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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
当今社会,各行业竞争激烈,如何求职已成为人们普遍关注的话题。具体说来哪些员工不受欢迎,易被解聘呢?1、缺少职业意识的人。一些工薪人员对所从事的工作缺少职业意识,只满足于机械地完成自己份内的工作,对自己要求不高,缺少进取心,工作中缺少主动性。这与激烈竞争的环  相似文献   

2.
王为是120急救中心的驾驶员。急救中心有三个驾驶员,王为年龄最大,今年刚好40岁,却常被另两个20郎当岁数的驾驶员嘲笑,他们说王为是白长着个男人的模样,却生了个女人的心,满心慈悲。王为的妻子也看不起他,她说,你这个大男人怎么跟个娘们儿似的,看见别人哭哭啼啼你也跟着着伤心,真是没出息。王为对妻子的嘲笑常常抱以“嘿嘿嘿”的憨笑而一笑了之。  相似文献   

3.
羡慕自己     
曾经好羡慕别人。羡慕别人的漂亮娴淑,别人男友的英俊健壮和别人优越的工作地位。羡慕别人的稳重,别人的潇洒。甚至羡慕别人有一本自己也想拥有的书籍。闲来一日,站在明亮的穿衣镜前凝视镜中那个清晰而虚幻的自己,暗暗思索:自己身上是否也有几种值得让别人羡慕之处?或者是说,自己是否也应该羡慕自己?自知长得一不漂亮二不温柔,但却有一颗善良坚强的心。美丽的容貌会随着时间的流逝而衰老,而美丽的心灵则如陈年久酿越久越耐品尝回味,这,是不是值得加以羡慕?别人的男友长得英俊,领到街上很风光很体面。自己的男友不太英俊但懂得…  相似文献   

4.
正在基层生产一线,有的人看到别人不遵守劳动纪律而没有受到应有的批评教育或处罚,觉得自己严格遵守劳动纪律就比较吃亏,于是也跟着违反劳动纪律;有的人看到别人不遵守操作规程而没有被领导或安全监督人员发觉,觉得自己严格遵守操作规程就要比别人多付出劳动,于是心里就产生不平衡,也学着别人的样子把操作规程  相似文献   

5.
120司机老王     
王为是120急救中心的驾驶员。急救中心有三个驾驶员,王为年龄最大,今年刚好40岁,却常被另两个20郎当岁数的驾驶员嘲笑,他们说王为是白长着个男人的模样,却生了个女人的心,满心慈悲。王为的妻子也看不起他,她说,你这个大男人怎么跟个娘们儿似的,看见别人哭哭啼啼你也跟着着伤心,真是没出息。王为对妻子的嘲笑常常抱以“嘿嘿嘿”的憨笑而一笑了之。王为确实是个软心人,作为120的驾驶员,几乎每天见的都是腥风血雨场面,按理说生离死别早以习以为常,早该见惯不怪了。可他还是老样子,他说,没办法改了,这就叫江山易改,本性难移呀。前两天,有  相似文献   

6.
自1989年5月开始,一个群众性的以我不伤害自己、我不伤害别人、我不被别人伤害(简称“三不伤害”)为中心内容的安全自主管理活动,在马钢各厂矿的基层工段、班组蓬勃兴起。通过这项活动的开展,群体安全意识普遍增强,职工个人防护能力明显提高。对治理整顿安全生产秩序和环境,控制与减少工伤事故发生,促进公司生产建设顺利进行,都起到一定的积极作用。千人工亡率1988年为0.042,1989年降至0.028,1990年降至0.014;千人重伤率1988年为0.168,1989年降至0.111,1990年降至0.082;千人负伤率1988年为2.49,1989年降至1.909,1990年降至1.752;粉尘合格率1…  相似文献   

7.
新春祈愿     
本刊2月1日出刊,而这一天,又恰是农历癸未年的大年初一,这是一个好日子。许个愿吧!一愿所有劳动者健康平安,安全生产岁岁安澜。二愿企业经营者把保护劳动者的职责常挂心间。古人云,老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,意思是说,对待别人的老人要像对待自己的老人那样,对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样。而对企业经营者来讲,就应该做到命吾命以及人之命。对于一个企业来讲,安全就是效益,安全就是声誉。安全是员工也是企业和企业家身家性命。切莫像南丹矿主黎东明那样,不顾工人死活而锒铛入狱,纵有家资千千万,面对铁窗空…  相似文献   

8.
众所周知,生产必须安全,安全促进生产,当安全与生产发生矛盾时,生产应该服从安全。然而,在我们现实安全检查中,常发现企业及员工在安全问题上,思想认识不到位,不严格执行安全制度。有的工人总会搞出些自己的“发明创造”,在生产过程中常常耍些“小聪明”,为自己的违章作业没出问题而沾沾自喜,并且还要把自己的“工作经验”、“小窍门”传授给别人。  相似文献   

9.
鼻子测瓦斯测丢三条命云南省路南县亩竹箐乡法块办事处工登峰煤矿副矿长兼安全员王树洪,可算是一个说一不二的人物,什么事都以他说了算。他总以为自己什么都懂,很能干。此人从来看不起瓦斯监测员,经常跟瓦斯监测员顶嘴,争吵。1994年9月12日,双方又为需要不需...  相似文献   

10.
闲来读书,李敖说:人生中最重要的一种觉悟是对常与变的觉悟。常是长期的、一般的、持久的;变是短期的、特殊情形的。健康是常,一时生病是变:按进度工作是常,意外打扰破坏是变。成功的人生必须紧紧把握住常,对常有信念;尽力使变不发生.发生了也不因一时的情况而动摇对常的信念。  相似文献   

