纪录片广告的效果浅析——以《农夫山泉》纪实广告片为例

当纪实摄影、纪录片介入并呈现我们的日常生活,特别在各个题材的纪录片层出不穷的背景下,作为后现代理论的中心人物之一,鲍德里亚以"拟像"、"拟真"和"超真实"等概念描述技术主导下的媒介环境。纪录片的拟真情态也渗透到电视广告中,为广告的拟真效果打开了另一条通路。     

浅析电视纪录片中的政治传播现象

电视纪录片的属性与政治传播需求是息息相关的,电视纪录片需要在政治传播的引导下实现对时代脉搏的准确把控,无论是在题材选择上还是在制作过程中,电视纪录片与政治传播的联系都得到了充分体现。     

浅析人文类纪录片解说的三种风格

电视纪录片被定义为以建构人和人类生存状态的影像历史为目的的电视节目类型。其中,历史人文类纪录片又以中国历史文化、国人的生存状况为关注对象,对于这类题材的解说,尤其注重解说的审美意蕴和人文内涵。本文从纪录片解说的总体风格和历史人文类纪录片的常见的三种解说风格:雄浑大气、平实晓畅、典雅俊逸几个方面进行阐释,以期对有声语言艺术和中国传统文化进行审美关照。     

从人类学的视角看纪录片的文化意义

人类学研究中的一些基本概念和研究方法,同纪录片的创作有许多相通之处。人类学是研究人、人类文化以及人类社会的起源、成长、变迁及进化过程的一门学问。从人类学的视角来分析,纪录片的文化意义主要反映在对弱势群体的人文关怀、促使人类在文化变迁过程中的反思与自省以及内心对"他者"和"他文化"的理解与尊重等方面。人类学的这种整体论视角给纪录片的主题选择及拍摄方法提供了诸多启示,从而使纪录片的文化意义更为深刻。     

影像视角下的西部文化传播——以西部纪录片对少数民族婚约文化传播为例

本文采用案例分析的方法,从西部纪录片与少数民族婚约文化传播之间的关系着眼进行分析,认为西部文化为西部影像传媒的发展提供了资源和题材,西部影像传媒也应该立足于反映和传播西部文化,利用纪录片这一有效的影像形式,打造特色、树立品牌,形成一条西部影像传媒快速发展的具有西部特色之路。     

电影《霸王别姬》与《梅兰芳》之电影美学表达比较

电影《霸王别姬》和《梅兰芳》是陈凯歌导演的两部题材相同的电影,这两部电影都讲述了一代名伶大师的成长历程。或许是时光的变迁让导演的心态与创作感受发生了巨大的变化,两部电影在展现京剧大师的生命历程时在许多方面有着较大的相异性,其中一点就是导演在某些电影美学表达上的改变。本文就陈凯歌在两部电影中如何演绎两位京剧大师几点美学表达上的相异性进行比较,同时探讨导演的电影艺术思维的变化。     

电影跟组纪录片的概念界定以及产生的原因

电影跟组纪录片这种类型的纪录片在国外已经发展成熟,但在我国它的发展还不是很成熟,关于它的界定在学术界也并未形成统一的认识,因而对电影跟组纪录片进行界定,并对它的产生原因进行分析,对电影跟组纪录片在实际中的运用有一定的参考意义。     

理查德·奥巴瑞:海豚守护者

一部纪录片使理查德·奥巴瑞的名字响彻全球.无数人在他发起并主演的这部纪录片面前落下热泪.因为他,我们得以对人类的行为进行再一次的反思. 一部纪录片毁了一个海豚捕杀基地 第82届奥斯卡将最佳纪录长片的荣誉颁给了<海豚湾>.这部纪录片以非凡的勇气和行动力揭露了日本海湾太地町无限制捕杀海豚的事实,使国际捕鲸委员会(IWC)最终接受了他们的报告,禁止太地町屠杀海豚的行为.     

背包客与电影的狭路相逢——对旅行电影及其引发的壮游情结的思考

随着背包客及穷游文化的引入,与之相关的旅行电影也得到了发展。2010年的台湾电影《第36个故事》和2011年《转山》的成功上映,引发了国内青年人中间的"趁着年轻去旅行"的热潮。这类以旅行为题材的电影大致有两种风格走向:女性文艺清新式梦想之旅和男子汉式壮游之旅。本文以后者为研究对象,对该类型旅行电影在国际、国内的发展及其对壮游情结产生的影响进行阐释。     

周翔:把淮河环境维权搬上奥斯卡

正在周翔看来,公益组织生存的最关键因素是如何定位好自己的角色,坚守自己的底线,对于利益关涉方的威逼利诱绝不妥协。只有在所属领域的发言具有专业性和权威性,并始终保持贴近民众的活力,才能真正成为联系政府与百姓的桥梁、纽带。一所高校化学系的学子,将自己的专业特长学以致用,用200美元创立安徽第一家民间环保组织。从2006年发现环境极度恶化的仇岗村到污染企业拆除,他历时3年携手知名华人女导演杨紫烨拍摄出荣获"奥斯卡最佳纪录短片提名奖"的纪录片——《仇岗卫士》。他说自己是行者,喜欢行走在路上的感觉。他就是"绿满江     

