的几个基本观点1. 自然环境是人类生存、活动并表现自己的基本条件。马克思,恩格斯有关自然环境的思想是他俩关于人与自然环境思想的基本出发点。马克思认为“人本身是自然界的产物,是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”,恩格斯也指出环     

凝聚青春力量，共建生态文明——普洱学院生物与化学学院生态文明教育纪实

<正>让学生以“生态”为切入点,在“生态+”教育理论的基础上,结合学院生物科学、生态学、化学和中药资源与开发专业特色,开展生态文明教育学科探索,促进学科融合。生物多样性是人类赖以生存和发展的基础,普洱市一地连三国,一江通五邻,是生物多样性最丰富的地区之一,为积极响应《中国生物多样性保护战略与行动计划（2011—2030年）》《云南省生态文明建设排头兵规划（2021—2025年）》等国家、地区政策号召,普洱学院生物与化学学院积极践行习近平生态文明思想,以科普教育、     

习近平生态文明思想在青海的生动实践

<正>习近平生态文明思想，是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，是党的十八大以来我们党在生态文明建设领域的重大理论成果和实践结晶，标志着我们党对社会主义生态文明建设的规律性认识达到新的高度。习近平生态文明思想，核心内容集中体现为“十个坚持”，内涵丰富、博大精深，深刻回答了新时代生态文明建设的一系列重大理论和实践问题，深刻揭示了生态文明建设的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑，是关于生态文明建设的认识论、价值论和方法论。在习近平生态文明思想指引下，我国生态文明建设发生历史性、转折性、全局性变化，开创了生态文明建设新境界，走向了社会主义生态文明新时代。     

循环经济的生态学理论基础分析

为了维持人类社会的发展,人类与生态环境进行着各种物质交换。协调人类社会发展和生态环境之间的关系是人类面临的永恒课题,人类需要开创"生态文明"来延续人类的生存。发展循环经济是生态文明建设的内在要求,循环经济的提出有着深刻的生态学理论基础。研究从系统生态学、食物链、生态系统的物质循环与能量流动等方面,系统论述了循环经济的生态学理论渊源,概述了由此衍生出来的循环经济的生态经济学与产业生态学理论。     

编辑手记

正阅读优秀的生态环境文学图书,会带您走入大自然鸟语花香的世界,能让您有一种美妙的享受,感受到人文科学的熏陶,获得自然科学的启迪,使您对美好环境充满向往,对幸福生活充满希望。201 3年7月,著名环境文学家徐刚先生,将为《中国文学创作出版精品工程》项目撰写的33篇生态散文,交由作家出版社分4辑结集成《荒门》一书隆重推出。此书将自然与人类生存的历史进行了深刻地探究,彰显了作者对人类赖以生存的生态环境遭到严重破坏的深度忧虑,从伏羲神话到三江源再到大荒漠,综合了诸     

《周易》生态美意蕴解读(节选)

通过现代生态眼光的烛照,《周易》文本中可以解读出十分丰富的生态美内核。这种东方特有的古代朴素而深邃的生态智慧,对于我们矫正近代以来居于人类思想主导地位的主客二分世界观的反生态倾向无疑具有重要的启发意义。     

《中国现代化报告2007——生态现代化研究》述评

《中国现代化报告2007——生态现代化研究》回顾了世界生态现代化的历程，总结了经验，介绍了世界生态现代化的基本原理，分析并评价世界各国生态现代化的水平，进而提出中国生态现代化的战略思考。这个研究报告指出了人类社会发展的方向一一生态现代化，为此我国必须进一步落实科学发展观，加快实施可持续发展战略，充分发挥后发优势，努力实现跨越式发展，走综合生态现代化的道路。     

余谋昌：中国环境伦理学的领军者

余谋昌，1935年12月9日生，1962年毕业于武汉大学哲学系。1966年中国科学院哲学所研究生毕业，此后在该所从事自然辩证法研究。现任国务院发展中心国际技术经济研究所客座研究员，中国自然辩证法研究会理事、地学哲学委员会副理事长，中国环境伦理学研究会理事长。国务院特殊津贴获得者。20世纪70年代以来，在我国学术界发表了这个领域的首批论著，提出这一领域的初步理论框架和基本观点，开拓了这个领域的研究工作。发表论文100多篇，著作12种。其中，《生态伦理学与新的林业范式》（1962）获林业部等6部委“森林大奖”贰等奖：《丈化新世纪：生态文化的理论阐释》（1996）获“五个一工程”奖。     

文关生态 学系生灵——评汪泉的《西徙鸟》(外一篇)

正中国古代思想家早就对人与自然问题做过深刻思考,最核心的生态思想是"天人合一"。在当今反映生态问题的文学书写中,"天人合一"思想仍然是优秀的精神资源。致力于生态文学写作的甘肃作家汪泉在继《沙尘暴中深呼吸》、《白骆驼》之后,又推出了探索性作品《西徙鸟》和《枯湖》。     

生态伦理学的若干热点问题

<正>1923年,法国哲学家施韦兹发表论文《文明的哲学——文化与伦理学》,在人类思想史上首次提出了创立生态伦理学的主张。自从生态伦理学诞生之后,生态伦理问题成为了西方伦理学界研究的热点。现将近年来中西方生态伦理学界对有关的热点、难点问题的研究状况进行梳理、归纳、总结。     

从生态文明的基本理念看中国传统文化的现代价值

生态文明是一种正在生成和发展的文明范式。它是继工业文明之后,人类文明发展的又一个高级阶段。生态文明的基本理念是人与自然的和谐发展。生态文明的经济模式是生态经济,这种经济把人类的经济系统视为生态系统的一部分,而不是强行把生态系统纳入人类的经济系统。生态文明强调人类整体利益的优先性,倡导全球治理和世界公民理念。突显自然的整体性及其内在价值的有机自然观是生态文明的重要价值理念。生态文明的价值观既关注人的权利（特别是普遍人权）,更强调关怀与责任,倡导和谐与理性消费。     

论马克思主义的生态文明思想

马克思的思想博大精深、包罗万象,其深邃的思想蕴含着丰富的生态文明智慧。从唯物论、辩证法、实践论、历史论四个层面梳理了马克思主义的生态文明思想,并试图发掘出它对当今社会建设生态文明的启示。马克思主义的生态文明理论,是以人与自然的辩证关系为中心内容,以实践的观点和历史唯物主义观点为逻辑起点的科学体系,揭示了自然与人、自然与社会、自然与历史之间相互依存、相互作用的辩证关系。它对启发当代人类探索解决生态危机的思路,建立全新的文明观具有重大的现实指导意义,因此应成为人类从根本上、战略上解决生态环境问题的重要思想依据。     

韦伯命题与环境伦理的演变

生态环境问题始终沿着人类社会发展的轨迹演进,探究这一现象背后的精神动因,会发现新教伦理既推动了人类社会的发展,又与人类中心主义的思想渊源相契合,使生态环境状况日益恶化。生态中心主义否定了人类统治自然的合法性,将价值主体沿着新教伦理的逻辑方向扩大到自然,但却忽视了人类在环境演变进程中的能动作用。而人与自然和谐相处的思想则是对人类中心主义和生态中心主义的择优,既张扬了人类的理性和智慧,又承认了自然与人类的平等地位,这是韦伯命题的又一巨大贡献。