儒学在民间复兴:现代民族国家意识、形态的建构

儒学应该而且能够为探索中国道路、塑造中华民族意识、建构中国现代国家形态做出贡献,但我们要对儒学本身进行符合现代社会需要的阐释与重建,既不能预设其理论本质将其封闭化,也不能预设其实践的有效性将其神化。今天儒学功能目标的实现,必须以民间具有深厚根基为前提。而这意味着它与社会生活的契合,意味着社会生活对它的选择、熔铸与再造。儒家与现代性是可以共生并存的,回到源头活水,到伦常日用中寻找理论生长点应该是正确的道路。     

新的大陆文明：完成“现代”，克服“现代”

中国现代化的课还没补完．又已背负超克现代化的新使命。面对崛起中的中国．左派右派的想象力都显得贫乏,提不出新的远景和方案。20世纪中国以及东亚甚至整个亚洲的中心问题是建立一个现代“民族一国家”．而21世纪的中心问题则是提升为一个“文明一国家”。新的文明不是像西方文明（海洋文明）一样把“异”与“不同”作为“恶”和“敌人”,而是不同文明的和平共存．这是一种新的大陆文明。     

以循环经济理念发展钢铁强市——以迁安市为例

围绕"构建现代产业体系",迁安市依据循环经济理念,加快转变发展方式,实现资源型城市的转型。迁安市钢铁工业发展循环经济的潜力较大,采取钢铁工业重点项目建设,工业副产品、工业固体废物、余压、余热综合利用等节能减排措施后,取得了可观的经济效益。     

中国现代城镇化发育的能源消费

城镇是现代社会财富积累的中心。矿物燃料为主的一次能源不仅是现代人类社会发展的基本动力来源,也是现代城镇化发育的基本动力来源。随着城镇化发育不断走向成熟,城镇的生存和发展对能源消费的依赖日趋强烈。这种消费需求不仅体现在总量增长方面,而且更体现在质量提高方面。世界和中国的实践均证明了这一点。所不同者,在产业发展政策和能源消费政策的作用下,中国现代城镇化发育的能源消费表现出明显的不尽人意:第一,能源消费总量增长迅速,甚至进入21世纪以来也是如此;第二,能源消费结构演进缓慢、特别是进入国家城镇化快速发育阶段后的表现更是如此;第三,能源产出效率提高有限,甚至出现一定程度的倒退。如此能源消费特征,对中国城镇化的持续发育构成了巨大挑战,因此,建议加快城镇产业结构调整、推进能源消费结构演进和提高城镇能源消费质量。     

AI+安防在智慧监狱中的深度应用

一、智慧监狱建设背景 监狱作为国家的刑罚执行机关,不仅担负着正确执行刑罚、惩罚和改造罪犯重要任务,更承担着维护社会安宁和稳定、预防和减少犯罪的重要职能,需要现代信息技术手段的支撑来保障其职能的履行.正如以智能物联网技术为核心的智慧城市理念为未来城市发展提供了全新模式,智慧监狱也是监狱未来建设和发展的方向.     

现代图书馆管理与服务的人本化探讨

现今社会是一个知识型的社会,不论是城市还是高校都有图书馆的身影,但随着现代图书馆的增多,服务的人本化问题也随之浮出水面。本文中笔者就针对现代图书馆管理与服务人本化的意义以及实施时遇到的一些问题进行了详细的探讨,以期为广大同仁提供一些借鉴,使现代图书馆管理与服务跟上时代的步伐。     

安全浮世绘

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浅谈机电专业学徒制模式

当今社会中,企业存在着招工难、用工稳定的问题,而职工存在着收入不高、自我价值难以实现的问题。如何解决这些问题,成了许多职场人的心病。浙江信息工程学校针对上述就业问题,率先在机电专业学生就业实习中实行了现代学徒制模式,通过这些学徒的成长和带教的相关案例来探讨现代学徒制这个模式,具有一定的现实意义。     

创造出明朝的绚烂辉煌

随着现代人类科学技术和经济的空前发展，地球——我们赖以生存的家园，也在人类征服和改造自然环境的过程中，遭受到了空前的戕害，漫漫黄沙代替了莽莽林海，曾经孕育灿烂古文化的江河正在萎缩、干涸，原本瑰丽的风景湮没为荒野、戈壁，干旱、洪水、飓风……人类的种种行为导致和我们共同生活在地球上的其他生物种类日益减少。     

现代学校制度建设:人性利己性的视角

公平公正是现代学校制度建设的基本要求。从人性利己性的视角看,个人对利益的过度追求和利益博弈主体的不对等地位,法治观念、诚信意识缺失中的利己行为对制度的僭越等,影响我国现代学校制度建设的公平公正。尊重和利用人性的利己性及其合理性,规范和约束人的利己行为,在互利互惠中向弱势群体倾斜,有助于建设公平公正的现代学校制度。