遥望古人的勤俭美德

在中国传统文化中,勤俭是最古老的训诫,"克勤于邦,克俭于家","不勤不得,不俭不丰",勤而且俭才能聚财致赢,否则,用之无节,犹如漏后不堵,必致财源流失。自今年一月以来,一股从民间刮起的旋风可谓席卷全国,也受到了上自高层下到百姓的积极响应,这个旋风就是"光盘行动"。所谓"光盘行动",就是指就餐时倡导人们不浪费粮食,吃光盘子里的东西,吃不完的饭菜打包带走。节俭,事关长治久安中华民族是一个崇尚节俭的民族,历史也为我们留     

未来十年中国的环境挑战和机遇

“十八大”报告提出了生态文明五位一体的建设格局．努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。根据前十年的发展格局．未来十年中国既面临巨大的环境挑战．同时绿色发展、循环发展、低碳发展的全球性趋势,也为中国带来了巨大的环境机遇。美丽中国和全球生态安全是十八大生态文明的目标,无疑对环保事业的顶层设计提出了要求。     

生态文明建设中公民应承担的责任

“既要金山银山。也要绿水青山”．“既要为当代发展着想,更要为子孙后代着想”。建设生态文明．关系人民福祉。关乎民族未来。党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局。明确提出大力推进生态文明建设。努力建设美丽中国。实现中华民族永续发展。这标志着我们党对中国特色社会主义认识的进一步深化。表明了我们党加强生态文明建设的坚定意志和坚强决心。建设生态文明。建设美丽中国,涉及社会的各阶层、各方面、各行业。既要搞好顶层设计,又要采取有效措施。扎实推进。作为社会公众,应该从日常生活出发。与政府、企业一道,各尽其责、各尽其能、各尽其力．为走向社会主义生态文明新时代、全面建成小康社会做出更大贡献。     

儒学在民间复兴：现代民族国家意识、形态的建构

儒学应该而且能够为探索中国道路、塑造中华民族意识．建构中国现代国家形态做出贡献．但我们要对儒学本身进行符合现代社会需要的阐释与重建，既不能预设其理论本质将其封闭化．也不能预设其实践的有效性将其神化。今天儒学功能目标的实现．必须以民间具有深厚根基为前提。而这意味着它与社会生活的契合．意味着社会生活对它的选择、熔铸与再造。儒家与现代性是可以共生并存的，回到源头活水．到伦常日用中寻找理论生长点应该是正确的道路。     

企业发展更需理性抉择——九鼎集团企业战略指引发展航向经验谈

《史记武帝纪》中记载：“禹收九牧之金，铸九鼎，象九州。”禹把九州牧守所贡之铜收集起来，铸造了九个宝鼎，代表天下九州，九鼎定，天下定，九鼎从此成为中华民族繁荣安定的象征。 铸九鼎，定九州，凭盛世，安天下！     

展望“十二五”国家创新

＂十一五＂已经缓缓落下帷幕,而它给人们的惊喜仍在持续。 过去的5年,是中国经济社会发展的黄金5年。5年来,全国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践,谱写了中华民族伟大复兴的一段壮丽史诗。     

中华民族古老文化符号

年画是我国民间最普及的艺术品之一.每逢岁末,我国的多数地方都有张贴年画、门神和对联的习俗,用以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥,为春节增添了浓厚的节日喜庆气氛.时值今日,年画--这门我国古老而独特的民间艺术,更是已经成为了中华民族的一种文化符号,具有了十分深厚的文化意蕴和传承价值.     

救援人员自我保障装备系统浅析

“多难兴邦”，在面对汶川地震时我国人民表现出了空前的团结，彰显了中华民族自强不息的顽强斗志，对此我们感到深深的欣慰。在为抗震救灾献出微薄的力量的同时．我们从系统工程的角度，对灾害救援人员自我保障装备系统的需求进行了思考；从装备研究的角度，对提高我国救灾人员的防护装备提出了一点建议和想法，供有关部门和人员参考。本文中所指的灾害救援主要是指地震救援。     

走和谐发展的生态文明之路

——追求和谐，是中华民族传统文化的精髓，大道中生，和而不同。 ——人与自然的关系是一个运动着的矛盾统一体，由和谐到不和谐，再到更高层次的和谐，是人与自然关系矛盾运动的必然规律。     

心灵触动内蒙行

内蒙，一直是我心中向往的土地。不仅因为那里有辽阔的草原、高远的天空、绵延的山脉以及浩瀚无边的沙漠，更重要的是，它有厚重而辉煌的历史——昨日如暴风雨般横扫欧亚大陆的蒙古铁骑，如史诗般震撼人心的成吉思汗传说，至今仍在我心中激荡不已。英雄成吉思汗，那就是中华民族曾有的雄狮，把睡梦中的欧洲敲打得锵锵直响。