利用信息技术软件和平台进行创造性教学

新课程标准强调,创造性地使用教材。事实上,在日新月异的信息时代中,教师也应创造性地使用信息技术,充分挖掘信息技术的优势。这样,一方面可以赋予传统软件新的用法,另一方面则可以与时俱进,将新软件与教育相结合。     

后京都时代-中国全力迎接挑战

2011年12月11日,德班的硝烟刚刚散去,后京都时代的大门已经隐隐开启.出乎之前众多关注者的悲观预测,气候变化谈判在近乎绝望中发生了奇迹.会前无限纠结,协商困难的几个最关键的议题,如《京都议定书》的存续,《公约》下未来机制的法律形式,将在2013年开始的各国减排任务的审核如何进行,绿色基金的建立和长期的融资来源等悬而未决的问题都有了令人期待的进展.     

盘典太空探索的“重要时刻”

《时代》周刊网站近日公布了2011年度太空探索“重要时刻”的评选结果、所选择的项目涉及地球生命的外星起源、性质奇诡的钻石行星、由巅峰到低谷的美国裁人航天事业等等、而回首这一年来太空中发生的重大事件,无不展示了人类对更广阔遥远空间的觊觎,以及我们的智慧是怎样推动着人类的梦想不断向前。     

“钢铁侠”式装备登陆中国

<正>不论身处高楼还是野外,谁不希望遇险时能迅速获救?你有没有设想过,救援人员能像钢铁侠一般,飞越障碍与险阻,从天而降?这已不是梦!曾被《时代》杂志评为2010年50大最佳发明之一的马丁飞行喷射包(Martin Jetpack)很快就要上市销售了,其生产商又将被港股公司光启科学投资并购,中国有望与全球市场同步发货。     

应将放鞭炮习俗逐出城市

<正>害怕过年,皆因那无法躲避的鞭炮。我所在的这座城市跟其他城市一样,早几年前都取消了禁鞭规定,改为限鞭,允许春节半个月时间内放鞭——这拍脑袋的一改,春节便成了许多人的梦魇。到处乌烟瘴气,到处震耳欲聋,整座城市的空气里整天都弥漫着刺鼻的火药味。门窗关得再严实,根本挡不住那如巨雷般炸响在窗口的炮声。你根本无处可躲,因为偌大的城市没有一处安静的地方,整座城市沦陷于鞭炮所制造出的环境暴力和文化暴力之中,它以文化和传统的名义,强迫着     

完善法律规制,培育环境友好型食文化

在人口总量少、生产不发达、物质不丰富的时代,"山珍野味"进入食文化有其必然性。而现代社会,随着人口增长、开发面积扩大,一些区域的生态环境不断恶化,保护野生动物、维护生态平衡,变得刻不容缓。当前我国正在建设生态文明,野生动物保护工作得到了更多重视,但现行《野生动物保护法》等法律的一些制度和规定,已不能适应当前客观需要。为此,我们应进一步完善相关法律,让禁食野生动物成为新风尚,让环境友好型食文化在生态文明建设时代植根、开花、结果。     

弘扬跨越时空的井冈山精神

井冈山斗争时期伟大的实践,给中国共产党人留下了跨越时空的井冈山精神。时代的发展,又赋予了井冈山精神崭新的时代内涵。坚定执着追理想是井冈山精神时代新内涵的思想前提,实事求是闯新路是井冈山精神时代新内涵的内在核心,艰苦奋斗攻难关是井冈山精神时代新内涵的实践基石,依靠群众求胜利是井冈山精神时代新内涵的根本保障。这四个方面相辅相成,有机统一,缺一不可。     

环境公益诉讼离我们还有多远?——访中国政法大学教授王灿发

正2007年,他被美国《时代》杂志评选为全球"环保英雄",《时代》杂志总结了他的成就:创立污染受害者法律援助中心,持续向污染受害者提供免费法律咨询,推动中国环境法治的健全与完善。事实上,他在国内有着"中国环保法律援助第一人"的美誉。近15年来,中国大多数环境法律、法规的起草,他都参与其中。他,就是中国政法大学教授、中国政法大学污染受害者法律帮助中心主任王灿发。     

深化生态文明体制改革的时代特点及理论前提

深化生态文明体制改革,顺应了生态时代的生死观、群众运动观、科技一经济发展观、时代哲学观和文化观的转变,把创造生态的文明与文明的生态秩序相结合进行社会建构.其理论前提在于伦理自觉:不断地推进理论创新,“与时俱进”地创造绿色知识和智慧,确立有机整体论的思维方式.     

新农人的“乌托邦”实践难在哪？

工业文明对农业的改造 在工业文明时代，人们习惯于快餐文化。从某种程度上来讲，快餐文化把我们对事情的理解能力和认知水平降低了。 我们处于怎么样的浪潮？世界农业三分天下，包括日韩在内的亚洲，发展的都是小农经济。世界在统一发展中是否存在统一模式？在农业领域中，差异太大了，没有统一模式可言。生态文明的主要内涵是多样性，农业具有多样性，是生态文明的载体。