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141.
小希 《环境》2012,(9):23-25
老香山,座落在广东省佛山市高明区西部的合水镇,位于高明、新兴、高要三地交界,海拔699米,连绵15公里,峰峦起伏,峡谷深邃,清泉飞瀑.这里有独特的岩石景观,石门楼、崖鹰石等,栩栩如生;这里山势雄峻,奇石林立,青山叠叠,犹如一幅庞大的青纱帐.  相似文献   
142.
红色文化图像传播的实质是遵循图像传播的规律,把握红色文化传播中的"人"、"场域"、"内容"和红色文化传播规律。在图像时代的语境下,首先要深刻认识红色文化图像传播的缘由,解决"为什么传播"的问题,增强红色文化图像传播的意识;其次厘清红色文化图像传播的基本内容,解决"传播什么"的问题,突出红色文化图像传播的重点;最后提出推进红色文化图像传播的具体路径,包括用图像构建红色文化传播的实践场域、用图像开发创造红色文化传播的图本以及用图像建设红色文化传播的话语体系,解决"怎么传播"的问题,以增强红色文化图像传播的实效。  相似文献   
143.
科技进步是企业发展的重要保证。而推动科技进步、发挥科技优势是跨跃式发展的重中之重。当今世界已进入科技竞争时代,对科技进步的重视程度如何,直接关系和影响到企业乃至国家的前途命运。只有加大科技投入和不断地依靠科技进步,大力推广应用新产品、新工艺、新设备,发展生产、  相似文献   
144.
有人说,21世纪是知识经济时代:一方面,三大产业由劳动密集型、资源密集型向知识密集型、技术密集型转变的步伐日益加快,必将导致大量低效率工作岗位的消失,从而使得大批缺乏专业技能的劳动者失去就业机会;另一方面高新技术的发展,使得高新技术职业成为21世纪社会的职业主体,这就为那些既拥有高新技术又具有高素质的人才提供了新的就业机会。  相似文献   
145.
线上交流互动线下执法联动每天上班后第一时间,山东省环保厅厅长张波都会登陆微博查看@山东环境,这已经成为了一种习惯。如今,在他的带动下,全省很多市县区环保局长甚至基层环保工作人员,都开通了微博。21.9万,这是山东省环保厅自官方微博@山东环境目前拥有的粉丝数量。尽管数字看上去并不庞大,但仅仅在一年多的时间里,就先后发出博文近6000条,与网民互动18多万次。  相似文献   
146.
做企业的,特别是传统企业,大家都很关心一个话题,在互联网时代,传统企业应该用什么模式来发展。问题的关键在于,互联网时代要从大规模制造到大规模定制,怎样满足用户个性化需求是非常大的挑战,传统管理理论也将颠覆,我们该怎么办?  相似文献   
147.
创建活动像一颗颗蒲公英的种子,正在城市各个领域扎根发芽,向公众传播着绿色环保理念,生态文明的时代风尚。  相似文献   
148.
张鹏 《绿色视野》2011,(10):52-55
在现代的都市里,做一个全职太太,悄然成为一种小范围流行的时尚生活模式,蔓延进了工薪阶层的圈子里。更多的80后家庭,在结婚生子后开始享受男主外女主内的家庭生活。相比于奋战职场的杜拉拉,新时代的全职太太们认为经营好家庭也是一种事业,难度和成就感丝毫不差于职场。她们理得了家务,会享受生活,是孩子的好老师和好伙伴,是老公的好助手,是紧跟时代潮流的全能主妇。  相似文献   
149.
在中国历史上,孔子无疑是一位影响力巨大的古代人物。他集思想家、教育家于一身,同时也是一位注重养生之道并身体力行的先驱者。在医学落后的春秋战国时代,他  相似文献   
150.
工业文明在推动经济发展的同时,给人类生态环境带来深重灾难.生态危机实质上是一场伦理道德危机.现代生态伦理学把生态思维与伦理道德思维有机结合起来,从新的视角审视道德关系,其独特视域主要有:重新审视人与自然的关系,把种际义物纳入人类关注的视野;重新审视人类自身的伦理关系,把人际义务从共时人际义务扩展到代际义物;扩展公共伦理的空间,把工业文明的民族主义推向生态文明的世界主义.现代生态伦理学视域的扩展引领了世界观的转变、价值观的转及道德观的转变,对推动生态文明建设、促进社会和谐的伟大实践具有非常重要的现实意义.  相似文献   
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