排序方式: 共有134条查询结果,搜索用时 15 毫秒
21.
22.
资本主义工业文明所提供的生产一生活方式可以概言为:"大量生产、大量消费、大量废弃",考虑到自然资源与环境的特质,这一方式必然不可持续。而实现可持续的生产一生活方式,则需纠正颠倒的经济与文化关系,构建以生态哲学为核心的生态文明。关于生态文明建设的理论似乎已逐渐成为我国政治意识形态的一部分。但学术界对何谓生态文明、生态文明与工业文明的关系若何等重大问题存在很深刻的分歧,甚至仍有很多学者否认建设生态文明的可能性和必要性。本文将先用文化分析 相似文献
23.
24.
策划人语:现代市场经济体系奉亚当·斯密为圭臬,自由贸易早已成了一个"国际准则"。然而,现实中的自由贸易从来都是加定语的,各种形式的重商主义或贸易保护主义一直在不断改头换面地重现。中国"入世"十周年,其间遭遇的贸易保护主义不计其数,绿色贸易壁垒即是其中之一种。所谓绿色贸易,并非单指绿色商品领域的贸易,更是对自由贸易的绿色限定。它对不符合环境标准的商品采取各种限制性进口措施,这些标准和措施现在已经发展为"绿色贸易壁垒"。但在生态主义已成为一种普世价值的今天,这种对自由贸易的限定却显得合情合理。 相似文献
25.
培养幼儿以浪费为耻以节俭为荣的意识和亲近自然、热爱自然的审美情趣,当我们的后代不再继续受物质主义的腐蚀,有热爱自然、敬畏自然的情怀时,中华民族才能在生态文明建设中浴火重生。 相似文献
26.
日本是世界第二经济大国。根据日本驻华大使馆新闻文化中心提供的资料显示:2007年日本国内年生产总值(GDP)为4.471亿美元,人均GDP3.4万美元。 相似文献
27.
乡村建设伴随着现代化进程的启动而产生。对此,学界的讨论呈现出文化主义思路和经济主义思路两类,并基本上是在乡村经济发展的脉络里展开的。但事实上,农民已经开始在追逐一种现代的幸福生活。幸福才是进行乡村建设时应该问的首要问题。一、乡村建设的经典理路从上个世纪30年代的乡村建设运动来看,当时乡村经济的衰败是一个基本背景。这在费孝通先生的著作里体现得较为明显,费先生关于乡土重建的思路和主张 相似文献
28.
陕西咸阳,地处关中腹地,西临后稷教稼之地——杨凌国家农业高新示范区,东接千年古都陕西省会西安。历史上这里林木茂密,川河环绕,物产丰富,民生富庶,王侯选都多钟情于此,因而为西周沣京、镐京和西汉长安城遗址所环绕。2000年前,秦始皇赢政挥虎狼之师,出函谷关,扫六合,一统华夏,建都于此,使咸阳成为当时中国的政治经济文化中心,辉煌至极,被冠以华夏第一都的美称。彪炳中国历史的周秦汉唐在咸阳都留有丰富的文化遗存,使之成为以文物旅游景观享誉全球的陕西第二大历史文化旅游名城,仅次于千年古都西安。汉景帝阳陵、汉武帝茂陵、唐高宗乾陵、唐太宗昭陵在咸阳塬上错落排开,这些封建帝王生前耗费无数资财修建的后世陵寝,造就了咸阳无可比拟的人文优势,因而历史上咸阳从来就是风水宝地。 相似文献
29.
30.
刘明明 《中国人口.资源与环境》2009,19(3)
传统环境法义务观存在三方面不足:义务的规定具有极强的政策性和宣示性;强调事先预防和事后治理的模式,缺乏事中控制:义务的架构缺失一种对自然的回馈机制.环境回馈义务是指人类对环境负有的回报和补偿责任,具体表现为涵养水源、植树造林、防沙治沙等积极地对环境进行投入的行为.环境回馈义务是一种积极义务,它要求必须对环境为一种积极的投入.环境回馈义务是一种生态法域的义务,它旨在构筑人与自然之间的和谐关系、维护生态系统整体的善,丰富和发展了环境保护义务的内容,体现了人类对自然内在价值的尊重.环境回馈义务的有效履行有利于实践中人与自然关系的和谐.人类对自然回馈是保持生态平衡的要求.实现人类对自然索取与回馈的平衡是符合生态经济发展规律的.生态整体主义的伦理观要求人对自然尊重和回馈.环境回馈义务也是生态正义的要求. 相似文献