11.
赵华 《劳动保护》2008,(3):38-39
一般来说,人们都愿意借鉴别人的经验,只有少数人愿意汲取别人的教训,从而减少或杜绝自己再重犯别人犯过的错误。其实,无论单位还是个人,都应该学会把别人的教训当成自己的财富。  相似文献   

12.
为了充分挖掘海上平台隐患案例中隐患属性与致因之间的关联性,提高对平台隐患风险预测的准确性和时效性,提出了一种基于Hash技术和倒排项集的关联规则挖掘模式。首先针对292条平台结构现场数据的每个隐患属性进行分析提取;其次在多支持度下,按照多维、多层关联规则挖掘模式挖掘隐患设备、隐患位置、隐患现象等属性的关联规则;然后提出用信息增益来衡量关联规则的有效性;最后,根据挖掘结果分析并总结海上钻井平台隐患特征。结果表明:春季油水分离器常出现缺少保养的隐患,护管常出现未封堵的隐患;一般腐蚀和锈蚀的致因为操作维保不当、防护层剥落,以及防护装置锈蚀严重、脱焊、不符合规范,提高海上平台管理水平可减小现场隐患的发生概率。  相似文献   

13.
“三不伤害”(我不伤害自己,我不伤害别人,我不被别人伤害)活动,是以我为控制中心,以不伤害为目标,把领导意志的“要我安全”,变为职工参与的“我要安全”.它是在吸取传统的事故分析和安全系统工程的“危险预测”的基础上,融汇贯通,激励人的正确动机以支配人的行为去实现“三不伤害”.  相似文献   

14.
歌手林依轮在谈到不久前发生的几起空难时说:空难对那些平时不珍惜生活的人来说,触动会更大,他们会重新审视人生,重新考虑怎么面对今后的生活。他还说:生活中潜伏着很多危险。有时候这种危险和你擦肩而过,有时候危险可能会和你迎面相撞。事情发生以后,有些人怨天尤人,更多的人会觉得无奈。这位歌手主张,在不伤害自己、不伤害别人、也不被别人伤害的前提之下享受生活。由此可以诠释“快乐是一种感觉,向快乐出发是一种态度。”  相似文献   

15.
安福 《劳动保护》2008,(12):9-9
在工作中,有的职工喜欢两三个人一起离岗外出吸烟。其中,有的人是烟瘾大不抽烟难受,不得不找理由外出解解烟瘾;有的职工本来没有烟瘛,可是看到别人外出就不由得也想学学。在其他方面也有类似现象,比如大夜班睡岗现象,看到别人违纪,自己不由得也违纪起来。  相似文献   

16.
错误,就是与客观实际不符合,不正确的事物、行为。“人非尧舜,谁能尽善”。世界上任何人都会犯错误,不存在不犯错误的人。在生产安全中,因为安全生产法规制度标准高、要求严,落实中有时难免会有不到位的地方,关键是要有正确态度和行动,及时加以校准纠正。有的人犯错误后,总喜欢寻找各种借口,为自己推卸责任;有的人总以为自己很聪明,别人都是傻瓜,明知存在隐患,总是千方百计地遮遮掩掩,显出搞歪门邪道的“能耐”,以为如此这般,监管部门就不知道他的隐患。殊不知生活的辩证法恰恰是“大巧”即愚,欲盖弥彰。人不怕犯错误,就怕不认识错误,进而鼓足勇气去改正错误。一个人如果犯了错  相似文献   

17.
陈锋  王玉震 《劳动保护》2008,(12):52-52
安全管理中最常见的问题有哪些?以“行人穿越马路”为例,什么样的人不进行危害识别——盲人,他看不见上下行的汽车,即不能作出危害识别;什么样的人不进行风险评价一一智障,尽管他看到上下行的汽车,但总是不能对汽车的行驶速度和距离以及自己的速度作出准确计算判断,即不能作出风险评价;什么样的人不采取安全措施——行为失控者,  相似文献   

18.
一个人如果连居家过日子都不注意安全,很难想象他能重视职业安全;一个人如果对自己孩子的生命都不关心,那么又怎么能要求他在工作中做到“不伤害别人”。下面的这份关于北京市民家庭安全意识的调查报告,相信对于所有关心或从事安全生产工作的人有着重要的参考价值。安...  相似文献   

19.
典娟 《安全与健康》2006,(10):39-39
自从有了车,以为从此不再会被汽车的事折磨,可我和所有的有车朋友有着同样的烦恼。买车后,心里就盘算着每个月车子要花多少汽油钱,以及保险费、养路费和固定车位费折合到每个月是多少钱等问题。由于借债买车,我和丈夫两个人不得不把汽油钱挪做了饭菜钱。没钱给汽车加油的日子,只得骑辆自行车穿梭在城市的街道。可看见满街的汽车我一点儿也不自卑,因为我知道自己也有一辆汽车,但我不知道的是,车开得那么自在的车友们是否和我一样也受到经济的捆扰呢?  相似文献   

20.
且说车德     
我觉得道德当中最为基本的就是“以人为善”。我们常说什么牌德、球德、无非就是希望人在做的事情时候遵守一些最基本的道德。“汽车”的发明,让人类主宰了一回——主宰了自己的生活,改变了自己的生活。同时更是提出了新的道德类别:车德。人既是万物的主宰,当然也是“车”的主宰,所以人开车,必须有行车的道德。车本无罪,车对人类生活的贡献是巨大的,是人赋予了车生命,赋予车内涵。生活中高尚的人,他(她)开出来的车也必定是高尚的;生活中卑劣的人,他(她)开出来的车,表现必定是卑劣的。公路上,汽车边,等待中,那个着急鸣笛的家伙,那  相似文献   

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