那片片树林

著名电视主持人敬一丹是国家环保总局阳光形象的绿色使者，所以不论写在秋天还是春天，她的文章字里行间都跳动着绿色的诗意和绿色的呼唤。作为一位新闻工作者对绿色与环境的忧患意识是职业本能，而把这种意识影响和传导给更多的人则是新闻工作者的职责。《世界环境》杂志从本期起将不断推出绿色使者和热爱环境人士的名人名篇，共同用真诚和热情托起大地的青山绿水。     

悲情濒危物种

一位韩国学者曾指出，每每文明有所进步，人类的权利便会相应地减少．生活会既让人感到幸福．同时也让人感到不幸。当代中国也许就处于这样一个”幸福”与“不幸”并存和齐头并进的关口。     

记忆是无花的蔷薇

爱花之心，由来已久。每有遇见高高低低的繁花缀枝，开到极致的绚烂，错落着，散乱而不失韵致，素心微漾，泛着欢喜的小涟漪；每去一处，最先绊住目光的，必是葳蕤的花花草草。与蔷薇，便是这般不期而遇。     

年逾花甲才知安全

一首诗，二十字，把鹳雀楼写进了天下人的心中；登斯楼，吟名作，把多年来读诗思楼的宿愿终结了。初夏季节，我来到心仪已久的重建后的鹳雀楼前，兴奋之余，转而一想：我千里奔波而未只是登此楼矣？     

抗日战争时期思想政治教育的当代启示

抗日战争爆发后,随着中日矛盾上升为民族矛盾,我党的思想政治教育在这一时期也紧紧围绕抗日民族大业进行,主要内容是关于军队内部的战略任务教育,党员干部在职教育与学校教育,群众及党员内部宣传全面抗战路线以及党内的马克思主义中国化教育。另外,在教育方式上采取了多样的形式,如会议宣传、整风运动及演讲报告等。在这一时期,我党的思想政治教育逐渐走进成熟。抗日战争时期的思想政治教育对于处在改革开放处于攻坚阶段的中国共产党来说,主要有以下几点经验值得借鉴:第一,教育内容要与时俱进;第二,教育方法要灵活多样;第三,教育的内容要突出重点。     

请系上保险绳

女老师正在神采飞扬地讲课,学生们大张着眼睛,如一群饥饿的小鸟,正翘首期盼着鸟妈妈的哺育,又像一株株干枯的禾苗,正渴望着雨水的滋润。     

梦中小屋

大约是在城市的喧嚣和红尘中沉浮己久的缘故，近些年来，每当我偶尔看到一二幢介于森林、青山或野地之间的小屋，眼睛就会随之铮亮，心头也会为之怦然。当小屋愈小，愈来愈淡，淡得我的心都泛起几分怅然来，但我又发现，那小屋又淡得很纯、很醇，如一杯酒那样，让我遥遥地啜饮了一口恍若伊甸园般的芬芳。     

从刘备说情谈起

《三国演义》里“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”一回中载：关羽放了曹操，诸葛亮要按军令状处置时，身为一国之主的刘备念及当初“桃园三结义”之盟，亲自出面说情。诸葛亮在权势面前，便以“夜观天象，曹操气数未尽。”为借口，送了人情。     

环境伦理的生态起源及现代启示

随着现代化进程的推进,环境危机日渐加剧,环境伦理的研究和构建也愈显重要。一直以来,学界普遍认为环境危机是环境伦理产生的根源,但通过研究却可发现环境伦理的产生与流行同原始先民中的礼仪不无关系。基于此,我们做出了环境伦理最初起源于初民之"礼"的道德猜想,并对环境伦理的生态起源及其道德内涵进行了探讨,试图从礼仪文化特别是中华传统礼仪文明中,探究其对于当代环境道德建设的若干启示,为解决现代环境危机提供理论基础。     

门前一棵槐

民谚曰：门前一棵槐,不挣自己来。不挣自己来,如同天上掉馅饼,是不切实际的幻想。民谚不过表达了人们对门前槐树的赞美,对财源兴旺的企盼。门前植槐,或许是一种民俗,因民俗而生民谚,而民谚的深入人心,又助推了门前植槐之风的盛行。在我的家乡,门前植槐之风久盏不衰,至今乃有更盛之势。