饲养的"野生"动物究竟该不该吃?

饲养的“野生动物”究竟该不该吃?这是笔者在大学选修课《环境与发展》课堂上为同学们出的一个讨论题。这个题目不仅引起了大学生们的激烈争论,也受到笔者所在教研室教师们的重视和积极参与。当然,这个题目的确定也并非是笔者主观臆断或者凭空想象杜撰出来的,而是现实中普遍存在着的易被忽视的一种社会现象。报纸不止一次地刊登过,笔者也不止一次地在酒店见到有“中华鲟”出现在展品台上,问起缘由,答曰,这是自己饲养的,或者是从养殖场买来的,当然可以吃。不仅中华鲟,扬子鳄也不免同样的命运。据说,每斤鳄肉可卖到500元,每盘鳄肉炒菜竟然卖到…     

旅游区建立ISO14000环境管理体系的过程及其特点

随着ISO14000环境管理体系在我国的广泛实施，旅游区建立环境ISO14000环境管理体系已成为一种必然趋势。本文以龙虎山旅游区为例，论述在旅游区建立环境管理体系的意义、过程及其特点。     

培养高素质的安全文化人——试论安全文化场的形成

培养高素质的安全文化人──试论安全文化场的形成杨钦蔚（四川齿轮厂劳动人事处）１培养高素质的安全文化人是安全文化场形成的先决条件倡导安全文化，建设社会大安全环境的目的就是要构建完善的高度和谐的安全文化场。在这高度和谐的文化场中，人的生产、学习、生活、旅...     

企业安全文化建设——必须处理好三个关系

企业安全文化建设──必须处理好三个关系石家庄铁道学院经管系张彦民随着改革开放的发展，我国企业在学习和借鉴国外企业安全管理经验的过程中，对国际原子能机构提出的核电本质安全的安全文化理论有所领悟，日益受到企业界和管理理论界的专家、学者的普遍重视，一些企业...     

中国安全文化建设仍任重道远

加大安全文化建设的宣传力度，使安全文化在国家有关法规和标准中，在国家决策领导人的思想中，占有重要地位，近两年来已取得初步进展。但倡导、弘扬和宣传安全文化要成为全民的自觉行动，还需做大量工作。中国的安全文化建设仍任道道远。     

以人为本 教育为先

以人为本教育为先杨钦蔚（四川齿轮厂）１人是安全工作的中心、安全文化建设的主体人是社会生产力中最活跃的因素，安全管理的目的，一句话就是为了维护人的安全与健康，保护社会劳动生产力。不论是采取何种安全管理模式，安全管理都离不开这个中心，不论出现任何伤害事故...     

关于安全文化的几点思考

关于文化的定义，《辞海》是这样表述的：从广义来说，文化指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义来说，文化指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每一社会都有与其相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又给予巨大影响和作用于～定社会的政治和经济。正是由于文化的这一内涵，我们有时把文化分为“民族文化”、“传统文化”、“外来文化”，又分为“东方文化”、“西方文化”等，这样划分的依据就是基于社会…