人文教育——良知社会的起搏器

关于人才教育和培养的话题,绕不开大社会背景。倘一个社会到处可见拜官主义,拜金主义,拜计谋主义,拜不择手段的目的主义现象;一言以蔽之,倘一个社会的文化倾向是极其浮躁的,卑污的价值观腐蚀人心,而人才教育和培养的方向,却只不过是急一时所需的功利主义的出发点,打造百依百顺的“活”的工具的教育方法,那么。我很怀疑最终会收获良好的人才成果。如果播的是”跳蚤”,收获的也只能是“跳蚤”。     

乡村人居环境:人居环境科学研究的新领域

乡村人居环境是人居环境科学的重要构成部分,随着城市化的快速推进,乡村人居环境日益恶化.人居环境科学研究存在明显缺陷,即人居环境研究的"城市主义"倾向明显,忽视了乡村人居环境研究.分析了开展乡村人居环境研究的重要性和紧迫性,评述了国内外的相关研究成果,提出了乡村人居环境研究的多维视角,即基于农户空间行为的乡村人居环境研究、乡村人居环境的地域文化与发展模式研究、乡村人居环境与空间规划研究、基于"3S"技术的乡村人居环境研究、乡村人居环境的系统理论与发展战略研究.     

国际政治经济秩序与物质主义魔咒

将金融危机的根源归罪于亚洲新兴国家的高储蓄率,借以开脱欧美国家过度信贷消费的问题,这其实是资本的阴谋。美式生活方式对外输出,体现了物质主义、消费主义的泛滥,其源头可以追溯到启蒙运动与文艺复兴。未来世界只有尽早出现＂最后的人＂,从精神上使人找到各自的信仰,才能从救赎物质主义危机对人的异化和侵蚀。     

承包制能否拯救中国的河流

众说纷纭"河长制" 2007年春天,太湖蓝藻爆发并引起了供水危机之后,无锡市于当年8月开始了流域治理机制上的创新尝试.由于这项尝试被赋予了一个新鲜而又通俗的名称并且于近期在云南、湖北、河北等地推广而引起了广泛关注.这就是众说纷纭的"河长制".     

观点

正(拒绝采取措施应对气候变化)真正的理由是什么?首先是意识形态。要接受存在大的全球环境外部性的说法,就必须也接受政策可以在决定市场结果中起重要作用。并非巧合的是,相信自由放任主义的人,也是最强烈地怀疑气候变化的人。愿望是否认之父。第二个,也是最重要的理由,是对未来世代命运的漠然。我们为什么要为那些我们永远都不会认识的人的福祉承担减排的代价呢?就算这些人之中也包括我们自     

黄河金岸

正那天,站在吴忠市被誉为黄河金岸的河堤公路——滨河大道上,左手是连片标准的网球场、足球场,右手是黄河。然而,这里的黄河河段既看不到冰凌,也看不到裹挟着黄土高原泥沙的浊流,河水很清,水流平缓。我想,也许是冬末初春,黄河源头的雪山还没有融雪,流量未增的缘故。当然,更有黄河上游龙羊峡、李家     

论神秘因素在宗教传播中的作用

神秘因素包含在宗教仪式的传播中,以凯利的传播仪式观为视角,神秘因素与仪式传播淹没主体性的特点综合起作用,形成、加深人们的宗教信仰。据薇依、詹姆士等的观点,神秘因素在宗教传播过程中建立信仰的力量大于宗教教义用语言能阐述的"合理主义"部分。     

从“人人遵守交通规则”说规则文化

今年的诺贝尔文学奖颁发给中国大陆作家莫言,总算化解了许多中国人多年的纠结。但更深的"问题结"却浮上了桌面:为什么重要的国际大奖赛都是西方人设立并维持运作的?除了诺贝尔奖之外,象奥运会奖项、奥斯卡金象奖、嘎纳电影奖、布达佩斯音乐奖、普利策新闻奖……这些全球性的、长期的、最具权威和     

优化生态环境 建设富裕和平

和平区位于沈阳市的中心区域．是沈阳市的政治、商贸、科教和文化中心。近年来,和平区始终坚持科学发展不动摇,紧紧咬住进入全国城市中心城区前列目标,一手抓发展,一手抓民生,全区经济社会实现了又好又快发展。经济总量位居全市城区首位,主要经济指标在全国城市中心城区中位次不断前移。     

在对立中寻找平衡

最近一段时间,关于极端环保主义和极端发展主义的争论很多,双方互相指责,站在各自的立场上隔空交战,颇有点“鸡同鸭讲”的味道。