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"风水"是文化?是科学?是迷信?暂且将争议搁置一边,不容争辩的事实是,如今"风水学"正大行其道。从故弄玄虚的巫婆神汉,到名噪一时的大学教授,从头脑精明的房地产商到头戴乌纱的禄俸官员,从鼓吹周易玄学的学者到普通寻常的百姓人家,越来越多的人公开对风水表达溢美之词。正是因为"风水"的大行其道,"风水学"进大学课堂才引来了诸多热烈的关注,其中不乏口诛笔伐的声讨。近期武汉科技大学分校"建筑与风水"选修课引发的激辩热潮尚未退去,安徽大学社会学系的"风水"选修课却在低调地保持一贯的课程进度。去年年初,这里曾是"风水"进大学课堂激辩热潮的引爆点。自1996年东南大学推出"建筑风水"课程至今,"风水学"步入国内高校已有十几年了。其间,争议之声不绝于耳。风水课备受争议,恰恰折射出"风水学"当下的尴尬地位。 相似文献
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说起风水,总让我们将之与迷信联系起来,然而事实并不如此。在国外,东方的风水学正逐渐被人们所认知,并得到了发展,科学家正试图从科学上重新解释“新兴风水学”。现代风水学是一门综合科学,它与医学、建筑学、环境科学等息息相关。简要地说,它就是一门教你如何科学生活的学科。 相似文献
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<正>2015年是环境监管执法由"督企"到"督政"转变的关键一年,"环保约谈"风暴引发各界关注。事实上,从2014年下半年开始,这种转变就在悄然进行了。截至2015年年底,已经有20多个城市或单位因为环境问题被约谈。2016年年初,新成立的中央环保督察组进驻河北,省委书记、省长首次因为环境问题被约谈,环保约谈再次升级,彰显了中央对于解决环境问题的决心。环境执法监督是环境管理最基本、最基础的支 相似文献
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学校简介: 江西省南城县二中,是一所 创建于1970年的完全中学。校园 占地面积77亩,建筑面积2万多 平方米,全校初、高中六个年级 共49个教学班,3012名学生,213 名教职工。该校是抚州市唯一的 一所"市重点中学",2000年被 授予"江西省现代教育技术示范 学校",2002年被列入"江西省 重点建设学校"行列,同年被评 为市级文明单位,2004年被评为 省文明单位、"市级绿色学校"。 相似文献
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<正>自然资源问题、生态环境问题和气候变暖问题是全球共同关注的问题。如何应对这些重大问题?国际社会普遍使用了"可持续发展"范式并被我国所接受,我国则首先提出并推广了"生态文明"范式并逐渐被国际社会所认可。这两种范式的精神实质是共同的,但话语体系是不同的。实际上,生态文明作为一种文化早就植根于中华文化的基因之中,探寻先哲的思想精髓, 相似文献
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正"蚯蚓的故事"就是针对城市中环保教育的重点问题所进行的教学活动设计,作为一个合格的设计,首先要满足四个条件:一是要有明确的目标;二是要有设计理念;三是在权衡中得到折中方案;四是需要不断进行修改完善。"作为一个城市人,我们始终认为自己走在文明的前沿。自然为我所改变,被我所改造,以我所改善。于是山川被凿开矿洞,供我们开采矿产资源;于是河流被拦截,供我们水力发电;于是森林被砍伐,供我们铺设地板。如果这一切都是我亲眼所见, 相似文献
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15年的求索让我们意识到,环保不只是狭义的保护资源、减少污染的问题,而是最基本的社会问题和人生问题。从倡导"5R"绿色生活,到将生活环保拓展到生命与心灵,地球村逐渐探索出了以东方智慧为内涵的"乐和"理论。我们把以天人合一为目标、以文明转型为内容的环保称为中国式环保;"乐和",则是中国式环保的通俗表达,它既是一种生活状态,被称为乐和人生,又是一种文明形态,被叫做乐和家园。倡行乐和理念,建设乐和家园,地球村的15年,是知行合一,一步步回归乐和,探寻中国式环保的路程。 相似文献
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《中国环境管理干部学院学报》2020,(3)
人与自然界的关系,即天人关系,是自古以来人们思考的一个哲学基本问题。这个哲学基本问题的答案有两个,一个是"天人合一",一个是"天人分裂",这是根本对立的两种自然观。生态意识的哲学基础是"天人合一"的自然观,具体要求是敬畏自然、顺应自然、保护自然、修复自然、再造自然。工匠精神与生态意识相关,工匠精神蕴含生态意识。 相似文献
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