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11.
卢风 《环境教育》2006,(11):58-59
我国大部分自然保护区进行了旅游开发,为自然保护区的发展带来了生机和活力。但是由于缺乏可持续发展思路,缺少科学管理经验,自然保护区内的旅游业在产生社会、经济利益的同时也产生与保护生态环境背道而驰的不良后果。  相似文献   
12.
卢风 《环境教育》2022,(12):34-35
<正>只要我们能顺应经济非物质化发展的大趋势,超越物质主义价值观和幸福观,就可能停止“大量开发”和“大量排放”,而继续“大量生产、大量消费”。全球性生态危机(环境污染、物种灭绝、气候变化等)是“大量开发、大量生产、大量消费、大量排放”(简称“4大量”)的生产—生活方式导致的。但“4大量”并非仅导致破坏,而对人类文明毫无贡献。英国经济史学家格里高利·克拉克说:从人类诞生到1800年,人类的物质生活水平没有丝毫的提高。工业革命以来,“4大量生产—生活方式”在全球逐渐扩展,才迅速提高了人类的物质生活水平。采取了“4大量生产—生活方式”,才可能使“贫民过得像王子,王子过得像皇帝”(《告别施舍》第183页)。如今,绝大多数人不想回到贫穷的过去,不想忍受没有空调的酷暑,不想放弃驾驶而安步当车……  相似文献   
13.
卢风 《绿叶》2011,(9):108-118
市场制度之所以能确保经济效率,就因为人都是追求自我价值实现的。正因为人的个体性是不可消解的,故市场经济是必不可少的。现代经济学家认为,只要"给污染定个价",就可以很好地治理环境污染。但只有当多数人超越了物质主义时,经济学家的办法才能起到保护环境、维护生态健康的作用。要人们不追求自我价值的实现是不可能的,但要求人们不以积累物质财富的方式追求自我价值的实现是可能的。多数人实现这样的"精神超越",需要生态学的启示和大自然的警示。经济学家说,"市场的逻辑"就是"通过使别人幸福而使自己变得幸福"的逻辑,但他们忘了"市场的逻辑"的另一面——激励人们追求自我利益最大化,激励人们的贪欲。一味激励人的物质贪欲的文明会因为生态崩溃而走向毁灭。我们不能没有市场,但我们必须拒斥市场化的社会。  相似文献   
14.
2006年的“十一”黄金周刚刚过去。媒体在盘点黄金周时,报出了种种关于黄金周拉动经济增长的喜讯,如在7天中,全国市场消费品零售总额达3000亿元,比去年同期增长14.5%。然而,人们在黄金周的热点景区也不难看到这样的景象:数以吨计的垃圾迅速产生,游客乱写乱画、乱折花木、随意攀  相似文献   
15.
哲学和科学都是具有时代性的。牛顿物理学和现代性哲学是互相支持的。以牛顿物理学为基础的现代科学(包括化学、分子生物学等)就是工业文明时代的科学,而受到牛顿物理学支持的现代性哲学就是工业文明时代的哲学。二者都认为随着科学技术的进步,人类将越来越能随心所欲地征服自然,都支持"大量开发、大量生产、大量消费、大量排放"的生产生活方式,都支持工业文明的"黑色发展"。20世纪60、70年代凸显的全球性生态危机表明工业文明的"黑色发展"是不可持续的。同一时期兴起的非线性科学则指出了牛顿物理学和现代性哲学的局限性:牛顿物理学把自然界不确定的、非线性的复杂系统或混沌看作例外或反常,实际上复杂系统或混沌是普遍存在的。蕴含生态学的非线性科学就是生态文明新时代的新科学,它支持生态文明新时代的新哲学——生态哲学。新科学和新哲学将指引人类谋求真正可持续的绿色发展,建设与自然和谐共生的生态文明。  相似文献   
16.
发展的悖论与生态文明的经济   总被引:1,自引:0,他引:1  
卢风 《绿叶》2010,(12):87-91
现代工业文明的发展是不可持续的,而所谓的可持续发展也只能导致发展的不可持续。我们必须认识到经济增长并不意味着物质财富增长,实现物质经济生态化和非物质经济扩大化,从科技转向和经济转型两个方面来促成生态文明的建设。与此同时,还必须促成价值观的改变,即由物质主义的经济主义走向生态主义。生态文明的发展不是以物质财富增长为根本标志的,而是以人与人之间、人与自然之间关系的和谐程度为标志的。  相似文献   
17.
卢风 《环境教育》2006,(9):50-51
中央电视台2003年9月某日对歌手腾格尔作了一次专访,这次专访讲述了一件有趣的事情。福州某家养的一只狗对腾格尔唱的《天堂》一歌情有独钟,每当响起这首歌的乐曲时,它便凝神驻听,随声而和(当然不可能如人一般唱和)。对其他音乐(包括腾格尔唱的其他歌)却无此种共鸣。腾格尔听说  相似文献   
18.
卢风 《绿叶》2008,(6):5-15
今日之中国,"资本的逻辑"已成为约束制度建设的最有力的"逻辑"。从文明发展的角度看,"资本的逻辑"所支配的社会是极度畸形发展的社会,是物质文明如肿瘤般膨胀而精神文明极度萎缩的文明。走出生态危机的惟一出路是建设生态文明,建设生态文明必须限制"资本的逻辑"。这既需要越来越多的普通人独立地思考人生意义的问题,去创造发明真正适合自我的生活方式,又需要国家制定鼓励适度消费的法律、法规和公共政策。  相似文献   
19.
卢风 《环境教育》2011,(3):61-61
随着北京市机动车的激增,不买车的人们的利益受到了越来越严重的损害.首先,汽车尾气加重了空气污染,严重危害了人们的健康.空气监测专家说,我国关于可吸入颗粒物的界定不同于欧美的界定.欧美界定的可吸入颗粒物的最小直径为2.5微米,而我国界定的最小直径为10微米.机动车的尾气含大量直径小于10微米的颗粒物.所以,随着北京市机...  相似文献   
20.
卢风 《绿叶》2014,(2):4-10
现代性之最“深刻”的错误就是物理主义自然观和独断理性主义认识论。在物理主义和独断理性主义的支持之下,“大量生产、大量消费、大量排放”被认为是最符合人性的生产一生活方式。摈弃了物理主义和独断理性主义.我们就能明白.人类必须敬畏大自然.因为大自然永远握有惩罚人类之背道妄行的无上权力。大自然不允许几十亿人采取“大量生产、大量消费、大量排放”的生产一生活方式。走向生态文明是人类文明的唯一出路。  相似文献   
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