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901.
某综合楼为一高层钢结构建筑。试验及对火灾调查表明,由于构件相互作用及荷载传递路径的改变,整体结构中的构件的抗火性能与抗火试验中的简支梁或柱有很大不同。本文采用基于性能化思想的抗火设计方法,对该综合楼进行了整体分析,考虑了构件之间的相互作用,并结合梁产生悬链线效应后的特点,确定出构件的实际受力。据此进行了构件强度及稳定的验算,提高了构件在火灾作用下的安全性。在楼板的抗火设计中,采用较新的科研成果,考虑了薄膜效应的影响,使一部分次梁免于防火保护,降低了防火成本。 相似文献
902.
文化就是人的生活方式,带有多元与多面的特质。"在当代经济发展中传承传统文化",原非一个确切的命题,因为我们需要"传承"的,是那些能够于高远深微处打动人心、带有民族精神的文化精髓,使之"透出人心"。而在当代市场制度下"透出人心"之路则在于,构建思想自由、兼容并包的社会氛围,并通过建立良序社会,将市场力量嵌入一个健康的社会文化之中,以此规约市场运行,启发人固有的自觉之心。 相似文献
903.
习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是中国共产党人关于生态文明集体智慧的结晶,是新时代生态文明建设的根本遵循。从习近平生态文明思想的发展历程、内涵特点进行分析,习近平生态文明思想主要表现出人民性、科学性、系统性、战略性、历史性和全球性六大特点。从价值意蕴来看,习近平生态文明思想是马克思主义生态理论的最新发展,是美丽中国建设的新旗帜,为全球可持续发展提供了新思路。 相似文献
904.
俞海 《环境与可持续发展》2019,44(6)
习近平生态文明思想是一个严整的逻辑体系,为什么建设生态文明是其形成的起点,从宏大的人类历史叙事以及党、国家、民族与人民的前途命运视角深刻回答了我们"为什么"要建设生态文明的根本性问题,体现了其世界观;建设什么样的生态文明是其落脚重点,从人与自然关系以及中国与世界关系层面为我们描绘擘画了最终要建成"什么样"的生态文明美丽图景,体现了其价值观;怎样建设生态文明是衔接起点和终点的支撑桥梁,从如何处理发展与保护的关系等多个维度系统阐述了"如何建设"生态文明的道路和方法,体现了其方法论。 相似文献
905.
耕地利用的可持续集约化为保障粮食安全、农业绿色发展和资源永续利用提供了新思路,对于深化农民主体地位、夯实农业发展的现代化导向、破解"新三农"复杂的问题集合具有重要的现实意义。系统梳理国外可持续集约化的思想缘起,辨析可持续集约化的内涵差异,厘清"新三农"视域下中国耕地利用可持续集约化的逻辑本源;基于要素融合—结构重整—功能优化的运行轨迹,遵循耕地利用系统过程—格局—机制—效应的逻辑进路,尝试从学理辨析、水平测度、演化机理和优化调控等方面厘清耕地利用系统基本问题域并阐释其研究主题,构建耕地利用可持续集约化的研究框架。探索性提出未来研究需重点关注的农业生态空间—人地关系—耕地利用可持续集约化等科学问题,探讨因素+机理、功能+系统、过程+格局、尺度+界面的关键路径。 相似文献
906.
907.
安全科学基础理论是安全学科发展的基因和核心,对安全科技工作具有重要指导作用.文章采用归纳的方法,总结作者近20年来从事安全科学基础理论创建研究及其推广应用的经验和体会,并将其表达成形象的"人形"和"轮形"思想模型.研究结果可为安全科学理论研究工作者提供借鉴. 相似文献
908.
909.
近期,自治区应急厅党委书记、厅长张惠强率调研组赴钦州、北海、柳州、来宾等地调研应急管理工作,深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育,落实中共中央办公厅《关于在全党大兴调查研究的工作方案》和自治区党委办公厅《关于大兴调查研究推动奋力开创新时代壮美广西建设新局面的实施方案》部署要求。 相似文献
910.
团队的安全文化,对团队里的每个成员的思想和行为都具有约束和规范的作用。文化的约束与传统管理上制度的约束不同,制度的约束属于硬约束,容易引起人们的抵触和反抗情绪。文化的约束属于软约束,是"润物细无声"的潜移默化。安全文化约束里虽然也有成文的制度硬约束作基础,但它更着重于不成文的文化软约束来熏陶、来培育。一切安全管理工作都伴随着安全文化,没有良好的安全文化,谈如何做好、做强安全管理工作都只是空谈。 相似文献