文化复兴与循实求名

西文多单词单义,重形式逻辑,确保了精密,却忽略了活态实践中太多的半精密、准精密、非精密以及无法精密。中文少单词,多复词,少单义型单词,多兼义型复词,尽可能全面地、相对地、变化地描述事物,压缩了一元独断,缺点是含混、虚玄、圆滑、散乱。近代以来中国从西方引入了海量的思潮和学术,出现了车载斗量的外来词,极大扩展和丰富了视野。但中西因地理环境、历史文化不同,无法完全活得和想得一样。有些洋词是对西方事物的描述,拿来描述中国事物并不一定合适;有些洋词在描述西方事物时已有误差,搬到中国来更属以讹传讹。全球化时代,如何在深度吸纳世界各民族文明的前提下,循实求名,从洋八股中大胆解放出来,攸关中国文化复兴的前景。     

行动者的启示录

从此就记住了这样一个作者的名字:阿宝。从此就知道还有这样的人:在沉沦的时代奋进,在迷乱的时代清醒,在侏儒的时代做孤胆英雄。故事发生在海峡对岸的群山之中,在一片累积着雾珠、云影、鸟音、落叶以及静静月光的山坡谷地。一位现代知识女性为寻求环保农业的可能,历时数载,独身躬耕,披荆斩棘,摩顶放踵,只为了用一颗心灵来亲证真理,使文明的价值变得可以触摸和抓握,不再是高谈阔论者的眩目符号。她带回了一本科学的书。虫鸟、草木、水土、建筑、果农技术等等,在这里都得到了细致的检验和研究,不失为宝贵的第一手材料。其图文配合的教科书样式…     

中国的社会风气需要第二次转变

中国穷怕了,中国人要追求幸福的生活。上个世纪80年代,文革时期那种凡私皆恶的极左的、僵化的思想被抛弃,中国的社会风气实现了第一次转变:从精神至上转向发家致富,许多中国人将美国式的生活作为现代幸福生活的目标。自90年代迄今,中国转向市场经济,工业化城市化高速起飞,物质欲望得到充分释放,道德淡化:凡公——社会正义、社会公德、社会公平、社会关怀——被视作幼稚而弃。中国的社会风气需要第二次转变,以寻求:思想和制度同步进行,利己和利他平衡,好的传统在日常行为中身体力行。     

山之想(三题)

土地吃着自己种出来的瓜菜,觉得它们每一样都有来历,每一样都有故事。什么时候下的种,什么时候发的芽,什么时候开的花……往事历历在目。虫子差点吃掉了新芽,曾让你着急。一场大雨及时解除了旱情,曾让你欣喜。转眼间,几个瓜突然膨胀好几圈,胖娃娃一般藏在绿叶深处,不知天高地厚地大乱家规,大哭大笑又大喊大叫,必定让你惊诧莫名。有时候,瓜藤长袖飞扬,羽化登仙,一眨眼就缘着一根电线杆攀向高高蓝天,在太阳或月亮那里开花结果,让你搬来椅子再加上梯子,仍然望天兴叹。你看见一条弯弯的丝瓜挂在电线上,像电信局悬下来一个野外的话筒:刚才是谁在这里通话而且是与谁通话?或者说这么多电话筒从瓜藤上悬下来,从土地里抛撤出来,一心想告知我们远古的秘密却从来无人接听?你想象根系在黑暗的土地下嗞嗞地伸长,真正侧耳去听,它们就屏住呼吸一声不响了。你想象枝叶在悄悄地伸腰踢腿、挤眉弄眼,猛回头看,它们便各就各位一本正经若无其事了。你从不敢手指瓜果,怕它们真像邻居老吴伯说的那样,一指就谢;怕它们害羞和胆怯,于是气呼呼地不再合作。总之,它们是有表情的,有语言的,是你生活的一部分,最后来到餐桌上,进入你的口腔,成为你身体的     

文化复兴与循实求名

西文多单词单义，重形式逻辑．确保了精密．却忽略了活态实践中太多的半精密、准精密、非精密以及无法精密。中文少单词．多复词．少单义型单词．多兼义型复词．尽可能全面地、相对地、变化地描述事物，压缩了一元独断．缺点是含混、虚玄、圆滑、散乱。近代以来中国从西方引入了海量的思潮和学术．出现了车载斗量的外来词．极大扩展和丰富了视野。但中西因地理环境、历史文化不同．无法完全活得和想得一样。有些洋词是对西方事物的描述，拿来描述中国事物并不一定合适；有些洋词在描述西方事物时已有误差．搬到中国来更属以讹传讹。全球化时代．如何在深度吸纳世界各民族文明的前提下．循实求名．从洋八股中大胆解放出来，攸关中国文化复兴的前景。