文明古城楼兰毁灭的历史教训

在干涸的罗布泊西北角上,有一个名曰楼兰的古城遗址。在汉魏时期楼兰是西域屈指可数的文明都市,它位于当时孔雀河三角洲的下部,濒临水映蓝天的罗布泊,故楼兰亦有“海头”之名。在大约两千年前,楼兰是在森林密布、水     

楼兰的忧郁

三千多年前的楼兰,曾有环境学专家向国王建议对砍树者实行"罚马"、"罚牝牛"的措施。当国王将此建议晓谕臣民时,一切都已晚了,沙漠、狂风、干渴已开始疯狂地吞噬楼兰。楼兰人来不及种树了。我们完全可以想象,曾经"马蹄哒哒,驼铃声声,商贾使节络绎不绝"、处在古丝绸之路上的楼兰城的富裕和繁华;我们同样也可以想象,当沙暴卷来并湮埋这座城市时,无处逃生的楼兰人的惊恐与绝望。     

揭开楼兰城千年消失之谜

最后一个罗布泊老人——105岁的热合曼老人。热合曼，是最后一个罗布泊人，两千多年以前的楼兰消失了，但古国的遗民却一代代生存下来，“不耕不牧，唯以渔为生，织野麻为衣，取鹅绒为裘，水禽翼为卧具”，直到20世纪，热合曼和他的邻居才从干涸和瘟疫的罗布泊迁出，辗转在塔里木河流域，现在他定居在米兰，许多本谈新疆探、谈楼兰、谈罗布泊的书，都要说到这个热合曼，因为他是活的遗存，活的证人，活的历史，他的一切都带有传奇色彩。     

鱼呢？ 鹿呢？——读《最后的罗布人》

地理上的中亚——位于塔里木的罗布荒原。几百年前,这里的塔里木河、孔雀河在广袤的陆地上流淌,它们以及它们形成的支流,滋润着挺拔茂密的胡杨林和葱茏繁盛的芦苇丛,罗布部落的男人在胡杨独木舟上迎着明亮的阳光抛撒鱼网。水丰草美的绿洲,虽然没有给颇为封闭的罗布人带来多么丰腴的收获, 但是他们用红柳针、罗布麻编织的日子还算宁静。人烟稀少的空寂也曾有过“楼兰古城”的繁盛。     

古楼兰之谜

楼兰在哪里?楼兰古城遗址是全国重点文物保护单位,位于今天中国的新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境,西南距若羌县220公里,东距罗布泊西岸28公里,北距孔雀河故道南岸16公里,这座古城坐落在东经89°55'22',北纬40°29'55',整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。谁发现了楼兰?楼兰王国最早的发现者是瑞典探险家斯文·赫定。1900年3月初,赫定探险队沿着干枯的孔雀河床来到罗布荒原,在穿越一处沙漠时才发现他们的铁铲不慎遗失在昨晚的宿营地中。赫定只得让他的助手回去寻找。助手很快找回铁铲甚至还捡回几件木雕残片。赫定见到残片异常…     

赫连勃勃的城

我从未见过如此高的城垣,像一座迤逦的山岭。我在干涸的护城河底走着,仰望三十多米高的城墙——相当于一座10多层的大楼,1500年的风云,越过红色的荒原,从瑟瑟作响的芦苇叶梢上吹来,无边地漫散开来。高耸的城垣是赤裸的,如白色的危岩,沉默着,使人不敢逼视——这座荒城因此被称为“白城子”,这是当地牧羊人的俗称。不必去遥远的楼兰,也不必寻沙海中的精绝——这里是陕北,是无定河的上游细若游丝的红柳河。坦坦荡荡的红土高原,间或有几丛灌木枯树,几间农舍一片田畴,接着,又是狮黄色的流沙……这使我想起了美国西部的景色,苍凉雄浑。白城子南距靖边长城200里,和县城有     

从水乡泽国到戈壁沙漠

塞下曲李白五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。     

长云暗雪山青海何时还

从军行王昌龄青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。诗词就像一幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,将当时西北戍边将士生活、战斗的典型环境呈现眼前     

我国古代社会的环境破坏问题

一、课时：二课时二、教学目标：1.基础知识：与古代环境问题有关的三大历史因素及其相关知识点。2.思想教育：要求学生从历史的角度认识“人与自然的关系”，增强环保意识。3.能力培养：概括总结问题的能力，辨证分析问题的能力。三、教学媒体：录像资料片。四、教学方法：讨论法等。五、教学过程：1.课前准备：学生分两大组，然后共同观看我国古代与环境有关的录像：人口情况、边境开发、楼兰古国消失、古代战争等资料；阅读高中《中国古代史》教材，联系我国目前的环境问题，从高中《中国古代史》课本中找出我国古代与环境有关的知识点，…     

人类纪的文学使命:修补精神圈

本文认同地球已经进入“人类纪”这一学术界的最新判断,而且认为“人类纪”远远不仅是一个地质科学概念,同时也是一个跨越了人与自然的多学科的概念,一个全体地球人类都不得不密切关注的整体性概念。从这个意义上说,“人类纪”才是真正意义上“全球化”,一种充盈着生态学意味的“全球化”。而“精神圈”的存在则是“人类纪”的重要表征。人类在酿造了地球生物圈的种种危机的同时,也给地球的精神圈遗留下种种偏执和扭曲、空洞和裂隙。修补地球破碎的“精神圈”,是文学艺术在“人类纪”的神圣使命。     

