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121.
致司炉工     
《江苏劳动保护》2011,(4):36-36
你戴着安全帽,你把一铲乌黑的煤,投进炉膛,便升起通红的朝霞,艳艳的火苗,花一样地盛开,我想说,她是司炉工心中的美好。不知道多少次,我在睡梦中,亲昵地呼唤着火的姓名,呼唤她俏丽的身姿,和她那世界上最骄傲的燃烧。  相似文献   
122.
一元复始,万象更新。当新年的钟声在神州大地上敲响,当黎明的曙光将北国南疆的天际照亮,我们心怀梦想,再启新程。 五年砥砺,我们坚守文化使命;五年奋进,我们致力绿色革新。  相似文献   
123.
余勇 《环境》2010,(3):56-58
<正>重拾一方手帕,不仅能拾回童年的记忆,还能无限风光地潮一回,不如一起"帕客"吧!"丢、丢、丢手绢,轻轻地放在小朋友的后面,大家不要告诉他,快点快点抓住他……"这首脍炙人口的儿歌以及"丢手绢"的游戏,陪伴无数人度过了快乐的童年。数十  相似文献   
124.
先秦灾害神话记录了自然灾害,表现了远古先民的原始宗教信仰,是灾害研究的材料来源。与此同时,灾害神话神秘又夸张的书写笔法,对后世文学题材、结构等方面所产生的深刻影响,更使其成为灾害文学的重要主题之一。因此,从文学角度入手,概括研究先秦灾害神话的文本内容,深入分析《山海经》《楚辞》等经典著作对灾害神话的描写。进而梳理灾害神话的文学特征、神灵形象描写,才能得出灾害神话乃中国灾害文学之源流的结论,最终达到灾害神话的基础性研究之目的。  相似文献   
125.
松花江放歌     
映着长白初露的曙光, 伴着天池浴后的盛装, 你从东方的天际款款走来。 群山向你点头.  相似文献   
126.
2010年在我猝不及防的态势下华丽地转身走了,轻轻地带走了我还没发出的感慨。2011年悄无声息地来了。等我回过神来,忽然觉得应该和你谈谈。  相似文献   
127.
李云雷 《绿叶》2010,(Z1):215-217
底层文学更多关注现实世界里的底层——在经济、情感、道德等多重压力下的活生生的人。底层蕴含着巨大的力量,有压迫可能就会有反抗。但在资本和精英主导的新社会意识形态下,底层存在着从受压迫者变成压迫者的诱惑。翻身之后还要"翻心",勇于批判和斗争,创造新的文化和新的人与人的关系,是底层文化的出路。  相似文献   
128.
艾明波 《环境》2011,(7):1-1
独立于自己的天地之间,自己便是整个世界了,让自己从心灵的蜗居中敞敞亮亮地走出,然后把人世间的喧哗与嘈杂当成背景。双手合一是倾听大自然的歌声,席地而坐是将自己幻化成一粒微尘、一朵白云抑或是一缕轻风。静静地融在这空旷的时间里,让阳光从容地走过自己的额头,走过自己的心境,走过季节的辙印,走过一眼无尽的空朦。这样,冷漠就变成了亲切、伟大就变成了普通!  相似文献   
129.
    
《防灾博览》2011,(5):2+1-F0002,1
金秋十月,绚丽多彩的红叶给人们带来了最为壮丽的自然景观。  相似文献   
130.
贾登峪的暮色 贾登峪坐落在喀纳斯景区南三十公里,是一个四面环山的小山坳,也是景区一个接待基地。当我们结束了下午的行程时,氤氲的暮色已经盛满了整个山蚴。  相似文献   
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