人的极致,美如自然——《世说新语》里的审美人生

汉末魏晋士人的风度何以能如此之美?曹魏名士阮籍的两句话似乎揭示了个中奥秘。阮籍说:"人生天地之间,体自然之形"(阮籍《达庄论》);人中楷模"大人者,乃与造物同体,天地并生。"高雅的言谈,潇洒的举止,飘逸的气质,脱俗的仪容,携仙风而怀道韵,仰冥鸿而挥五弦,魏晋士人的风度,千百年来广受中国士子的赞美和渴慕,所谓"魏晋风度",已成为华夏文化一个永恒的亮点。集中展现汉末魏晋士人风度     

庄子梦蝶悟大道

<正>千百年来,庄子梦蝶的故事,对人们的审美欣赏和审美创作,给予了多么形象而深刻的启迪呵!可以说,正是那只从《庄子·齐物论》中飞出的奇幻而神秘的蝴蝶,引领着、陶醉着一代又一代中国读书人的梦境,空     

土壤中锗的形态提取和形态分布研究

本文对不同类型土壤中锗的存在形态、开态分布和有效锗进行了研究,选择了合适的提取剂,建立了土壤中锗的形态连续提取方法。探讨了影响土壤中锗形态分布的因素。锗在土壤中主要以残渣态、酸可提态和有机结合态形式存在,土壤有机质能富集锗,此外,还试验了土壤有效锗与盆栽玉米吸收锗的相关性。     

黄河水质例行监测项目优化的设想

通过近８年对黄河兰州段水质例行监测结果统计分析,提出优化筛选监测项目和新增监测项目的建议,优化筛选监测项目,将会使今后的例行监测工作更加有的放矢,收到更好的经济效益,环境效益和社会效益。     

孔子爱树

<正>孔子终生倡仁,赤诚执著,爱人爱物,泽及草木,其中有关树的一些论述和逸事,尤为深刻隽永,颇耐寻味。随意破坏树木,是不仁不孝仁和孝,本属社会伦理,孔子推而广之,用以规范和指导人与自然的关系,引领人们的思想言行,迈向一个更加高远更加开阔的新境界。针对滥伐滥猎,肆意破坏生态的行为,孔子厉声断喝:"断一树,杀一兽,不以其时,非孝也!"(《礼记?祭义》)孔子并不反对适时适     

孔子乐山

<正>近年来,随着生态环境日益受到国人重视,生态旅游日渐成为一种时尚,《论语》里"子曰:智者乐水,仁者乐山"这句话,也越来越被人们看好,经常挂在嘴上,几近妇孺皆知,人人争道。于是,登山赏水之时,举手抬足之间,感觉似乎都有几     

和谐天人 繁荣万物——先秦评价政绩选用干部的一个重要标准

我们为啥把我们的人文初祖称做"黄帝"?是因为他完美地推进了人与自然的和谐。他忠诚地顺应天地运行规律,自觉地适应自然变化和生命进程,按照时令种植作物,善待所有动物植物,天上的日月星辰,地上的水土金石,也都广受他的德泽。     

第十一届中国国际环保展观感（一）——水处理技术和设备

2009年6月3日-6日,第十一届中国国际环保展览暨会议在北京隆重举办并获圆满成功。本届展会集中展示了国内外最新的环保技术和装备水平,是我国环保技术交流的最大平台,近5万名业内及关注环保事业的人士参观了展览,国内许多省市也都组织了专业队伍参观交流。为更好地交流学习,本刊摘编了广东省环保产业协会专家技术委员会的三位专家的观感文章,刊登如下。     

兴文世界地质公园天泉洞游客接待潜力估算

兴文石海是四川省唯一入选的世界地质公园,其独特的(棘)/(人)、苗文化与"兴文式"喀斯特的完美结合使其成为我国20处世界地质公园中的奇葩.天泉洞位于兴文石海四大园区的小岩湾景区,二叠系碳酸岩出露好,溶解性大.天泉洞探明的总长度大于21km,游览长度4200m,体积2.7×106m3,空间高度100m,宽度85m,前洞海拔607m,后洞海拔734m,总面积约8×104m2.从空间容量的角度,按旅游路线法计算的天泉洞游客最佳日容量为648人,2008年5月1日实际调查洞穴的最大日游客量4000人,分别计算洞穴中CO2含量值,分析CO2对洞穴景观及游人健康的影响,并推算洞穴按公共场所允许的CO2最大浓度值1000ppm时的最大游客日容量为6521人,该洞穴还有较大的游客接待潜力.最后对其旅游资源的合理开发及可持续利用进行了讨论.     

至人无己 与物为一——庄子教我们升华生命情怀

庄子之前,似乎还没有"无己""无功""无名"和"磅礴万物以为一"这样的理念,庄子之后,又有多少人懂得这种理念对升华生命境界的重大意义呢?庄子追求高洁的人生,以做"至人""神人""圣人"为人生最高目标。而"至人无己,神人无功,圣人无名。"(《庄子.逍遥游》)只有彻底忘掉自