生态文明这个旗帜必须高扬

<正>实现人与自然和谐共生。我多次强调,人与自然是生命共同体,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。这次疫情防控使我们更加深切地认识到,生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计,必须站在人与自然和谐共生的高度来谋划经济社会发展。恩格斯早就指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复。”第一次工业革命以来,     

发展环境文化 弘扬生态文明

三百多年前，西方从传统农业文明转向了工业文明，形成了在传统工业文明主导下的世界经济和政治格局。传统工业文明带来了科技与经济的飞速发展，使人类物质生活水平得到极大提高。但与其俱生而来的缺陷也逐步暴露；它采取控制和掠夺的方式，以惊人的速度消耗全球自然资源，排放大量自然界无法吸纳的废弃物，打破了全球生态系统的自然循环和自我平衡，使人与自然的关系恶化，造成了日益严重的环境危机，威胁着人类的生存与发展。     

高新技术发展与绿色文明建设

环境问题已经成为人类社会面临的一个大问题,气候变暖、臭氧层衰减,淡水资源减少等,已经引起人们的关注,同时人们也从不同的角度对此进行分析,进行反思。作者通过对科学技术发展过程和社会发展过程的分析,提出了二者之间的关系,并对发展高新技术和建设绿色文明提出了建议。一、生态环境问题的产生与生产技术体系的特点有关人类在其发展的过程中,始终追求更幸福、更完美的生活,不断开发、研制新的技术,来增强自己征服自然和改造自然的能力,也曾经因获得胜利而陶醉。正如恩格斯所指出的“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利”。生态环境问题的产生除与社会因素、人口增加和人们的消费意识有关外,与人们对科学技术体系的认识有密切的关系。农业文明时期,农业技术的特点是大量开发土地资源。随着人口不断增加,低下的劳动生产率难以满足人们对食物的需求,于是便引发了大规模的毁林开荒,过度放牧等,使森林草原遭到破坏,导致土壤流失和沙漠化,滚滚流沙吞没了一个又一个富绕丰美的伊甸园,历史上光辉灿烂的中美玛雅文明、西亚的巴比伦文明、中国的西域文明,就是这样先后被湮灭的。在工业文明时期,工业技术具有极强的同化和吸收自然资源的能力,它所使用的能源主要是煤、石油、天然气...     

浅谈可持续发展与环境保护

人类社会的历史,也是人类同大自然相互作用的历史。人们在追求经济增长的同时,一度无限制的向自然界索取,在取得经济成果的同时也产生了比较严重的环境问题,大气污染、水污染、有毒化学品污染、水土流失、土地荒漠化、酸雨、臭氧层破坏、生物多样性减少等诸多的环境问题。正如恩格斯指出的那样。我们不要过份陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们。 历史发展到二十世纪后期,人类面临着资源枯竭的威胁,提出了可持续发展的战略。可持续发展有多种大致相同的解释,其基本概念是:“既满     

师法自然，创造人类新文明

我们已经跨入了新世纪的门槛，对于未来，我们能够说些什么呢？工业文明使我们疏远了自然，疏远了他人，也疏远了自己。我们甚至不知道自己是谁。人类不能不警觉。工业文明究竟要把我们带向何方？难道我们要在地球上建立一个没有生气、没有情感的机器世界？难道我们的家园只能不可避免地陷入污染的泥沼？我想，我们和我们的子孙——这个星球未来的主人，都不愿意看到这样的情景。我们应该在这颗星球上建立一个新的文明和新的家园。新文明究竟应当怎样？究竟叫什么名字？我想，也许可以叫“绿色文明”，也许可以叫“生态文明”。其主要特征应…     

马克思主义视域下生态文明建设对策研究

改革开放以来经济的高速发展,生态危机也演变成全球性问题。长期以来人类以掠夺自然界资源为主的工业文明发展模式引起反思,人们意识到保护环境对人类健康的可持续发展的重要性。生态文明与物质文明、政治文明、社会文明及精神文明相辅相成、相互促进、相互影响、共同发展的新型文明形态。立足我国社会现状,探索我国生态文明建设对策具有重要现实意义。     

