如何正确处理经济特区环保工作中的几个关系

作者在文章中提出了在经济特区环保工作中应当重视和认真解决的几个关系问题: 一、经济高速发展与保护环境的关系。作者认为在特区建设中不仅要有经济观点,而且要有生态观点。要达到经济发展和环境保护相互协调,相互促进。既要避免盲目引进,以牺牲环境来换取经济发展的错误,也要避免不考虑经济建设的需要,为保护而保护的倾向。引进投资时,要选择技术密集型和知识密集型的无污染或少污染项目。二、中央环境立法与特区环境立法的关     

论独立环境监察执法体制与机制的建构

通过实证考察可知,目前我国环境监察执法体制有自身的特点,同时也存在一些缺陷,制约了生态环境执法的有效性。独立环境监察执法体制是应对执法困境的良药,该体制具有特殊的内涵,其既具有理论基础也具有政策依据。在分析域外环境执法的经验基础上,针对我国环境执法体制存在的问题,独立环境监察执法体制与机制的建构应当遵循以下路径。首先,独立环境监察执法体制与机制的建构应当遵循合法、效能与环境执法特殊性相契合的原则。其次,建议通过保障组织机构的独立,扩充环保部门的权力,加强环境执法的财政保障以及确立环境执法的独立责任等措施构建起独立环境监察执法体制。再次,通过规范的程序机制、确立综合协调机制、强化责任追究机制、协调激励和制约机制、优化公众参与机制、探索建立环保警察制度等措施完善环境监察执法机制。最后,独立环境监察执法体制与机制需要法律保障。     

民本官末——“新官民”七大关系

传统仁学为当下官民关系提供了正反两个角度的"双向服从"秩序理论,但实践道路却往往"单行",导致形式的法治国。要重建官民和谐,走向实质的法治国,应平衡、协调好七大关系:本末关系、独立关系、保护关系、分配关系、组织关系、规制关系、适当抵制关系。     

对"十一五"期间加快环保产业结构调整的有关思考

通过介绍“十一五”期间加快进行我国环保产业结构调整的迫切性,提出了应当采取的措施及要处理好的几个关系。     

“阶梯电价”不能沦为变相涨价

一个合理的阶梯电价制度应当是,电价有升有降,用电量大户的电价应当上升,用电量少者的电价应当下降。与此同时,提高两个档次的电价,不应当是为了增加电力企业的收入,而是要把这笔钱用于对第一档电价的补贴,在居民的用电消费支出上应当整体保持平衡。     

环境美学初探

环境和环境管理问题应当从综合、立体的角度,从各个方面来考虑。不仅要从自然科学角度,而且也应当从社会科学角度来考虑;不仅要考虑环境的自然质量,也应该考虑环境的人文质量。因为环境的质量问题说到底还是人文质量的问题。本文试从美学角度来探讨一下环境和环境管理问题。环境美学需要引起注意的问题什么是环境美学?从字面意义上讲,它是研究人与人所处的外在环境之间的美的关系的科学。但是环境美学,并不象一般美学那样,只研究人与事物(环境)间的审美关系,即研究事物(环境)美在哪里,而是要更进     

郭耕:麋鹿苑的"守望者"

做一名饲养员,是郭耕不同凡响的选择。看着关在笼子里的猴子,他困惑了,为什么是猴子在里面,而人在外面?人与动物的关系就应当如此吗?如果有一天,人被关进笼子饲养是什么样的情景?     

弱水三千，惟取一瓢饮

“弱水三千，惟取一瓢饮”；“大厦千间，惟眠六尺”。我们的生活在温饱之后，当求健康舒适，精神内涵丰富，不应追求奢侈。什么宴席、什么时装、什么豪宅、什么汽车……人，应当把握自己。我看过这样的报道：美国洛克菲勒住宾馆要的是廉价房间，经理人员告诉他：“你儿子住的是最好房间。”他说：“我儿子有一个有钱的爸爸，但我没有。”     

多元发展观——来自德钦的启示

生态文明与农业文明或工业文明并非是对立的关系,更不是替代的关系。生态文明强调的是人与自然的和谐关系,是蕴含在农业文明和工业文明之中的。生态文明与传统发展观相对。发展以百姓的幸福为旨归,在不同的地区和不同的文化中,幸福的含义不同,所以要允许发展目标多样性,不应当以单一指标来规定发展。     

多元发展观——来自德钦的启示

生态文明与农业文明或工业文明并非是对立的关系,更不是替代的关系。生态文明强调的是人与自然的和谐关系,是蕴含在农业文明和工业文明之中的。生态文明与传统发展观相对。发展以百姓的幸福为旨归,在不同的地区和不同的文化中,幸福的含义不同,所以要允许发展目标多样性．不应当以单一指标来规定发展。     

国内首例自然物诉讼缘何遭法院拒绝

我们应当让河流作为原告,为作为它的一部分的生命生态单元说话。那些和河流有着非同寻常关系的人——无论他是一个渔夫、船夫、动物学家还是一个樵夫——必须能够为河流所代表的价值和或者受到毁灭威胁的价值说话。虽然那些生态系统中不善于表达的成员无法自己表达意见,但是那些熟知它们价值和奇迹的人可以为整个生态社区代言。     

