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马克思主义哲学是唯一科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的强大思想武器.运用马克思主义哲学的基本原理来思考和分析中国特色环境保护新道路,将会进一步廓清我们对这条道路的认识,从而更自觉地在实践中探索它、发展它.本文对此进行一个尝试. 相似文献
142.
空气污染治理是一场全民战争,没有良好的群众基础,再好的政策也是沙中筑塔,难以全面施展。自PM2.5进入公众视野以来,一个找到聚合点的空气污染防治公众参与网在民间迅速织造。民间空气污染治理吹响了集结号,正形成一股磅礴有序的力量。如何破解这支前行队伍的阻力,推动空气治理的公众参与是当下亟须解决的问题。环保NGO是公众参与空气治理的先锋在空气污染治理这场公益战中,作为公众的 相似文献
143.
从松花江水污染事故到太湖蓝藻暴发危及无锡群众饮水安全,再至刚刚发生的汉江严重污染致使20余万人无法正常用水,千吨融雪剂流入水源地造成广东上万村民饮水困难……一起起水污染事件不断引起社会高度关注,也凸显了水环境保护面临的挑战. 相似文献
144.
公众聚集场所人群疏散基础数据的分析 总被引:2,自引:0,他引:2
针对直接利用国外的人群疏散基础数据进行我国公共聚集场所人群疏散的模拟将会产生不准确的预测结果、导致这些场所人员安全得不到保证的问题,通过对大量国内外相关数据的搜集、整理和分析,确定了6种基础数据是建立疏散模型和开发疏散模拟软件的必备基础,包括:人员类型和人群的组成、人员水平投影面积和形状、人员密度、人员行走速度、边界效应宽度和预动作时间;总结出获取基础数据的4种主要方法,即直接观测和录像观测、人群疏散演习、个体试验和问卷调查;并确定了可在现有资料中直接获得并使用的数据以及仍需要进一步研究确定的数据。研究结论为公共聚集场所人群疏散问题的研究提供了参考和依据。 相似文献
145.
放生,不仅能在一定意义上改善自然生态环境,而且还能提升人的自身修养和人生境界。然而,放生这原本发乎善心惠及生灵的功德,却被一些人错误认知,甚至成为牟利的渠道,变成杀生之刃。
放生是我国传统民俗,具有深厚的历史底蕴和广泛的群众基础。早在西汉时期,我国就有正月初一放生鸟的习俗,据《列子说符篇》记载:“邯郸之民,以正月之日献鸠于简子,简子大悦,厚赏之。客问其故,简子日:正旦放生,示有恩也。”佛教传人中国后,其“众生平等”的思想和轮回生死的因果观念使放生更加流行。然而,时下放生规模越来越大,甚至买鸟放生衍生还出了捕鸟产业链。还有一些放生行为直接导致当地生态失衡,给人民群众的生产生活造成损失。有人不禁质问:放生怎么了?这是放生,还是杀生?这是慈悲,还是可悲? 相似文献
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利用云南省2003—2012年资源数据,将国家资源环境安全要素评价方法运用到区域资源环境评价中。一方面,通过资源环境本底评价,分析区域资源环境要素的总体状态与构成特征;另一方面,通过人地关系演进系数的计算分析区域人地关系演进状态。研究表明:从要素综合看,云南省资源环境综合值优于全国均值水平,资源环境基础良好;从要素组成看,水资源与森林资源禀赋值优于全国均值水平,但耕地资源、能源和矿产资源不及全国均值水平;从人地关系演进系数看,云南省人类活动还在资源环境的承载范围内,仍有一定的演进空间,但人地关系在朝着紧张的趋势发展。 相似文献
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