加强污染防治工作的历史必然及对策措施

环境与发展是人类永恒的主题.人类在认识自然、利用自然、改造自然的漫长过程中,虽曲折反复,却始终向前.恩格斯在《自然辩证法》中说:"我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利.对于每一次这样的胜利,自然界都报复了我们.每一次胜利,在第一步都确实取得了我们预期的结果,但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响,常常把第一个结果又取消了……"历史要求我们要用全面的而不是片面的、联系的而不是孤立的、发展的而不是静止的、承认矛盾的而不是否认矛盾的观点看待发展.     

生态文明新时代的新科学和新哲学

哲学和科学都是具有时代性的。牛顿物理学和现代性哲学是互相支持的。以牛顿物理学为基础的现代科学(包括化学、分子生物学等)就是工业文明时代的科学,而受到牛顿物理学支持的现代性哲学就是工业文明时代的哲学。二者都认为随着科学技术的进步,人类将越来越能随心所欲地征服自然,都支持"大量开发、大量生产、大量消费、大量排放"的生产生活方式,都支持工业文明的"黑色发展"。20世纪60、70年代凸显的全球性生态危机表明工业文明的"黑色发展"是不可持续的。同一时期兴起的非线性科学则指出了牛顿物理学和现代性哲学的局限性:牛顿物理学把自然界不确定的、非线性的复杂系统或混沌看作例外或反常,实际上复杂系统或混沌是普遍存在的。蕴含生态学的非线性科学就是生态文明新时代的新科学,它支持生态文明新时代的新哲学——生态哲学。新科学和新哲学将指引人类谋求真正可持续的绿色发展,建设与自然和谐共生的生态文明。     

《生态文明论》（二）

第二节生态文明的产生 人类社会的文明史，先后经历了原始文明、农业文明、工业文明三个阶段，今天的西方发达国家正穿越高度工业化或现代化的文明阶段而进入后工业文明时代，这一阶段，人类对自然规律的认识水平，达到了空前的高度，创造物质财富的能力，有了极大的提高。但经济和社会发展的现实，     

《生态文明论》序

人类文明的发展经历了原始文明、农业文明和工业文明三个阶段。目前，人类文明正处于从工业文明向生态文明的过渡。在工业文明时代，人类取得了前所未有的辉煌成就，创造了巨大的物质财富，促进了人类社会的进步与发展，但也遇到了前所未有的生态危机。由于科学技术和生产力的高度发达以及其特有的制度建设，造成了以鼓励消费和奢侈浪费来维持生产规模，[第一段]     

完善再生资源回收体系促进福州生态文明建设

生态文明是随着工业文明和社会生产力的发展而产生的新的文明形态，工业文明带来的资源短缺、环境恶化与生态失衡等危机，其本质就是生态危机。工业文明制造的这种危机，已经越来越无法从根本上消除，因此亟需生态文明这种新的文明来引导人类社会继续向前发展。解决生态危机，消除环境污染，实现资源循环，     

环境管理学与可持续发展

环境管理学与可持续发展邵洪，张力军，张义生本世纪以来，随着科学技术进步和社会生产力的极大提高，人类创造了前所未有的物质财富，加速推动了人类社会文明发展的进程，与此同时，人口剧增、资源过度消耗、环境污染和生态破坏等日益突出，人类也饱尝了工业文明所造成的...     

