重塑生态文明,保护最后的热带雨林

中国的西双版纳热带森林既是自然的造化,更是人类文明的使然。在朴素的生态文明观的指导下,人与人、人与野生生物,形成了分区域、分地段择地而居的美仑美奂的景观格局。在畸形的发展的过程中,由于忽略和扬弃了传统的生态文明,中国最后的一片热带雨林遭到巨大的破坏,同时也使建设现代化的边陲生态城乡的目标遥不可及。重塑朴素的生态文明,是保护中国最后的热带雨林最根本的出路。     

庄子博大的生命情怀(下)

博大的生命情怀,是庄子思想的最大特征和最为光辉之处,其所达到的高度和深度,永远都应是人类努力的目标。(接上期)石破天惊,振聋发聩!"若与予也皆物也,奈何哉其相物也?"物与人争平等,庄子之前未曾听说过,庄子之后2300年间,似乎也只是近年来才被一些精英人     

走生态文明之路 加快建设生态宜宾

贯彻落实党的十八大精神,我们必须牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在更加突出的地位,融入经济社会建设各方面和全过程。     

在丹麦有一种暗香流动

在浩瀚的童话世界里,安徒生童话无疑是最闪亮的一颗星星。到了丹麦首都哥本哈根,第一个活动就是去拜谒安徒生的故居,去寻找那美丽童话的诞生地。说起安徒生,丹麦人总是一脸自豪。在丹麦人心目中,安徒生不仅仅是一位作家,而更像一座里程碑。在哥本哈根市政厅南侧,国王的后花园、安徒生的母亲曾经浆洗衣裳的小河畔……到处都有安徒生的雕像。     

并不遥远的神秘冰原——记中国北极科考

北极是一片神秘的白色地带,人,烟稀少,是格陵兰海的蓝色水域连接了它和世界。自人类涉足这片区域以来,就未曾停止对它的探索。在这样的探险活动中,中国人的脚步也未曾停止。2012年夏天,中国科学家们踏上了第五次北极科考的征程。     

近现代中国人生活意识的觉醒与新变

中国封建社会时期,人们的生活方式由儒家的礼治秩序所规定,衣食住行的每一处细节都表现出等级贵贱之分。近代革命以后,封建等级制逐渐消亡,生活方式的大解放就是改变体制性的规定,由个人自主选择。进入现代社会后,消费主义的泛滥则让人开始思考什么才是＂更好的生活＂,节制欲望、回归简朴体现出中国人对生活和生活方式更高层次的理解。而随着经济的发展与温饱问题的解决,中国人也开始日益重视休闲生活与自我实现。     

“卧”还是“跳”？这是个问题

岁尾年初,又是一年职场骚动时。熙熙攘攘的人才市场中,被挤成沙丁鱼似的求职人不少都是年后跳槽族。年前为了年终奖,把跳槽的想法压抑再压抑。熬到年后,把年终奖揣进口袋也就有了挥手“拜拜”的潇洒和底气。可是,在就业形势江河日下的今天,也有不少人选择“卧槽”,沉潜方能跳得更高。“跳槽”还是“卧槽”,在这个季节成为不少职场人的心头事,才下眉头,又上心头。     

知音总是洗碗人

古语有云：“食不言,寝不语。”而我是一个喜欢在饭桌上滔滔不绝的人。古今中外,课堂上下,家长里短,在一筷和另一筷之间飞快地转换话题,是我的拿手好戏。     

对宁夏回族自治区《环境教育条例》(草案)的分析

作为一次全新的尝试,宁夏环境教育法草案初稿存在相当多需要讨论和反复修改的地方。而由于多方专家、学者以及环境教育相关人士们对这份草案给予了很高的关注和期待,同时说明了我国环境教育发展存在的诸多问题以及环境教育立法需求的日渐迫切。     

治鼠的关键在于“治人”

自然可以没有人类,人类不能没有自然。人类必须摆正自身与自然的关系,同自然万物和谐地共处,才会得到自然界的长期哺育和呵护。对于草原鼠害之类的生态灾害事件,运用任何物理的、化学的措施和手段,都只能是治标而不能治本。