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《黑龙江环境通报》2019,(3):108-116
中央苏区文艺研究目前已经进入到沉淀与深化阶段,探索现象背后规律性的问题越来越为研究者所重视。中国现代文学与政治的结缘,来自于上世纪初新文化运动中文学的历史承载,文学既是革命的对象,也是革命的主要路径。随着20世纪20年代初党派政治的形成,文学革命的标的逐渐清晰化为政治。中央苏区文艺接受了左联时期的无产阶级文学遗产,另一方面又因现实的具体时空条件与政治需求,强化了文艺的宣传功能,提升了文艺的政治身份,使得中央苏区文艺成为具有突出斗争特质的新型革命文艺。中央苏区文艺实践经验在当时的历史时空中发挥了巨大作用,却也需要突破模式固化和路径依赖等因素的拘囿,以适应新的时代要求。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2019,(6):48-54
《明儒学案》摘录章潢《图书编》的一处文本与原文出入较大,二者关于章潢对性气关系的表述有很大的差异,"性气是否混一"成为这两个文本的主要分歧点。以此为出发点,深入探讨章潢的性气思想,指出章潢在阳明"性气合一"的理论背景下,把对性气关系的讨论的焦点转移到"性"与"气质"上来,给"气质"一个清晰的定位,以区别于后天的"习气"。把修养功夫落到实处,既能针砭时弊,对治阳明后学泛滥情识、功夫空疏的流弊,又有效地回应异端之挑战。章潢性气思想的最后落脚点在变化习气的实修功夫上,"习气"归根结底也是人们放任本心、滋生私欲而产生的,因而章潢提出"求放心"、"止至善"的修养功夫,把功夫的着力点放在人伦日用之上,以求"明性善"之指归。 相似文献