新环境影响评价体系下教学质量管理与评估新模式探讨

<正>生态环境与人类的发展有密切的联系,环境是人类赖以生存和发展的基本条件。生态文明是当前社会上关注的热点话题,生态是自然界的状态,文明是人类社会的文明状态,生态文明是说明人与自然和谐相处,和谐共生的一种愿望。随着当前工业化程度不断提高,人类的活动对于自然的影响越来越大,对自然的开发利用也在不断增强,人与自然和谐相处的愿望的实现也面临着较大的挑战。我们要对我们赖以生存的大自然进行尊重和保护,自然是人类生存和发展的基础,我们要与自然和谐相处,形成与自然彼此依赖的关系。     

熊猫爸爸与猴子教授——潘文石

“人类社会经历了农业文明，工业文明，经济的大踏步飞跃却是以无可挽回的物种损失为代价的，人类绝不能对大自然一味地索取，应该适当约束自己，新的世纪人类应倡导生态文明!”     

站在新的历史起点上推进生态文明建设

生态文明的提出是历史的必然 人类历史是一部人与自然关系发展的历史,它经历了一个从被动适应到主动适应的过程。在原始社会,即渔猎文明时期,人类只是被动地适应自然,对自然界没有实质性破坏和威胁,并处处受自然界的束缚,形成了原始的文明意识,此间历时百万年。随着农业的诞生,特别是铁器生产工具的出现,人们从被动适应自然过渡到主动适应自然,并出现了农业文明,此间历时万余年。     

工业污染综合治理的必要性及应用

当今社会工业的发展速度越来越快，企业的生产规模也越来越大，工业的快速发展既促进了社会经济发展，又推动了人类社会文明进程。工业迅猛发展过程中，造成了自然资源和能源的过渡开采及大量消耗，同时产生了大量有毒有害的废弃物，对周围的水、大气等人类生存环境造成了严重污染，严重危害人民身体健康，同时也造成自然资源大量浪费，     

生态文明开创人类文明新纪元

自迈人工业社会以来,通过工业化的生产和科学技术的不断发展,人类创造了巨大的物质财富并积淀了丰厚的精神财富,但随工业文明出现的环境污染、生态破坏和资源短缺以及与之相适应的管理模式引发了世界性的生态危机。为了化解危机,使经济和社会得以可持续发展．就必须对旧的文明模式进行扬弃,在农业文明、工业文明的基础上以信息文明为手段把人类推向生态文明。     

“第四文明”史上的奠基之作

站在历史的时间隧道极目远眺，不难发现，人类走过刀耕火种的原始文明，自给自足的农业文明和飞速发展的工业文明之后，一种新的文明形态正呼啸而来，那就是生态文明。而从文明要素来观察，生态文明正作为与物质文明、精神文明和政治文明比肩的奇峰，越来越醒目地耸立于我们社会生活的千山万壑之间，成为独领风骚的“第四文明”。     

生态环境问题的经济学视角

生态环境问题作为人与自然关系中相互对立、相互冲突的一种形式早已存在，只不过在产业革命之前，生态环境问题对人类社会仅具有短期性和局部性的影响，还不足以构成对整个人类社会生存和发展的严重威胁。生态环境真正发生质的变化并成为一个威胁人类生存和发展的重大问题，是在产业革命之后。自工业革命以来，在以工业化为主要内容的社会发展过程中，人与自然界在力量对比上发生了根本性的转折，自然力在以技术为主导力量的人类面前显得无比弱小，技术在盲目、自发、缺乏控制的情况下，对自然界造成了致命破坏。     

传统文化生态思想融于包装设计的表现与特有魅力

<正>当今社会,人类面临全球化的生态危机,如气候变暖,水土流失，土地荒漠化等。工业文明为人类社会发展做出了较大贡献,但是一味的追求发展速度,不考虑环境破坏所带来的问题,最后人类将自食其果。拯救当今生态危机现状的出路就是倡导绿色低碳的生态文明。中国传统文化博大精深,源远流长,蕴含着丰富的生态文明思想，生态文明思想主要体现为：有机整体的生态世界观、珍爱万物的生态伦理观与和谐共荣的生态实践观。这些与党和国家提出的生态文明建设理念在思想内核上是相通的，为我国生态文明建设提供了深厚的文化支撑。