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资本主义工业文明所提供的生产一生活方式可以概言为:"大量生产、大量消费、大量废弃",考虑到自然资源与环境的特质,这一方式必然不可持续。而实现可持续的生产一生活方式,则需纠正颠倒的经济与文化关系,构建以生态哲学为核心的生态文明。关于生态文明建设的理论似乎已逐渐成为我国政治意识形态的一部分。但学术界对何谓生态文明、生态文明与工业文明的关系若何等重大问题存在很深刻的分歧,甚至仍有很多学者否认建设生态文明的可能性和必要性。本文将先用文化分析 相似文献
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今日制度为何激励人们挥霍而不是节俭?因为受"资本逻辑"的制约,资本持有者是社会的中坚。在美国示范下,国际竞争目标就是争强斗富;在经济主义影响下,生态文明建设会受到顽强的抵制。但13亿人口的中国不同于美国,扩大消费、做大经济"蛋糕",收获的不会是人人受惠,而极可能是全面的生态崩溃。 相似文献
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培养幼儿以浪费为耻以节俭为荣的意识和亲近自然、热爱自然的审美情趣,当我们的后代不再继续受物质主义的腐蚀,有热爱自然、敬畏自然的情怀时,中华民族才能在生态文明建设中浴火重生。 相似文献
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培养具有生态意识和生态良知的公民是生态文明建设的基本要求。生态文明建设若不能落实到每个公民的行动,就只是一句空话。这就需要通过环境宣传教育来建立公民生态意识和生态良知,了解人与环境的互动,培养对环境的尊重及解决环境问题的能力。 相似文献
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贪大求快的、用征服性科技征服自然的现代工业文明是不可持续的,生态文明是唯一能与地球生物圈协同进化的文明。生态文明的经济只能是生态经济,由利用生态技术的小企业支撑的地方性经济是生态经济的基本形态。按"海强模式"发展小企业能促进小企业的良性发展,能充分发挥小企业在建设资源节约型、环境友好型社会中的积极作用,能让小企业为生态文明建设贡献独特的力量。 相似文献
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<正>只要我们能顺应经济非物质化发展的大趋势,超越物质主义价值观和幸福观,就可能停止“大量开发”和“大量排放”,而继续“大量生产、大量消费”。全球性生态危机(环境污染、物种灭绝、气候变化等)是“大量开发、大量生产、大量消费、大量排放”(简称“4大量”)的生产—生活方式导致的。但“4大量”并非仅导致破坏,而对人类文明毫无贡献。英国经济史学家格里高利·克拉克说:从人类诞生到1800年,人类的物质生活水平没有丝毫的提高。工业革命以来,“4大量生产—生活方式”在全球逐渐扩展,才迅速提高了人类的物质生活水平。采取了“4大量生产—生活方式”,才可能使“贫民过得像王子,王子过得像皇帝”(《告别施舍》第183页)。如今,绝大多数人不想回到贫穷的过去,不想忍受没有空调的酷暑,不想放弃驾驶而安步当车…… 相似文献
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卢风 《中国人口.资源与环境》2001,11(1):48-49
《圣经》并非信史 ,但《圣经》中伊甸园传说包含着深刻的哲理。我们可以想象 ,亚当和夏娃刚来到地球时 ,地球上一定到处是蓝天碧水 ,到处有飞禽走兽和花草树木。从自然科学的角度看 ,即在远古时代 ,整个地球的生态系统处于很好的平衡状态之中。这样的地球虽不及伊甸园丰饶、美丽 ,但仍有许多可以直接享用而无需加工的物品。就是在距今最近的农业文明时期 ,至少有两样生存必需品是无需加工就可直接享用的———水和空气。然而人类文明的发展呈现出一种很突出的特征 :人类生存正随文明的发展而越来越依赖于人为努力 ,越来越依赖于工具的运用和… 相似文献
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看似公正的西方社会制度实际上受到"资本的逻辑"的隐秘制导。以自由主义、经济主义等为核心的现代文化激励人们无限地追求财富,经济主义的善观念又使人们只考虑效率而忽视生态。生态文明的制度建设当以中立的生态学和生态价值观为指导,克服自由市场经济的弊端,建立反映生态真理的市场经济体制。 相似文献