从国家与社会关系的嬗变看我国生态文明建设

生态文明是建立在人与人关系和谐基础上的人与自然的和谐。调整理顺国家与社会的关系,是生态文明建设的关键。在我国特殊的体制环境下形成的强国家—弱社会的国家与社会关系模式对生态文明建设必然带来一定的负面影响。生态文明建设要求国家与社会的关系应当是强国家—强社会模式下的正和博弈关系。因此,要加强我国的生态文明建设,应在增强国家能力的同时,努力加强社会建设。     

“人生道路如征战”——吴祖光老人印象

2003年4月9日,著名学者、戏剧家吴祖先先生在北京病逝,享年86岁。作为一代戏剧名家,他的代表作品《风雪夜归人》、《牛郎织女》、《三打陶三春》等剧作深受人们喜爱,他编导的平剧电影《花为媒》更是家喻户晓。应当说,吴祖光为中国戏剧的发展作出了突出贡献。不仅如此,吴老令人肃然赶敬的还有他那刚直不阿、敢讲真话的品格,人们称他“正气老头吴祖光”,这是多么的难能可贵。也许读者能够通过这篇《人生道路如征战》,对吴老的一生有更深刻的了解。     

教育—环境优化的关键因素

教育与环境具有正相关的关系 ,无论是产业环境还是生活环境 ,要可持续性优化 ,就必须重视其中的关键因素———教育。２１世纪既然应是可持续发展的社会 ,２１世纪的环境就应当是可持续优化的环境 ,２１世纪的人就应当是具有可持续发展观念和能力的人 ,那么２１世纪的教育就应当是能满足可持续性发展战略要求的教育 ,而这种教育就必须实施全民教育 ,其中包括而且应该包括环境教育环境问题首先是教育问题环境问题曾是人类在２０世纪的生存与发展中遇到的重大问题之一 ,也是人类面对２１世纪的生存与发展所共同关心和必须解决的首要问题之一。…     

马克思与生态学

看到书名——《马克思的生态学》,我们不禁要问:马克思与生态学有什么关系?作为启蒙运动后裔的马克思,他所信仰的进步观和科学世界图景难道不是人类中心主义的吗?马克思的未来世界难道不是以人类对自然的控制为基础的吗?用恩格斯的名言来说就是,     

环境教育的成效取决于全社会的支持

影响人们环境行为的,不单是知识问题,更多地是一个意识问题,所以现在的环境教育也不应当只是知识教育,更应当是环境意识的教育。针对不同的对象,环境教育的内容要有不同的侧重,对于小学生,主要还是要让他们多了解知识,对于高中生,更多地是要改变他们的态度,通过改变环境态度改变他们的环境行为。中国的环境教育已经取得了很大的成绩,有了比较好的教育基础,公众的环境意识也在提高,但目前整个社会对环境教育的关注有所减弱,而且也没有形成良好的社会氛围,使得教育效果大打折扣。     

环境宣传教育工作要脚踏实地

环境宣传教育应当充分依靠地方党委的领导,充分发挥主流媒体的作用,多做正面宣传报道。应当注意多向新闻记者宣传环保理念和技术,首先让他们明白环保法规政策,明白环保制度,理解环保人。环境宣传教育工作不能虚无缥缈空中楼阁阳春白雪,应当脚踏实地,进入环保工作的主战场,围绕中心工作,服务中心工作,为中心工作鼓与呼,只有这样,宣教工作才能有为有位。打铁先要自身硬,宣教队伍要率先进行生态文明教育,公共服务教育,提高自身工作能力,做到能干事,会干事,能干成事,还不出事。     

故事里的年轮

<正>在古树的年轮里,历史的经验,历史的教训,历史的悲剧,历史的光荣与梦想叠加在一起。在梁衡笔下,古树年轮里的故事,是如此的生动,如此的温暖,如此令我们感动。一个人寻找古树,并不是什么新闻。然而,梁衡在中国大地上寻找古树,却成为了一个重要的文化事件。若干年前,梁衡说,他要找到一百棵人文古树,写出一百篇关于人文古树的文章。他还建议,应当     

我家和低碳生活攀上“亲事”

正对于低碳生活从前的我是一窍不通的。但上网一查什么叫低碳生活,和我家平常的做法还挺般配的。究竟我们是怎样与"低碳生活"攀上关系的呢?就让我来给你诠释我们家与"低碳生活"攀上"亲事"的过程吧!我了解低碳生活之前,还是有一些环保知识的。至少我知道省水省电还有少用塑料袋的道理,我老爸知道的比我多,但是问他理由他都有比要"低碳生     

声音

"核心问题是要正确处理经济发展与环境保护的关系,要尽快改变目前现实生活中存在的重经济增长、轻环境保护,环境保护滞后于经济增长,以及单纯依靠行政手段来保护环境的倾向。要真正使环境保护融入经济发展之中,成为应有之意。离开经济发展讲环保,那是缘木求鱼;离开环保谈发展经济,那是竭泽而渔。"——11月12日,环境保护部部长、党组书记周生贤在十八大新闻中心第四场记者招待会上与记者分享了他对"美丽中国"的看法。当记者提及与环保相关的群体性事件时,他不但没有回避,还提醒说,"你还没说PX问题呢!"。