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中国古代文化中的题壁现象由来已久。女性题壁作为一种难得的向世人敞开心扉的途径,以及不寻常的发表方式,是值得重视的文化遗存。宋代女性题壁其作者以官宦女子居多,题壁时间多集中于战乱时期,题壁地点多为驿亭等客旅之地,题壁内容主要包括倾诉家国沦落与漂泊流落之苦、表现气节与操守、抒发身世之叹、记述旅途劳顿之苦等。宋代女性的题壁创作在当时以及后世引起了较大的社会反响。 相似文献
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市场经济体制的建立与完善,使得经济活动中的资源配置有可能趋于合理。但是,这一值得期望的市场运行过程,却存在着一种不可忽视的“非对称性”,即其基本上只适用于有市场价格的资源。而作为公共财产的环境资源,或是由于没有价格而排斥于外,或是以,扭曲的价格为他人作嫁。这也是一种著名的“市场失灵”。从一般均衡的意义上说,市场机制的完善不可缺少公共财产资源的最优配置。妨碍着环境“主动”进入市场,并最终以价值形式参与经济运行的关键,是因为环境没有明确的产权,没有市场价格,无法进行市场交换。 相似文献
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对翻译标准独到的见解以及精妙绝伦的翻译作品共同造就了林语堂的伟大。在《论翻译》中,林语堂提出了"忠实、通顺和美"的翻译三标准。林语堂的翻译有时并不符合传统意义上翻译的标准,而是改编、翻译和再创作的结合体。本文将以The Wisdom of Confucius为例,分析林语堂在翻译《论语》过程中是如何彰显自身的译者主体性的。译文与原文的"偏离"是与原著的背道而驰,还是对儒家思想更好的诠释?本文将从以译者主体性为切入点,结合林语堂翻译标准,对The Wisdom of Confucius中出现的"偏离"现象进行研究。 相似文献
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<正>在北极地区,北极熊是绝对霸主,是最庞大的食肉动物,位于所处环境食物链的最顶端。北极熊,又称白熊、冰熊,栖居于北极附近海岸或岛屿地带,它的个头仅次于阿拉斯加棕熊,当它用后腿直立时,可以平视大象。可以这么说,没有北极熊的北极是缺少灵魂的,它们在严酷的生存环境中得到锤炼,以巨大的食量赢得长时间的冬眠时间,以灵活而独立的捕食方式傲世海豹,有关北极熊的前生后世就像一个又一个谜,引领人们去不断探求。北极熊虽然高贵但不执拗,虽然智慧但不狂妄,在那个 相似文献
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布袋子、菜篮子,这似乎只有上一辈的女人才用的购物工具,如今越来越少见了,取而代之的是一次性食品袋。在人类环境不断恶化的今天,女性作为社会的主体消费者,不得不思考这样一个问题—— 相似文献
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让女性发声,争取与男性同等的社会权力,是自女权主义在法国诞生以来,无数的女权主义者都为之奋斗的目标。随着20世纪60年代女权主义运动的兴起和妇女意识的不断觉醒,女性不再按照男性的价值观念来看待自我,而是不断寻求着用自己的方式表达自己。随着时间的发展,女性话语在不断被倾听,被尊重,而在这个过程中,媒介起着至关重要的作用。 相似文献
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<正>古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝,它是一种饱含情感和想象,富于节奏和韵律的语言,千百年来一直被人们吟诵而经久不衰。意境,作为古诗的灵魂,是诗人在创作中刻意追求的最高境界。那么,什么是古诗的意境呢?意,就是诗人通过这个生活画面所体现的思想感情;境,就是诗中所描述的具体情景、生活画面。在古诗教学中,教师应该动之以情,引导学生"披文入情",使学生情感的琴弦得以奏响,与诗人的心灵产生共鸣,从而体会古诗的 相似文献
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<正>打造高效课堂是每一位历史教师的毕生追求,是否真的能够如愿以偿,取决于教学方法是否有效,还取决于设计得问题是否得当,问题的设置是历史的心脏,好的教学方式是解决历史问题的精髓和灵魂。在新课程观念的指导下,学生在课堂上的主体地位得到了真正的确立,改变了以往的死气沉沉,不再是教师的一统天下,学生也能够进行一些有价值和有意义的活动,要么是通过分组讨论,或是学生展示,都给历史课堂注 相似文献
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陶行知先生曾经说过:"真教育是心心相印的活动,唯独从心里发出来的,才能打到心的深处。"中国素称"礼仪之邦",历来有重视道德教育的传统。作为"人类灵魂的工程师",我们不仅要教好书,更要育好人,在学校教育教学中,面对全体学生广泛开展思想政治教育,不断提高德育教育的实效,从而培养出更多社会主义新时期的有用之才。 相似文献
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<正>优秀稿件可推荐刊登在《课程教育研究》或核心期刊上发表。有意者请在来稿或E-mail中注明。作为烛光的传播者,您的学术成就理应被广泛认可,社会共享;作为人类灵魂的工程师,您的美文论著理应被媒体刊载,传于后人。但,这往往是梦,我们将做您的圆梦人!作为专业教育科学研究所,自编辑出版了《烛光———教育研究文丛》《烛光———教育教学发展文论》等丛书之后,我们将再次 相似文献
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