我国古代的“环境美”

我国是一个有5000多年悠久历史的文明古国，在秦代以前，就有了关于环境保护的规定：“春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网署，以成鱼鳖之长”。但作为一部完整的环境保护法，当首推秦朝制订的《田律》，这是世界上最早的环境保护法。它的原文用现代汉语译出来，大意如下：从春季2月开始，不准进山砍伐林木；不到夏季不准入山采樵、烧草木及；不准捕捉幼兽幼鸟或掏鸟卵；不准毒杀鱼鳖；不准设置诱捕鸟兽的网署和陪阶；以上禁令，到7月才得解除。《田律》中的禁令记载得具体完整，从规定的条文不难看出，它不但保护植物树…     

醉人的三月

正三月,风和,日丽,天蓝,景明。清清爽爽的三月风,吹得树梢嫩绿浅黄;淅淅沥沥的三月雨,洗得林荫透澈清亮。沐浴着三月清新醉人的春风,撩开三月濯枝润叶的春雨,聆听三月的春雨滴打在树叶上那美妙的声音,伴着三月春风吹佛晨雾荡开的帷幔,使我情不自禁地想起了:"小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花"、"天街小雨润如酥,草色遥看近却无"、"沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风"的诗句来。三月迈着轻盈的步伐,染绿了大地,丰润了旷野,装点着秀美河山。梁     

蕨芽珍嫩压春蔬

正仲春三月,蕨菜鲜肥,既是杂花生树、群莺乱飞的恋爱季节,更是"蕨芽珍嫩压春蔬"的时节。"生长在深山中,小叶尖又细,卷得紧又密;一棵棵,青青绿,长得高又齐,一筐一篓,采你下山去。"这段童谣,说的就是人们在三月里采挖蕨菜时的情景。《埤雅》中说:"蕨,状如大雀拳足,又如人其足之蹶也,故谓之蕨。"另据《诗经》《召南·草虫》篇记载:"陟彼南山,言采其蕨。未见君子,忧心惙惙。     

唐诗意境奇 绝句鹿与麋

麋鹿曾仅产中国,原产东南沿海及长江流域。后由于生境的变化,湿地日益减少,再加上人为大量捕杀,曾一度在本土宣告灭绝,后来在有识之士的帮助下,在我国成功的“重引进”。麋鹿在中国文化中可谓渊远流长。据载,武王灭纣,姜子牙的坐骑是麋鹿;楚大夫屈原有“麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔”之辞;各朝各代有关麋的记载、描述不绝于书。麋象征皇者之气,鹿多用来象征志向高洁,不与世俗同流合污的清高隐士。     

省环保工作会在蓉召开

为迅速贯彻赵紫阳同志对鞍钢环境保护工作经验的重要批示,省环保工作会议于八二年三月二十六日至三十一日在成都召开。参加这次会议的有各市、地、凉山州和各专辖市,部份县、工农区环保局<办>负责同志以及省级有关厅、局和部     

省环保局注重干部职工环保业务知识的培训

三月下旬,省环保局为干部职工举办了“中国二十一世纪议程——人口、环境与发展白皮书”和“中国生物多样性保护”两个专题知识讲座.     

气候环境试验设备基本参数检定标准宣贯会报道

环标委气候环境试验设备基本参数检定标准宣贯会于三月十日至十四日在我所召开,参加会议的有关的专家和代表共38人。 会议期间,标准制订人员按85年气候分会秘书处组织编写的GB5170标准宣贯讲义进行     

读史札记(三首)

昔︸河两岸 于黄河两岸植柳种草,多设涵洞。︽清史稿·河梁l·卷第一百二十六︾康熙三十一年︵公元一六九三年︶令。 所植之柳已被砍 所种之草已被铲 黄河两岸 柳被砍处烟囱耸然 草被铲处人口翻番口J.﹂门比︺.两︺曰.…J曰匕口山口︼目加盯诫一信生 春三月,山林不登斧!以成草木之长;夏三月!川泽不入网苦,以成鱼鳖之长。︽逸周书·大聚︾ 一定是忘了 老祖宗的遗嘱 为了先富 他们春伐夏捕 不亦乐乎 只到山秃水枯 让子孙后代 握着大把钞票 愤怒地 哭众多涵洞成了排污管何以如此这般理由很简单要吃饭站在断流后的黄河滩康熙话难看这饭能吃多长…     

