从生态学观点看湖泊藻类控制的技术体系

富营养化水域中,引起湖泊水华和海洋赤潮的藻类疯长被称为“生态癌”。从生态学的观点分析了湖泊退化的原因,提出生态系统内物质循环的规模是否在自然环境条件所能支持的限度内是分析湖泊治理成效的判据,而将参与物质循环的过量物质从湖泊中移出则是湖泊治理技术的根本着眼点。文章还从生态学的视角架构了湖泊藻类控制的技术体系,并对每种技术在体系中的作用做了分析,由此提出了湖泊治理的技术路线。     

植物与环境保护

植物与环境的生态关系七十年代环境科学兴起以来,“环境”一词在日常生活中用得非常广泛,其含意极为深刻,说法甚多。从生态学方面来说,环境是指生物有机体生存空间内一切物质综合作用的总称。环境中分析出来的物质单位,通常称为环境因子,或环境成分,或环境因素。“作用”包括环境因子之间相互影响和它们与生物有机体之间相互影响的综合作用。     

构建企业生态学人格

本文认为和法学，社会学与企业管理学把企业规为“社会人”一样，必须从生态学的角度赋予企业以生态学人格，诠释了企业生态学人格的涵义，分析了构建企业生态学人格的意义。     

企业社会责任:拯救环境还是拯救商业?

保罗霍肯在《商业生态学》中提出的观点“拯救环境就是拯救商业本身”与企业社会责任一脉相承，即主张企业运营应符合伦理道德、尊重劳工社群和保护自然环境，从而既能为股东也能为全社会持续创造价值。股东与利益相关者的博弈是对企业社会责任的一种理论解释。该理论认为，只有在股东和利益相关者的利益达到共赢的情况下，企业股东的利益才可能实现最大化。此外的一些理论观点还包括三元投资策略、自然资本理论和竞争力理论。从哲学渊源上看，企业社会责任是一种非常原始朴素的价值观，是现代经济和管理理论对这些价值观的全新演绎。过去数十年间，众多国际机构、国家政府、知名企业和民间团体纷纷加入到企业社会责任的实践中来。在中国，企业社会责任还处于初级发展阶段，有待进一步发展。     

思想政治教育与生态文明教育协同育人路径实践

<正>生态文明建设是指把可持续发展提升到绿色发展的高度,面对如今资源短缺,环境污染严重,以及生态环境的问题,必须充分尊重自然,爱护自然,保护自然,才能实现可持续发展的道路,因而应当为后人乘凉而种树,不给后人留下遗憾,而是留下更多的生态资产,这便是生态文明建设。生态文明建设是关系人民福祉,关乎民族未来的长远大计。生态文明教育是人类为了实现可持续发展和创建生态文明社会的需要,而将生态学思想、生态学理念、生态学原理以及生态学的原则与方法融入到现代全民性教育的生态学过程。生态教育内涵极为丰富,它可以涵盖教育的各个层面,意在通过生态教育使全社会形成一种新的生态自然观、生态文明观。     

促进上海工业废水资源的回收利用

生态学告诉我们,自然界不存在不可利用的废物。工业“三废”污染物层,只是没有找到它们应有的归宿,仅仅是一种“错位”而已。工业废水,是一种尚未被充分利用的资源,可称为二次资源。上海是我国最大的工业城市。全市近万家工厂,每天排放400多万吨废水和大量的污染物     

智力因素在城市生态环境中的作用

本文从城市生态学的角度出发，充实了城市生态环境系统以人为主体的观点，分析人的因素对城市生态的作用和影响，全面论述人与城市生态之间既适应又冲突的关系，强调人在城市生态调控中的主体作用，提出在城市生态化过程中，只有充分重视智力因素，加强智力建设，才能建设健康、财富和文明的社会，实现城市的可持续发展的观点。     

古代风水理论与当代环境保护

对风水理论的探索,剔除其神秘莫测的迷信糟粕,重新认识其科学内涵,不但有助于现代生态学的发展,而且有助于认识中国古代朴素的生态环境理论。美国城市规划权威林奇认为,中国传统风水理论是一门“前途无量的学向”,要“研究推理,谋求发展”。天人合———人与自然和谐共生一部风水学的思想理论是“天人合一”(亦即“天人感应”)。“天人合一”思想认为,天、地、人是万物之根本,“天生万物,地养众生”,而在大自然中,确立了     

生态经济学源流考索

<正> “生态经济学”这个概念的出现是近二十年的事,比“生态学”概念的出现约晚一百年。但是,远在生态经济学术语出现以前,早在本世纪二十年代中期(1924-1926年),美国社会学家麦肯齐(Mckengin)首次提出“经济生态学”,其涵义是,在精确的经济分析中,不能不考虑生态学的过程。显然,这个概念已不是单纯的自然科学概念,而是把生态学和社会经济科学结合起来的新概念。但是,麦肯齐所说的是经济生态学而不是生态经济学。有趣的是,在麦肯齐提出经济生态学以前37年,却有一位俄国生物学家季米里亚捷天在《生物学的历史方法》的论文中,提出“植物经济学”和“动     

