安全管理贵于“慎”

“一招不慎,满盘皆输”,可见“慎”是多么重要。安全工作事关大局, “慎”的重要性更是可想而知。因此,要从根本上做好安全管理工作,就必须在“慎”字上狠下功夫。 日常管理要慎“微”。 “千之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”任何管理上的小漏洞都可能酿成大祸端,管理者只有善于“谨小慎微”,见微知著,从细处入手, 从点滴抓起,才能防患于未然。     

孔子的养生之道

以德修身 ,仁人长寿　孔子一生倡导“仁”。仁的核心是“忠恕” ,“恕”就是 :爱人”。“已欲立而立人 ,已欲达而达人” ,“已所不欲 ,勿施于人”。孔子就是这样事事处处为别人着想。他理想的最高境界是“博施于民而济众” ,“修已以安百姓”。他用广施仁德 ,博爱民众来要求自己与学生 ,也希望统治者能用“仁”治理天下 ,真是一片拳拳的爱人救世之心。他特别提出了“仁者寿”的养生观 ,倡导用“仁”来修身立命 ,讲求心胸广阔 ,内心平静。对外物没有贪恋之心 ,遇事能泰然处之 ,待人则宽厚仁爱 ,“老者安之 ,朋友信之 ,少者怀之”。这样的人对…     

唱“生命之歌”与安全同行

唱“生命之歌”与安全同行“盛世欢歌颂发展,安全生产促和谐。”10月14日晚,三江侗族自治县在该县大礼堂举行“生命之歌”大合唱比赛,来自县内各行业14支合唱队用动听的旋律深情演绎了生命安全之歌。此次大合唱比赛是2011年安全生产月的重要活动,意在让“安全第一,预防为主,     

不妨借“堑”长“智”

某单位连续十余年安全无事故 ,数次被评为省、市级“先进单位”。对此 ,该单位领导认为最成功的经验是 :对于别人发生的火灾事故 ,无论是上级通报的 ,还是耳闻目睹的 ;无论是“近邻”的 ,还是“远亲”的 ,他们都不当“新闻”听 ,不当“故事”讲 ,而是将它山吃堑之“石”拿来攻己之“玉”,结合本单位实际 ,认真对照检查 ,并制定出相应的措施 ,从而消除了各类事故苗头。这种借他人“吃堑”的教训长自己“智慧”的做法令人称道。俗话说 :“吃一堑 ,长一智”。一个人或一个单位从失败中吸取教训 ,取得进步固然可喜 ,但如果非得跌了跤 ,感到痛之…     

“无为而治”——企业安全管理的真谛

道家以黄帝、老子为开山鼻祖，道家教义之博大精深，堪称百家之冠。在治国治民思想上，道家亦有其独到之见解，主张“无为而治”。所谓“无为”，并非无所事事、不加管理之意，而是不尚繁华、不尚繁琐；清简政令、清静无为，以达到“无为而治”的目的。“无为”是其表面，“有为”是其实质，“有为“蕴藏于“无为”之中——这就是史家称道的黄老之术。     

逢节应带“想”儿

2009年新春佳节将至，值此逢节就带“响”之际，我向诸位提个醒儿：逢节应带“想”儿。 一想安全莫生悲。近年来随着鞭炮的解禁，不少地方把燃放鞭炮作为乐趣，因此逢节就带“响”。尤其是当今人民生活水平的提高，鞭炮亦愈来愈“响”。但也带来了“几家欢乐几家愁”；老者愤之、幼者惊之、病者畏之。     

春节第一餐各有讲究

“吉祥”两字,有福瑞喜庆,诸事顺利之意。喜庆吉祥,福寿平安,恭喜发财,国富民强,世界和平,这是我们中华民族千古不变的热望与追求。吉祥画语,人们观之读之,喜气顿生,乐而忘忧,心花怒放。最早在《庄子·人世间》中,就有“叙事生白,吉祥止止”之句。唐人成玄英对此这样解释:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。”古时的“太阳纹”、“狩猎图”、“人面鱼纹”等,都是我国最早的吉祥画语。诸如动物中的龙、凤、狮、龟;植物中的竹、兰、梅、菊;     

毒剂之王——芥子气

黑龙江省齐齐哈尔市“8·4”事件中毒患者已增至43人,罪魁祸首是侵华日军遗弃在华的有“毒剂之王”之称的化学毒剂——芥子气。     

应尽快制修订安全生产检杳一的法规标准

安全检查既是《安全生产法》赋予县级以上各级人民政府及其负有安全监管职责的部门的一项重要的职责,又是法定的企业责任。但是,笔者在一次次政府及其部门组织的多层级“地毯式”“推磨转圈式”的安全检查、再安全检查,“回头看”等检查实践中,感到投入的物力、财力之大,人力之多,行政成本之高,实在惊人。     