全国开放城市与经济特区环境法规研讨会在厦门召开

今年三月中旬由国家环保局和中国环境科学学会在厦门市联合召开了全国开放城市与经济特区环境法规研究讨论会。来自十四个沿海开放城市及四个经济特区的环境管理工作者和有关工程技术人员,中国社会科学院、武汉大学的环境法学研究人员共计六十余人参加了会议。这次会议着重分析了经济特区、沿海开放城市的环境状况和环境法制建设、环境管     

霸州：小电镀“镀蚀”生态城市

约三成人从事作坊式电镀业 位于北京以南的河北省霸州市以温泉之乡而闻名于世,霸州当地的网站这样介绍：霸州,钟灵之地,人杰出焉,水泽之灵秀。史有“帝阙下临通万国,行人至此望燕山”的记载。     

靠沙吃沙

“沙漠经营好了,研究好了,利用好了,可以开辟出一个财源滚滚的产业。”内蒙古自治区的有关官员表示。近日,笔者来到位于内蒙古自治区鄂尔多斯市杭锦旗境内的库布其沙漠考察发现,当地通过生念治沙,积极发展沙产业,以前的不毛之地已经从“苍天飞鸟绝,沙海无兽迹”变成“飞鸟相与还,沙漠变绿洲”。库布其在蒙语里的意思是“弓弦”,该沙漠面积1．6万平方公里,位于黄河的“几”字弯内,横贯杭锦旗的东西方向,是目前全国第六大、世界第九大沙漠。由于流沙遍布,自然环境恶劣,这里曾被一些学者冠以“地球肿瘤”、“死亡之海”的臭名。据记载,在过去沙漠没有被治理的时候,沙丘每年向前平均移动10米,形成了“沙逼人走”的无奈局面。仅杭锦旗境内的库布其沙漠每年通过毛不拉孔兑向黄河直接输送的沙土就达六亿吨。上个世纪80～90年代,随着三北防护林工程的实     

“汉重柏木”之谜

“黄肠题凑”是流行于汉代的一种特殊葬制,其使用者主要是帝王及其妻妾,如果皇帝特许,个别宠臣贵戚也可以使用。《汉书·霍光传》记载：“光薨,上及皇太后亲临光丧,赐……梓宫、便房、黄肠题凑各一具,枞木外藏椁十五具”。三国时期魏人苏林在注释《汉书·霍光传》时说：“以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠。木头皆内向,故曰题凑”。古代的棺木有内外两重：内为棺,外为椁,椁亦作“槨”,如《左传·成公二年》记载：“八月,宋文公卒……重器备,椁有四阿,棺有翰桧”。“黄肠题凑”中的“黄肠”是指墓葬当中堆垒于棺外的椁的材料和颜色：采用柏木的姜黄色心材。     

搞好环境保护,促进四化建设——热烈祝贺我省第二次环境保护会议的召开

川西三月,春意盎然。在省人民政府召开的全省第二次环境保护会议上,各市、地、州重点县市以及省级有关部门的领导同志,环保方面的专家、教授与环保战线上的同志聚集一堂,共商环境保护工作。这次大会,总结了我省十年来环保工作的经验,通过认真学习和讨论全国第二次环境保护会议的文件,大家对环境保护工作做为我国的一项基本国策及环境保护     

“可持续发展”的由来和发展

“可持续发展”（sustainabledevdopment）一词,是在80年代中期由欧洲一些发达国家首先提出来的,并且给了它10个以上的不同“定义”,其中有的包合了一些旨在限制第三世界经济发展的“定义”和“指标”等等。对此,发展中国家与发达国家进行了一系列对话和辩论,终于在1989年5月联合国环境署第15届理亨会期间达成共识,并且以《环境署第15届理事会关于“可持续发展”的声明》形式,记载了这一共识。《声明》的全文如下：“可持续的发展系指满足当前需要而又不削弱子孙后代满足其需要之能力的发展,而且绝不包涵侵犯国家主权的含义。环境署…     