简析新中国自然灾难纪录片的创作发展

本论文把自然灾难纪录片作为一个纪录片类型,对新中国自然灾难纪录片发展进行分析梳理,划分出三个阶段,归纳其特征;从思想观念和艺术创作方面分析其变化,形成一个关于新中国自然灾难纪录片历史发展的初步认识,为自然灾难研究和防灾教育做贡献,为灾难纪录片的创作提供一些借鉴。     

浅谈电视民生专题片的创新

电视民生专题片是近年来在电视屏幕上兴起的一种节目样式。在这一类型的电视专题片中,题材大都来源于普通民众最为津津乐道的社会事件或特别人物。本文从电视新闻节目中越来越多地制作民生专题片、电视民生专题片在人物塑造上力求真善美,还原人物的真情实感、电视民生专题片借鉴着电影电视剧的故事讲述手段,大胆运用悬念的设置和叙事节奏变化的方法,力求把故事讲得生动三方面,归纳总结当前电视民生专题片的创新规律。     

电视纪录片的叙述者角色探析——以纪录片《舌尖上的中国》为例

纪录片作为电视叙述领域的一种重要类型,叙述者的角色呈现在一定程度上决定纪录片叙事文本的真实性和完整性。本文以电视纪录片《舌尖上的中国》为例,结合纪录片内容,探讨叙述者在纪录片中的角色类型及其与文本的关系。     

宏大叙事的建构与吊诡——新世纪革命历史题材影视剧与“中国梦”契合点研究

应和着社会语境的变迁,新世纪革命历史题材影视剧的宏大叙事在关注重心上由阶级话语转向了民族话语,其现代性生成指向与"中国梦"对革命文化的继承与反思密不可分,在功能建构上表现出国家主流话语的引领和询唤、修复当代人信仰缺失的"无根"状态的有效性,也展现出模式化、空心化、符码化的不良叙述倾向,考量革命历史题材影视剧中宏大叙事表述的及物和不及物症候,对彰显和助推"中国梦"的话语构想具有重要的现实意义和价值。     

注意力经济视角下的“小妞电影”微博营销

本文以2013年上半年五部高票房"小妞电影"《101次求婚》、《北京遇上西雅图》、《小时代》、《分手合约》、《被偷走的那五年》在新浪微博上的营销和推广情况为研究对象,以此分析"小妞电影"如何通过新媒体进行营销,进而取得高票房。研究发现,"小妞电影"的微博营销呈现出一套较为成熟的操作体系,微博营销在争取受众注意方面卓有成效。     

我眼中的真相 1.孩子，救救我

如果你是电影发烧友，又或者你关注环保问题，那么，和你提起美国前副总统阿尔·戈尔，你会想到什么？没错，就是电影《难以忽视的真相》。 这部电影于2006年上映，当时即引起不小的轰动。导演戴维斯·古根海姆巧妙地把全球变暖的种种自然现象与戈尔先生的个人历史，以及他长期以来致力于警示和改善全球变暖现象的行动交织在一起，构成了一部具有强烈震撼力的纪录片。     

《青春万岁》:从小说到电影

王蒙小说《青春万岁》从创作到出版,再到改编成电影,横跨"十七年"和"新时期"两个不同文学史时期。契合与分裂构成了《青春万岁》从小说到电影之不同艺术形态转换的基本特征。小说《青春万岁》的改编,体现了不同历史时期的意识形态内涵,具有文学史的"标本"意义。     

从使用与满足角度看《舌尖2》受争议的原因

电视纪录片《舌尖上的中国》第二季自2014年4月18日起开播,在取得较高收视率的同时,也饱受各种争议,即便第五集的完美转身挽回了大批观众,但前四集中存在的问题仍旧被众多网民提及,成为无法忽视的缺陷。笔者基于"使用与满足"理论,从受众需求的角度分析《舌尖上的中国》第二季前四集存在争议的主要原因。     

尊重自然审视人类发展之路——再看中国首部大型生态纪录片《森林之歌》

2007年12月1-11日,中央电视台一套每晚22:40,中国首部大型生态纪录片《森林之歌》正式与观众见面.之所以在时隔几年后再次提到这部环保影片,一是因为我国在当前面临的环境宣教新形势,二是我国探索环境保护新道路又开始了其第12个五年规划征途.回过头来再看这部讲述人与自然的国产纪录片,不仅是对我国生态环境的一次重新审视,也能再一次激起环保人保卫华夏生态文明的激情与斗志.     

跨文化传播语境下纪录片的文化认同构建——以纪录片《对照记》为例

如今,中国纪录片的制作技术越来越精湛,纪录片已成为国家对外宣传的重要软实力,这不仅打开了纪录片在世界上的市场,也推进了其国际化的路线。在跨文化传播时代,面对不同的国家与民族,让纪录片所承载的内涵实质被观众所接受,这样才能形成文化上的认同。纪录片的创作不应停留在技术的层面,更多的应该是一种文化的诉求。本文以纪录片《对照记》为例,探析在跨文化传播语境下纪录片的文化认同,以期创作出更加优秀的影视作品。