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姑苏沉淀了二千五百余年吴文化底蕴,并因有"人间天堂"之美誉。公元前514年吴王阖闾建都于斯,其规模位置迄今未变,为世界罕有。左右皆园,前后皆林。是塔是桥,是寺是河,是诗是画,是石径是帆船是假山。既有湖光山色、烟波浩淼的气势,又兼江南水乡小桥流水的诗韵。杜荀鹤有几首诗写得很好,其一送人游吴云:君到姑苏见,人家尽枕河。古宫闲地少,水港小桥多。夜市卖菱藕,春船戴绮 相似文献
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战后日本经济高速发展,在很短的时间内就完成了整个国家的现代化。为何日本不仇官?因为其公务员内有道德权威、知识优势,外有议会压力、舆论监督。为何日本民众皆有"中流意识"?因为其政治生活中上有政党议员的政治制衡,下有普通民众的政治参与。分析日本的政治文化和制度特点,只为创新我们的现代化道路。 相似文献
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“有河皆干、有水皆污”,海河流域的环境灾难世界罕见,千百万乡村农民成了名副其实的环境难民。面对慢性的累积性的环境灾难,政府和社会表现出不可思议的冷漠、拖拉和断裂,没有建立起基本的灾难应对机制,这与在汶川大地震那种突发性灾难面前显示的巨大动员能力和救助能力形成巨大的反差。如果累积的环境灾难最终演变为突发的政社危机.能有效应对吗? 相似文献
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正说到水,脑海中立刻浮现出丰盈、润泽、潋滟、涓涓、汹涌、浩荡等诸多形容水的词汇。在人们的印象中,可能地球上最广布最廉价的资源当首推为水了。人们喜爱水,常常以"花钱如流水"形容富裕;"连口水都没得喝"形容贫穷;"端出来一碗清汤寡水"形容吝啬;"读来如行云流水"形容文章精妙洒脱。水到了作家笔下,便有了灵魂:作家徐刚,将人与水的情感放在家乡湿地上,展示出家乡人对被水浸润的土地的深厚情谊,人们在享受丰沛的水资源带给家乡欢乐的同时,人与水的关系也越拉越近。于是,水的气息就与人的气息息息相通了。人爱水,水养人,人水一体便成了崇明岛永恒的话题。 相似文献
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在我国可持续发展战略中,推进多元化的生态文明建设必不可少,浙江省开展的"五水共治"成为推进水生态文明建设的新模式。当前行政处罚为主、司法保护为辅的制度是我国落实环境保护的基调,但其缺乏前瞻性、科学性、长效性,并且打击力度不够,且此类弊端频发。因此,以司法手段介入加强环境保护尤其是落实推进浙江省的"五水共治"迫在眉睫。司法职能的提高、"五水共治"相关案件的审理、环境公益诉讼制度的作用、环境司法专门化试点的突破创新,从司法保障机制的角度解决了"五水共治"相关问题。 相似文献
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正2008年,一项节水、爱水、知水、护水的"水净之心"环保主题活动在北京市西城区阜成门外第一小学展开起来。围绕这一主题,学校创建了"水净之心"社团,编写"水净之心"校本课程,组织"水净之心"科技活动。众多同学因此受益。这一主题活动一直坚持到现在,成为该校的一张环保名片。学校首先认真筹划"水净之心"校本课程。《"水 相似文献
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井冈山旅游严重地冲击着保护区的合法地位。井冈山是红色的,全国人民都热爱、崇敬这片红色;井冈山是绿色的,这片绿色不但保护了红色,也为井冈山旅游开发"红绿并举"提供了坚实的基础。现在,井冈山旅游开发中有一种过度膨胀的冲动,红色旅游冲击着绿色保护,如果不及时调整,有可能"红绿皆输"。 相似文献
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正在多年开展环境教育活动的基础上,我馆环保化学组优化整合相关资源,于2011年底新推出了"善水行动"、"清风部落"、"净土世界"和"乐食天地"四大特色环境教育主题项目。其中,2012年在全市组织多所中小学校共同参与的"善水行动"中,对青少年进行了"善待水就是善待生命"的教育,活动分为"善水学堂"、"善水家园"、"善水丹青"和"善水呢喃"四个板块,采取不同形式、开展了丰富多彩的水教育活动,得到了多家媒体的报道,反响很大。非常开心能把我们组织环境教育主题活动的思考和感受同大家交流、分享,希望环境教育活动在全国各地持续全面地开展起来,为了我们更好的明天! 相似文献
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正每年9月1日都是开学之日,新生入学照例读校规,学守则,一贯如此。唯今年南昌大学推行新规——学生自主保洁。谁知新规引起该校学生集体不满,甚至有的学生直接吐槽:"你一个月给我5000我都不会去掏粪,我是来读书的,又不是来扫厕所的。"该槽吐得好,直抒胸臆,吐露心声。今天的大学生与校长当大学生时内外皆不同了。内者,肝胆有异,不 相似文献