中国环境科学学会召开环境期刊编辑工作会议

三月六日至三月八日,中国环境科学学会在广东番禺县召开了环境期刊编辑工作会议。来自全国各地十八个期刊的主编或常务副主编、编辑部主任等计三十五位代表参加了会议。学会副秘书长朱钟杰同志出席了会议并作了重要讲话。     

惊险刺激的户外运动

三月,正是“驴”友们摩拳擦掌,蠢蠢欲动的好时节。那么,你尝试过搭个帐篷在小溪边,聆听轻风吹动树叶的声音吗?没有污染,没有噪音,更多的是清新的空气,悠悠     

『环境标志』发展与展望

一、“环境标志”风靡全球“环境标志”是指依据有关环境标准和规定 ,由国家指定的机构确认并颁发的一种标志。它以特殊的标识 ,标明该产品的生产、使用及处理过程符合环境保护的要求 ,对环境无污染 ,不危害人体健康。“环境标志”１９７８年起源于原联邦德国 ,被称之为“蓝色天使”计划。１９８８年在加拿大、日本、美国也相继实施。１９９０年以后 ,在全球范围内以保护环境为宗旨的“绿色运动”在全世界兴起 ,发展势头强劲。尽管当今国际环保关系中主要行为者仍然是以主权国为主 ,但一些非政府的国际环保组织却异常活跃 ,成员已逾百万 ,在…     

虎患?人患?

南山北山树冥冥,猛虎白日绕村行。向晚一身当道食,山中糜鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上下不相逐。谷中近窟有山村,长向村家取黄犊。五陵年少不敢射,空来林下看行迹。张籍的这首《猛虎行》是唐代时虎患的生动记载,描述了我国秦岭地区猛虎掠夺百姓牲畜的情状。诗仙李白也有“朝避猛虎,夕避长蛇”的诗句。其他记载亦屡见不鲜,《全唐文》中有《命李全确往淮南授捕虎法诏》,称唐玄宗时“大虫杀人,村野百姓,颇废生业,行路之人,常遭死失”;区区地方虎患最终惊动了玄宗,遂令地方州县长官学习捕虎方法,“同除其害”;该现象涉及地区大致为鄂东淮南…     

沙漠中的明珠--月牙泉

在甘肃敦煌南郊 ,有一处独具风采的沙漠奇景鸣沙山 ,在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中 ,有一泓碧水形如弯月 ,这就是月牙泉。鸣沙山因山上的积沙骚动有声而大名鼎鼎 ,月牙泉则因形似一弯新月而芳名远扬。千百年来 ,它们形成了浩瀚沙海中的奇妙景观。月牙泉最早的记载见于东汉《辛氏三秦记》[1] :“河西有沙角山 ,峰愕危峻 ,逾于石山 ,其沙粒粗色黄 ,有如干躇。又山之阳有一泉 ,云是沙井 ,绵历千古 ,沙不填之”。这里所记的“沙井”即今日的月牙泉。自此之后 ,关于月牙泉的记载便屡见史籍 ,并与鸣沙山紧密地连在一起。唐《元和郡县志》载 :…     

新时代农林类高校生态文化品牌建设初探——以甘肃林业职业技术学院文化建设为例

<正>甘肃林业职业技术学院争做习近平生态文明思想的学习者、先行者、践行者。生态品牌建设硕果累累,生态“五育并举”成效显著,生态服务功能成绩显著,生态“红、绿、传相兼”成果显著,形成独具特色的文化特质。《易经·贲卦·彖辞》（离下艮上）中记载：“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”意为,阳刚与阴柔交错,形成天的文章。离卦焕发文明而艮卦有限制,这是人类的文化与文明。