阿里南北线路书

时间:2010年6月11日至6月29日行程:五千公里车型:沙漠王子手动四驱人员:经济版插蛏式四人行经验:二上青藏高原结果:开始自信无畏,途中艰辛备至,回家心存念想。第一天:福州飞成都转机抵圣城拉萨。友情提示:选择租车租司机是因路线以拉萨为起始点;其二,西行阿里有去天边地缘的感觉,藏北草原辽阔无垠,路标少便道多,藏地司机熟悉路况省心省     

向低海拔俯冲

下山时,可以俯看到南面丛丛簇簇褶皱山岭间那一小摄的吉隆县城,它窝在海拔4120米的古湖盆地之中。奔天浩荡铺开去的众山族尽头隐约是喜马拉雅山脉最后的朵朵雪峰.     

怎一个羞字了得

这么彻底这么尽兴,一整支族群的女性把羞怯演绎得如此步调一致,此前是无从想象的。面对镜头,她们最经典的动作就是埋下头双手捧上脸庞,像一两岁孩童那样以为,眼睛看不见,就算是躲好了藏紧了,也就避开了和害羞沾边的所有问题。那天,我们的两台车穿行泽库草原,     

凝望雪山

终年不化的雪山是青藏高原领口的饰边花纹,想象中应该随处可见。     

高原小恙

带着书本经验自驾高原,不太可能事事左右逢源,回回掌控一切,必定要发生的事情如冬眠之蛙蛰伏于体内,我们只能惶惶不安等候着它随时随刻跳将出来。在下,干五时出头的灿烂阳光里,我们早早抵达了新部桥,下榻与深圳团队相约聚首的宾馆。     

实施最严格的野生动物保护:中国现状与改革方向

随着全球工业化和城市化的快速发展,野生动物及其栖息地保护面临着前所未有的挑战。本文识别了我国的野生动物保护存在的主要问题:(1)现行《野生动物保护法》对野生动物保护范围界定过窄,资源利用主导思维干扰了野生动物保护,缺乏对生态系统与生物安全的足够重视。(2)由于现行野生动物保护立法、执法和管理制度不健全甚至缺失,导致野生动物驯养繁殖交易市场长期混乱,甚至成为非法野生动物交易的"洗白工具"。(3)社会公众群体尊重和保护野生动物意识淡薄,全民参与和监督举报机制不健全。本文认为,我国应该实施最严格的野生动物保护制度,实现人与野生动物平等、文明、和谐相处,建议:(1)树立尊重野生动物物种生存权、人与野生动物文明和谐相处的理念,摒弃野生动物资源利用观,重构人与野生动物平等共存关系。(2)清晰界定野生动物法律定义,扩大野生动物保护范围,围绕捕猎、繁育、运输、储存、转让、食用等环节,全面、科学、精准地构建最严格的野生动物保护制度。(3)立足于全面保护野生动物,严格禁止滥食滥用野生动物和过度商业化利用,实行野生动物保护利用特许制度,并大幅提高标准严格控制交易和利用,建立职责清晰的执法监管和惩治体系。(4)建立最严格的野生动物保护公众参与和司法治理体系,实施野生动物非法贸易、猎杀的行政公益诉讼制度,引导公众建立爱护保护野生动物、不食不用野生动物的文明行为,最终实现人类社会与野生动物的文明和谐共处。     

食品烹调处理过程中砷的浓度、形态和生物可给性研究进展

食品作为人体砷暴露的主要途径,其砷的含量和形态备受关注。由于食品原料通常要经过烹饪加工后才会被人食用,因此,食品的烹调处理过程及方式对砷的形态及生物有效性的影响在砷的健康风险评价研究中,需要作为重要因素进行研究。通过综述不同食品烹调处理前后砷浓度、形态和生物可给性变化的相关研究,分析了砷变化的特征,探讨了相关机理,并得出如下结论:烹调处理能使食品中砷的浓度发生升高或降低;高温烹调能使食品中砷形态发生变化,目前研究结果确定的变化主要是砷甜菜碱的分解,烹调中食品砷形态变化的机理尚不明确。不同烹调方式下,食品中砷的生物可给性差异较大,砷的形态变化可能是其生物可给性差异的主要原因。烹调特别是高温烹调下食品砷浓度升高及形态变化导致的健康风险值得进一步关注。     

有个司机叫扎西

新藏线阿里首府噶尔至日土段修葺一新的柏油路,车在荒寂、苍凉的山间谷地鳗鱼一样滑行,路况好极了,风景却吸引不了我们这些从藏北坑洼烂路上颠出来的人。连日紧绷急行军后的车厢里,有这么一天倏忽松驰了下来,大家都没踩上节奏,心里有种说不清的怅然。车里MP3播放着藏歌,几天来沉默     

痛快走天路

依去年川藏行走经验,宿营地海拔不超过4千米,白天穿行于5千米,经或长或短几天适应,身体基本能敷衍过去。可是,阿里高原立地山之巅水之源,要是说海拔4500米是家常便饭三餐少不了,5000米就是下饭的菜,5000米以上则是预防噎着备好的汤了。如此高峻昂扬的地势,便是趴在藏北盐湖也还浮在4000米以上;况且,高寒干燥之地,绿树宝物样稀罕难觅,空气中的氧气愈发捉襟见肘是板上钉钉的事。     

在阳光下隐遁

三百多年前,繁盛得如日中天之时,它突然踅入幽邃时空,脱离人们的视界,渐行渐远,最终蛰伏于历史某个晦暗不明之处。它不像圆明园那样毁于兵燹,也不像罗马庞培城那样覆没于火山岩浆之下,戛然定格,万物就凝固住了。其扑朔迷离的行迹,倒有点中美洲玛雅文明的作派。它有足够多时间从容不迫地退出历史舞台,淡定行踪于悠悠时光里逐一被抚平复原,仅仅遗弃了一座王宫山遗