黄金4分钟:抢救心脏骤停者

在我看来，开车是有境界的。从技术造诣来讲，开车境界大致可分成三个等级：     

"考不倒"更要"做得好"

未婚妻在我所在的县城一中教书育人。他曾经对我说，以前未曾想到过会嫁给一个警察为妻，在和我相识后，她逐渐地晓得“警察”两字的内涵，那就是意味着辛苦劳累，意味着无私奉献，意味着流血流汗，甚至是生命的代价。     

安全观缺失比隐患更危险

新学期开始了，我到这学校门前执勤。每当交通高峰期出现，孩子们上学放学的高峰期也接踵而至。孩子作为相对的“弱势群体”，应有更多的呵护。而警察，在一般人的心目中是保障百姓安全的守护神，可是谁知道，警察离“弱势群体”——儿童究竟有多远呢？如今我在小学校门前马路为学生安全过马路执勤站岗，我豁然感悟到，警察与儿童之间，是零距离的。我看到孩子们天真的笑脸和向我投来的友善的眼光，我的心立刻温暖起来，很快就投入了工作。他们在我的护送下安全行走，秩序井然。被我拦下车的驾驶员师傅们也十分配合我们的工作。     

黑面“李鬼”

李奇今年二十八岁,至今还是个未婚青年。朋友打电话告诉他傍晚去相亲,他一听,心里美滋滋的,哼着小曲就开始忙着“梳妆打扮”。车间里熟悉李奇的人都知道,小伙子聪明俊朗,脑袋瓜儿转得快,经常一身休闲西装的打扮,皮鞋也擦得油光锃亮。班上的同事都知道他爱“臭美”,闲着的时候也     

越南马列主义理论教育的历史透视与当代思考

越南马列主义理论教育产生时借道中国、曲线救国,发展的文化语境多元交融,发展过程中有左右干扰,艰辛异常。透视越南马列主义理论教育的历史既可以观测到其对中国马列主义理论教育的学习与借鉴,又可以呈现越南马列主义理论教育鲜明的越南特色;对比中越马列主义理论教育,能给予同样是社会主义国家的我国以思考和启示。     

意识生态:当代新儒学之真精神——儒家思想与当代世界的相关性

儒家思想对未来全球整体价值体系的建构具有潜在的示范作用。这里的整体指一种形而上的、具有多维度性的视野。意识研究既包括物质维度,又包括非物质维度,两者之间的关系相当于中国哲学中有与无之间的关系。意识生态不仅仅指在宇宙大生态体系中处于中心位置的意识或本我与自然之间的关系,更意味着意识或本我与多维度性本身之间的关系。这一范式与中国思想特别是当代新儒学之真精神可以相互印证。儒家思想具有普适性,故而可以且应该在全球化的背景下在国际上发挥其应有的作用。中国应作为儒家理想在理论与实践方面的典范,在促进人类(意识)进化方面承担应有的责任。在于海外大量建立孔子学院的同时,中国政府应将儒家经典重新纳入小学、中学及大学课程,以让人们在当今中国能够感觉到它的存在。国际性的学术交流固然可以有效地促进当代新儒家思想的发展,而孔子有教无类的教育思想、灵活的教学方法及儒家思想的普及则更为重要。     

推进生态文明建设美丽中国——访辽宁省社会主义学院教授王扬

正改革开放以来,当代中国的经济社会发展,经历了由以物为本理念向以人为本理念,由传统工业文明发展模式向可持续的科学发展模式的历史性嬗变,其重大标志是科学发展观的提出和践行。科学发展观是开放的理论体系,其内容也在发展的实践中与时俱进、适时创新,     

先秦儒家与当代生态文明研究

先秦儒家生态文明思想的内容主要包括生态精神文明和生态制度文明两个部分;其特征有三：轻视物质文明,产生于落后生产力时期的农业文明,集中于对第一大历史形态的思考。以此形成对当代生态文明建设的三点重要启示。     

西方"第三条道路"经济观对当代中国经济的借鉴意义

阐述了当代第三条道路理论的形成背景及发展状况,并对第三条道路经济发展观的具体内容作了客观地阐述,然后就第三条道路经济观对当代中国经济发展的借鉴意义进行了有益的探讨.参13.     

听泉

如果不是远离街衢，如果不是这一条青灰色石子路牵引了我的目光，我们一定会忽视了这一眼泉水的存在。它是那么狭窄、细弱，一路涓涓然又活泼，穿行在浓密的灌木丛中，没有捎带一丝儿天边的云彩，和那山鸟的喧闹。