安全工作中的特殊关系式

点＞面”。众所周知,在数学定义中,点是小于面的。但是,在安全管理过程中,却可以说“点大于面”。“千里之堤,溃于蚁穴”。安全工作就好比是一道千里长堤,而每一个危险源、危险点和生产过程中的每一件物品、每一个人都可能成为决堤“蚁穴”,稍有不慎,就可能酿成大祸。所以说,在安全工作中一定要注意抓好每一个点、每一个人、每一个岗位的安全工作,杜绝安全工作中的死角死面,才能防止“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。同理,我们还可以推论出“点大于线”这一特殊关系式。只有在每一时、每一分,甚至于每一秒,严把安全关,才可…     

从扁鹊兄弟的医术说起

据《鹖冠子》记载,扁鹊长兄,治病于未发之前。不失为常治无病之病的良医。古人道：“圣人者,常治无患之患,故无患。”在生产管理中坚持“安全第一,预防为主。综合治理”方针者,应属“圣人”。而弘扬安全文化,当为良策之一。     

安全责任重在落实

“安全第一”、“安全责任,重于泰山”。做为福建省马尾造船股份有限公司安全保卫部一名安全管理人员,必须时刻把安全放在心上、记在脑里,并要付之行动、见之成效。     

漫谈文化

文化,过去听起来挺高雅、挺玄。可曾几何时,“文化”铺天盖地而来:饮食文化、酒文化、茶文化、服饰文化、电视文化、性文化、丧葬文化……说实在的,人类的一切生产、生活活动,哪一样不能冠之以文化?可换句话说,如果一事物什么都是,那它就什么都不是。说起文化,不难论述文化之现象,文化之特征,文化之差异。很多人都能谈点文化,写点文化,难就难在解释究竟“什么是文化”或“文化是什么”?关于“文化”的定义有几十条,     

大吉大利

新春来临．中华大地一片春色。人们相互说的祝福语最主要的是“平安吉祥”这句话,人们把“平安”放在“发财”之上、之前。     

公共交通:市民化交通

生命不能承受之“挤” “等一等,开门,师傅,开门,开门……”尽管刘女士声嘶力竭地叫喊着,但那早已不能承受之重的公交车除了迫于前面一辆公交车停站,速度稍微放慢了一点外,连车门都没开,就忽然又加快了速度,一溜烟“逃跑”了。而这已是刘女士第二次被拒之门外了。已是早上7:40分了,眼看就要迟到了,无奈的刘女士最终不得不选择了“打的”。刘女     

从修火宪到《治浙成规》——中国古代消防系列之二：治火管理

我国古代治火管理较为严谨,在建立组织的基础上,充分发挥官员的作用。早在两周时期,便有了“火官”、“修火禁”(承担用火禁戒之责)的记载。《周·天官》载：“官正掌王宫之戒会纠禁……春秋,以木铎修火禁”；《周礼·秋官》载：     

2006年第7期有奖评刊反馈

“特别关注”关注得好；谁为农民工撑起“保护伞”；安全工作也要“打假”；“易安网”之声；     

虎年新春联

勤牛辞岁,威虎迎春。虎年来临,万象更新。 虎年说虎,人们便想到威风凛凛的气势。“忽闻一声霹雳响,山腰飞出兽中王;昂首踊跃逞牙爪,麋鹿之属皆奔忙。”这就是被古人称为“兽中之王”的虎之形象。     

常修“执法之德”

胡锦涛同志多次告诫我们,要常修为政之德、常思食欲之害,常怀律己之心。何为为政之德呢?其德的本质就是执法为民、务实廉洁,就是权为民所用、情为民所系、利为民所谋,以及由此形成奉献一切的精神支柱。怎样做到常修执法之德?贵在一个“常”字,重在一个“修”字。在不断学习中修,在勤政执法中修,在日常生活中修。“常修”,不在于有多少豪言壮语,也不在于有多少惊天动地的举动,关键在于日复一日、年复一年的潜移默化,在于为民服务的一言一行。公安楷模任长霞、郑忠华的精神不是一蹴而就的,而是坚持不懈地把共产党人的执法之德融入一心为民的真情之中,体现在平凡的日常工作里。这是最不容易做到,也是最让广大人民群众为之感动的。     

春运:和平时期的“战争”

如果把春运比作和平时期的战争,或许有人认为未免危言耸听。然而,假若我们仅从每年春运的客运流量之巨,每年春运保卫的惊心动魄,以及每年春运导致的车毁人亡之惨状的角度而言,我国独有的“春运现象”绝不亚于“一场战争”。今年,由于春