从基层重建中国多元文化时空观

人们对时间和空间的理解,是文化认同的基础。随着五四以来西方时空观的进入,先进、落后的时间概念,内陆、海洋的空间概念,使得中国原本多样性的文化生态被单一性压倒。传统的、乡村的、西部的、民族的、百姓的文化被看成是愚昧的、低俗的、落后的,现代的、城市的、西方的、美国的文化被看成是高级的、优雅的、先进的。一个国家的文化认同能力,决定了这个国家的团结程度。根植基层、民间、百姓,重建自主的、中国式的时空观念,重建老百姓日常生活中的多元文化,是中华复兴、国人安康的重头。     

爱这土地

我生长在一个四面环山的小城镇里,我打心眼里热爱这片土地,我爱她的文化悠久、爱她的号色优美、爱她满山的绿荫、爱她干净的马路……在我的印象里,我的周围都是干净的、清新的。马路上尽是身着橘色的清洁天使,她们的笠帽下遮不住的是那被烈日常年照射下的“健康色”,在黝黑的健康色下遮不住的是因为满足而绽放的笑容,烈日的余辉遮不住那一抹抹橘色身影,他们是道路的清洁者,是城市的美容师,他们用爱着土地的心感染着周围的人们,所以,他们扫过的地方人们便不再忍心丢下手中的杂物,他们有个美丽的名字——环卫清洁工。     

地球妈妈

我是一个幸福快乐的地球宝宝,依偎在和蔼可亲的地球妈妈的怀抱里,无忧无虑地生活着。这里有辽阔的土地和蔚蓝的天空,还有各种各样的花、鸟、虫、鱼……都在地球妈妈的怀抱里快乐地成长繁衍着。在远古时代,地球妈妈是一个非常漂亮的女子:绿荫如盖的大地是她美丽的肌肤,浩淼无垠的大海是她整洁的衣裳,交错分布在她周身的江河湖泊是她日夜奔腾不息的血管……然而,时光流逝,留下的只有对以前美好生活的回忆。而今,可怜的妈妈满面沧桑,默默地忍受着无知的人类肆意蹂躏的痛苦。当蜂拥的羊群涌进过度放牧的草原,留下的是一片片沙化的土地,变成了地…     

资源是未来政治的关键

欧美国家的经济发展离不开资源的支撑,通过掠夺包括中国在内的南方国家的资源来保护本国的环境。中华民族的伟大复兴离不开经济的发展,而经济的发展则离不开资源的支撑。资源不足的矛盾必将日益成为南北矛盾的焦点。全球资源的有限性和世界经济发展的无限性之间的矛盾,决定了未来的世界如果不降低资源消耗,就必然会战争不断。     

银蓝色风光

正将自然的风,清洁的风,绿色的风;自然的能源,清洁的能源,绿色的能源;旋转成自然的力,清洁的力,绿色的力。然后呢,自然的电,清洁的电,绿色的电,就诞生了。向北,向北,走在晋北旷阔的土地上,我久久地仰望着这个世界。我看着刺破天空的铁塔银线,也欣然看见了远去归来的两片蓝天。一片是我头顶高悬着的山西北高原的自然的     

环保进行曲

在浩瀚无垠的宇宙 有一个美丽的地方 那就是人类的母亲--地球 我们的母亲有: 蔚蓝的天空 广阔的原野 茂密的森林 清澈的河流     

制度变迁视角下对河长制的实施动因分析——以江苏省为例

河长制作为一种综合管理制度,明确了河湖治理的权利和责任,实现了外部性的内化与交易费用的降低,河长制的起源是内生性变化的结果,其制度变迁的过程受制于路径依赖的惯性及其所处的社会环境变化,河湖水质的改善和水治理能力现代化的提升验证了河长制是制度创新的成功实践.中国河湖治理制度的演进符合制度变迁的进程,河长制的实施是历史的必...     

底线伦理是公民道德建设的可行之路

现代社会的道德建设优先地应该是公民道德建设。一种强调和解的、相当平民化乃至市民化的、放松的、日常的、多元的、底线的公民道德形态,既是对传统的继承,又是在多元社会背景下的一种创新。现时代我们面临这样一种处境:最小范围内的道德规范需要最大范围内的人们的同意和共识,最低限度的道德约束呼唤着最高精神的支持。     

生态文化与中国的环境教育

现代科学技术综合发展的一个显著趋势,就是生态科学的迅速崛起,因而为确立一个自觉地协调人与自然的关系的新文化形态——生态文化,提供了科学技术方面的基础.加强对生态文化与中国的环境教育的互动的认识,能更好的推进中国环境教育的发展,具有重要意义.近百年来,自然环境对人类的作用,促使人类积极的探索人与自然的关系,而生态意识的主体化使     

田野的诱惑——读夏勒的《最后的熊猫》

说到田野的诱惑,人们首先想到的是无边的草甸,缤纷的花朵;是起伏的麦浪,沉甸甸的谷穗;是感官的享受,心胸的开阔。不过我这里讲的田野却不是这些。我要说的是一种职业,田野工作,以及从事这种职业的人,田野工作者。他们是一些非常有学问,却长年待在野外,从事科学考察和研究的科学家。他们把自己的生命和丰富多彩的大自然相融会,而魅力无穷的大自然也会向他们撩起自己的面纱,揭示自己的神秘。他们是一群令人羡慕的人,他们和大自然的亲密无间,他们和大自然以心灵而不是感官的交流,还有他们亲身经历的那些神奇,都是身居闹市的人们只能一辈子望洋兴叹的。