生态社会主义的基本主张及其启示

生态社会主义是当代西方引人注目的左翼社会思潮，它着重把握生态问题与资本主义制度的关系，强调生态问题不是自然问题而是社会问题，揭示了资本主义制度是造成生态危机的根本原因。其理论观点对我国的社会主义现代化建设极具启迪意义。     

面向21世纪的中国生态学

持续发展是当代发展的主题。作为持续发展的理论基础之一的生态学，正在成为科学社会的一个热点．但是，在我国现实社会中生态学到底处于何种地位？在未来２１世纪，它又面临着怎样的挑战？在本文中，作者提出了讨论性的观点．１．针对生态学的国际前沿，参与全球性的生态环境研究计划；２．面向我国国民经济主战场．为我国经济和社会持续发展作贡献。     

生态城市

生态城市是根据生态学原理,应用生态工程、社会工程、系统工程等现代科学与技术手段建成的人类居住小区。在小区中,人和自然和谐共处,互惠共生,物质、能量、信息高效利用,居民的身心健康和环境质量得到最大限度的保护。这样的居住小区,称为“生态城市”。生态城市的“生态”,包含社会、经济、自然复合协调和持续发展的含义;生态城市的“城市”包含城乡空间融合的含义,是人与自     

景观生态学在农业景观生态规划和设计中的应用

从景观生态学的基本原理入手,阐述景观生态学在农业景观生态规划中的应用。认为农业景观规划设计不仅关注景观的“土地利用”、“土地肥力”以及人类的短期需求,更强调景观的生态价值和美学价值及其带给人类的长期效益。农业景观生态规划设计的中心任务就是创建一个可持续发展的整体区域生态系统。中国生态农业是典型的持续农业。依据景观生态学原理和典型生态农业模式经验,探求中国生态农业景观特征及其景观生态学意义,进而针对农业景观的生物生产、经济发展、生态平衡和社会持续4大功能,提出农业景观生态规划应遵循的5项原则,即提高异质性原则、继承自然原则、关键因子调控原则、因地制宜原则和社会满意原则。     

构建生态文明的机制研究

胡锦涛总书记在十七大报告中,提出要“建设生态文明”。这是我们党首次把“生态文明”这一理念写进党的行动纲领,这是人类社会继农业文明、工业文明后进行的一次新选择,是全面建设小康社会的重要目标之一,也是关系中华民族生存与长远发展的根本大计。     

生态学的新认知

本文从自然属性、社会属性以及方法论属性三个方面论述了生态学的内涵。生态学随着时代的发展而不断发展与完善,具有强烈的时代特征。同时生态学具有渗透性特征,向学科、产业、政区以及社会各领域,指导人类的生产与生活,便于最优地处理社会、经济与环境的关系。同时也阐述了目前广泛应用的“生态”的内涵。     

绿色文化探析

绿色文化以生态学理论为指导，以可持续发展为根本目标，是人类思想领域的又一次深刻劳动保险。从绿色思想，绿色科技到人们日常生活密切相关的绿色工业产品，绿色食品，绿色消费，绿色包装，绿色文学 ，绿色文化已渗透到人类社会生活的各个领域。     

关于建立循环型社会的分析方法和途径的探讨

本文描述了循环型社会和循环经济及其遵循的生态学原则,并提出循环经济的社会依托和循环型社会的核心内容等理论观点;进而从多种角度提出了循环型社会的研究层次和方法;最后提出了循环型社会建立步骤的建议。     

关于生态经济与环境经济的粗浅认识

环境经济学与生态经济学是环境科学、生态科学和经济学之间的交叉学科,又分别是三个学科的新分支。环境经济学是以经济观点研究环境问题的科学,生态经济学是以经济学观点研究生态学问题的科学。生态经济学不是一般地把生态学方法适用于研究经济规律,而是根据生态学原理和经济学原理,从生态规律和经济规律的相互作用来研     

小常识——绿色经济学

基本观点是强调从根本上改变现存的经济模式，从而解决生态危机和资本主义的政治危机。具体设想是，从社会及其生态条件出发，建立一种“可承受经济”（sustainable economy），即经济发展是自然环境和人类自身都可以承受的。它不会因为盲目追求生产增长而无法继续发展。这种观点强调，     

环境法的经济职能

环境法是法律体系的一个重要组成部分,经济职能是环境法本身固有的基本职能。作为上层建筑的环境法,它所调整的社会关系,是在“保护和改善生活环境与生态环境”与“防治污染和其他公害”这两大类活动中产生的人与人之间的关系,其经济职能不仅体现在为特定的经济基础服务,还因其显著的国际性体现为为全人类的共同利益服务。环境法起初的经济职能只是为特定的经济基础服务,到上世纪90年代,可持续发展理论为环境立法提供了新的思路,环境立法超出发展经济和保护环境的争论,把保护生产力、实现人类社会的可持续发展作为根本目的。但是,到目前为止…