西气东输为野骆驼让道多花两个亿

作为国家“十五”重点基础设施建设工程之一,西气东输管道工程是双重意义上的“命脉工程”。这是一条“能源命脉”:它的完工,将使得天然气在我国     

“活化石”——扬子鳄

扬子鳄是中国特有的鳄类,也是世界上濒临绝灭的爬行动物之一,因为其外貌非常像“龙”,所以俗称“土龙”或“猪婆龙”。上世纪70年代,它被携出国门,云游欧洲,名扬世界。     

剖析“环境友好工程”的阶段性含义

“环境友好工程”是落实科学发展观、构建“资源节约型、环境友好”社会的最小单位,套用生物学的概念,我们完全可以把“环境友好工程”比喻为“资源节约型、环境友好社会”的“细胞”。只有准确把握“环境友好工程”的真正含义,才能真正理解“环境友好社会”。从历史的发展来看,在不同的历史时期,“环境友好工程”有着不同的含义。按照历史阶段来划分,“环境友好工程”的含义有如下三个层次:环境无害工程。1992年联合国里约环发大会上,“环境友好”的理念第一次被正式提出。在此次大会上通过的《21世纪议程》中,两百多处内容提及“无害环境…     

开发“绿色产品”是时势所趋

开发“绿色产品”是时势所趋ＴｏＤｅｖｅｌｏｐ“ＧｒｅｅｎＰｒｏｄｕｃｔｓ”ｉｓＣｕｒｒｅｎｔＴｒｅｎｄ欧寿铭当今，国际上“绿色工业”浪潮持续高涨，已从“空谈”、发“宣言”，进入了更注重实质性行动阶段。据报道，世界上较重要的一些国际经贸组织的贸易制度中...     

养殖蚯蚓与保护环境

一、国外养殖蚯蚓的动态及其重大意义 100多年前生物学家达尔文就指出“蚯蚓是地球上最有价值的动物”,后又被人们誊为“地球上永不停止活动的清扫者”,“改土的大力士”、“活的犁耙”等,然而,蚯蚓的作用并没有引起人们的真正的重视。直到二十世纪六、七十年代,     

文明转型并非对发展的否定——访清华大学国情研究中心研究员康晓光

记者(以下简称“记”):作为一个环境问题的专家,您曾经在多种场合提出“为了社会的整体利益而在一定程度上牺牲环境是合理的”,这似乎让人感到不可思议。对此,您怎么看?康晓光(以下简称“康”):首先要声明,我不是环境问题的专家。尽管我的硕士研究生读的是生态学,我也在中科院的生态环境中心任职,但我研究的重点是社会问题,比如说贫困问题、非政府组织问题、政治发展问题。在环境问题上,我仅仅是一个关心环境的普通人。党中央的十六届五中全会上,明确将“建设环境友好型、资源节约型”社会写入“十一五”规划建议,这一举动无疑是及时的,也是…     

环保过新年

“欢度春节”这些标语在电视广告上经常可以见到,也正是这些标语为春节添上了欢喜的气氛。春节在我看来,有好的一面,也有坏的一面。对我来说,可以开开心心地疯玩;而对于清洁工们来说,新年则是个痛苦时期,工作量翻了好几倍。我们“欢度春节”,而他们则是“患度春节”。     

觉醒后的腾飞

什么是“盲区”?中华字典里解释曰:“指收不到反射波的区域。”在中华民族几千年光辉灿烂的文明中就有这样一个盲区,那就是保护人类赖以生存的生态环境。中华民族从远古到20世纪中叶,好象从没有对人与生存环境、自然生态与人类社会发展的关系作认真思考,本期“名家走笔”栏目刊发的《走出文明的盲区》指出,“这是中华文明史上的一个不应有的盲区”。正是由于我们对自然生态和人类社会发展的关系在认识上的无知,才导致了今天我国生态环境的恶化。了解、反思过去,是为了现在和将来,是为了更早地从“地大物博”、“历史悠久”的盲目乐观中警醒,这样才能不“吃老本”,而“立新功”。好在我们及时醒悟了,而中华民族觉醒后的力量是不可低估的。20世纪中叶,特别是在改革开放以后,人们对人与自然生     

纪念白鱀豚“淇淇”

2005年7月14日,是”淇淇”去世三周年的日子。“淇淇”是我们人类饲养的唯一一头白豚。记得那是2002年7月14日深夜,我的邮件箱里有一封主题上写着“大坏消息”的信,是从中科院水生所发来的。大坏消息指的是”淇淇”走了。2002年10月我再次到“淇淇”生活过的中科院水生所采访时     

“山寨”在争议中前行

早上,我被“山寨版”鸟巢造型的手机铃音叫醒,洗脸后抹上“迪澳”润肤霜,泡上一碗“康帅傅”红烧牛肉面,再喝袋“豪牛”牌酸酸乳,然后潇洒地穿上一身“阿迪瓦斯”运动服出门上班……合肥一位“山寨族”在网上晒出自己的“山寨”版生活。