弘扬优秀传统文化适于人与自然和谐共处

老子思想特别适于人与自然和谐相处,与现代社会自由平等、崇尚个性、市场经济的观念不谋而合。从思想深度与研究范围来看,老子才是中国文化的真正代表。中国在现代化途径中遭遇各种困境,要善于吸收世界的优秀文明成果,弘扬优秀传统文化,找到适于本国的最佳合作解。     

节日里的坏习惯

一到了重要的节日,中国人基本都要烧纸、放鞭炮,我们的传统习惯中,不知不觉制造了许多环境污染。许多人比较尊重传统文化和习惯,而忽略了其中产生的有害气体,不仅危害了自己,同时也危害了他人。     

吸收传统文化精华 建设“数字芯王牌”——学习行业“十二五”规划关于建设企业文化问题的体会

在发展市场经济的条件下,企业文化建设一直在不断创新。将民族优秀的传统文化应用到企业建设和企业管理方面,已经有很多研究成果和应用范例,如吸收周易、孙子兵法、儒家思想等精华,应用到企业管理,形成了中国特色的管理思想。台湾著名企业家王永庆就是将儒家文化引入企业管理的企业家之一,正是其不断努力,造就了台塑的恢宏事业,成为华人企业家的学习榜样。广东王牌网络科技有限公司在多年的企业建设中,注重吸收传统文化中的＂孝、悌、忠、信＂等传统思想,与现代管理方法相结合,作了一些探索和尝试,取得了很好的成效。在探索企业管理创新的征途上,这种精神值得学习和鼓励。     

过硫酸盐联合硝酸盐处理汽油污染源区地下水：砂槽实验研究

原位生物修复和原位化学氧化是处理地下水燃油污染的两种有效技术,它们的联合也具有一定的可行性,但相关研究尚很少见.为进一步验证两种技术在水流条件下处理汽油污染地下水中的联合性能,本研究利用两个结构相同的实验砂槽模拟浅层含水层,通过分别投注传统汽油和乙醇汽油(含10%乙醇,体积比),持续补充硝酸盐作为电子受体以促进生物修复作用,以及采用过硫酸盐(Persulfate,PS)作为氧化剂以瞬时投注和连续投注两种方式实施化学氧化处理,研究污染源区主要污染物苯、甲苯、乙苯和二甲苯(BTEX)、PS和硝酸盐的迁移与衰减.结果表明：在持续补充硝酸盐电子受体的条件下,传统汽油和乙醇汽油侵入地下水后BTEX溶解过程均呈现浓度波动期和消退期,BTEX浓度假一级衰减速率常数分别为0.033和0.028 d^-1,乙醇衰减速率常数为0.166 d^-1;瞬时投注PS时,传统汽油和乙醇汽油的BTEX浓度假一级衰减速率常数分别为0.056和0.063 d^-1,比未投注PS时的速率常数大;连续投注PS时,BTEX假一级衰减速率常数分别为0.013和0.01...     

传统农区粮食生产转型机制及其安全效应——基于乡村空间治理视角

转型期乡村空间利用问题成为影响粮食安全的重要因素,开展乡村空间综合治理成为推动粮食生产有序转型的重要动力。系统分析乡村空间治理导向的粮食生产转型机制及其安全效应,有益于完善粮食安全的理论和实践分析。本文以乡村空间治理导向的粮食生产转型内在机制分析为突破,结合平原农区典型案例进行实证研究,并探讨了乡村空间治理与粮食安全的内在关系。主要结论如下：（1）乡村空间的不合理利用是限制粮食生产高效运转的重要因素。（2）乡村空间“物质—权属—组织”治理,通过改变粮食生产所需的基础条件达到优化粮食生产的目的,推动粮食生产朝着规模化、高效化、绿色化和公正化转型。（3）香埠村空间治理显著改善了该村粮食生产条件,有效协调粮食安全保障与乡村转型发展的交互作用关系。（4）乡村空间治理能力现代化是提升粮食安全保障能力的重要手段和途径。传统农区开展乡村空间“物质—权属—组织”的综合治理,有利于保障转型期粮食安全,落实“藏粮于地”战略,具有现实意义。     

翰墨丹青环保情

正从事环保宣教工作近三十年的孔德强自幼热爱书画艺术。在他的国画作品中既有对传统技法的继承,也隐约看到对西画光色的运用,其山水、花鸟画面上都充满对梦中故园的追忆和对自然、生命的热爱。他的书法行笔沉稳、明朗,可见他为此投入的精力。在他撰写的作品里也充满了对环保事业的忠诚和对生态文明的呼唤。他创作的国画《山里人家》曾获"绿满淮     

传统文化之苏绣 风景为何这边独好

提到我们的传统手工艺时,我们总是一边心怀敬意,一边扼腕痛惜。用来装饰的剪纸、用来娱乐的皮影、用来生活的漆器,它们在华丽千年后,最终成为一个老去的背影。我们看待传统工艺的消逝时,就如同看到物种的消亡,把矛头直指以经济为中心的现代社会。然而,有多少人从传统工艺自身找过原因？     

让孩子们走进大自然——江苏太湖大学堂环境教育纪实

正太湖大学堂-江苏吴江太湖国际实验学校位于江苏省苏州市的太湖畔,是一所以中华传统教育为基础,结合西方文化的住宿小学。学校十分重视户外教育,理想是教育出独立生活、与大自然融洽共处的人。创校以来,学校依托邻近太湖的丰富环境资源,实施天然的环境教育,加强环保体验活动。校区以有机环境方向规划,使孩子能在自然之教学环境中,了解人与环境共生的意义。学校绿草如茵,虫鸣鸟叫,松鼠、野兔随时可见。辽阔的太极草原、树木、农田,食堂供应的蔬果多数来自校内师生们的种植。其栽种采     

乡村建设中的宗族传统及其未来命运

现代政治应当具有多元性认同面向,其中,既有属于国家层面的认同,也有属于市民社会和个人生活层面的认同,它们既相互分离又相互包容。包括家庭、宗族组织在内的血缘认同虽不再具有主导性地位,但并不是要被消灭。乡民以国家公民身份为基础,既可以村民身份而行动,也可以企业职员或民间组织成员角色而行动,更可以某宗族族人角色而行动。由此,乡民就真正实现了公民权基础上的"多元性认同",宗族社会也即成功地融入了现代公民社会,实现了从传统到现代的嬗变。     

四合院和书院建筑的“中国味”

一所四合院反映了中国传统礼仪观念,尊卑长幼井然有序,却又相互照应,亲密而温馨;书院建筑既具学府之精髓,又有园林特色。庭院深深——四合院提起四合院,人们首先想到的还是北京的四合院。四合院是北京传统民居形式,辽代时已初成规模,经金、元,至明、清,逐渐完善,最终成为北京最有特点的居住形式。四合院在中国有着相当悠久的历