过好年末安全的坎儿

化工企业中流传着一句话:岁末年初事故多.意思是从每年年底到第二年年初,这个时期是各类生产事故的高发期.这说明一个问题,即安全生产事故的发生也有其规律性、周期性.这种现象的出现给我们敲响了警钟,要认真采取措施,积极预防"岁末年初事故多出",善始善终度过平安的一年.     

安全观缺失比隐患更危险

一个时期以来,"出租屋"火灾不断发生,已成为消防安全一个新的关注点.据参与调查一起"出租屋"火灾事故的人士介绍,当消防人员向在"出租屋"火灾中受伤的人问起,在这么多隐患的地方生活和工作是否感到危险时,这位伤者竞茫然回答:"没想那么多."现实生活中太多的类似深刻警示人们:火灾隐患固然危险,但更可怕的是消防安全观的缺失!     

北京市"十一五"时期消防事业发展规划概述

"十一五"时期,是本世纪发展的重要战略机遇期,为实现首都国民经济和社会发展的总体目标,为确保人民群众生命和财产的安全,为构建社会主义和谐社会首善之区的消防环境,为成功举办2008年奥运会而特别制定.《北京市"十一五"时期消防事业发展规划》提出了"十一五"时期首都消防事业发展的总体目标、战略重点和重大任务,是指导全市未来五年消防事业发展的重要依据.     

劳动保障政策法规及有关行政解释（四）（2006年）——劳动和社会保障部关于印发2006年劳动和社会保障事业发展计划的通知（劳社部发[2006]11号）

按照党的十六届五中全会和中央经济工作会议的部署，根据“十一五”时期劳动保障事业发展的目标任务，我们编制了《2006年劳动和社会保障事业发展计划》，现印发给你们，请结合本地区实际，认真做好劳动保障事业发展计划的编制和实施工作。     

清代后期的两则禁放烟花爆竹令

春节期间燃放烟花爆竹,这是中国的传统,此习惯由来已久,正所谓“爆竹声声辞旧岁”。然而燃放烟花爆竹,虽有喜庆、祈福、驱邪、热烈、火爆的一方面,但“福兮祸之所倚”,此举也会给人带来灾难,不仅常常炸伤行人,弄得人眼炸瞎,面目全非,而且极易引起火灾。因此,人们往往要求禁止燃放烟花爆竹,特别是一些人口稠密的大城市。近来翻检旧时资料,见到两则清代后期关于不准燃放爆竹的禁令,颇值得当今消防和社会治安当局借鉴,也应使那些反对禁放者深思。     

煤，如何才能安全地采出来？——煤炭供应紧张时期的不安

岁末年初，人们总会有很多感叹、感叹时光的悄然流逝、岁月的变迁。可就在这个岁末年初，人们的感叹可能又多了一层更深的含义，那就是生命的脆弱与天灾人祸的无情。印度洋海啸夺走的生命数以十万计，太平洋西岸矿难频仍！今年不见去年人！     

四川省汶川地震灾区后重建时期的融资研究

经过三年的灾后重建,汶川地震灾区经济得以恢复和发展。然而在国家大规模重建资金及社会无偿捐赠的拉动效应基本结束的后重建时期,汶川地震灾区经济发展的可持续性受到严峻挑战,资金来源成为解决问题的关键。通过对地震灾区恢复重建时期融资和后重建时期融资进行比较,有针对性地提出了后重建时期汶川地震灾区满足融资需求的几点建议。     

"十四五"时期的企业安全文化建设的思考

"十四五"时期是世界百年未有之大变局的加速演进期、全球百年未遇之大疫情的持续影响期.为促进安全文化建设,提升全民安全文化素质,减少事故的发生,本研究提出了坚持党的全面领导、坚持以人为本、坚持创新发展理念、因企制宜及统一性原则作为安全文化建设遵循的原则.根据安全文化建设"球体斜坡力学原理",建立企业安全文化建设模式.结果表明:企业安全文化建设的引力、推动力和内在动力分别是安全管理单元、形象传播和安全文化宣传单元、以人为本和科技创新;支撑力是管理控制单元和安全文化评价单元;下滑力是人的不安全行为、物的不安全状态、环境的不安全因素和管理的缺陷.研究结果可为企业安全文化建设提供智力支持.     

抗"非典"保护大环境比保护小环境更重要

“非典”时期人们特别关注自己生存的小环境,尤其是环境卫生。“非典”的确是坏事,但“非典”带给人们的教训是深刻的,如果我们面对“非典”只认识到要保护好我们生存的小环境,而没有认识到要从源头上控制“非典”,那则是最可悲的事。实际上,环境卫生不等于环境保护,我们只有保护好我们赖依生存的大环境,使人与自然和谐相处,才能从根本上预防和控制“非典”。保护小环境固然很重要,尤其是在人们对“非典”的认识尚不清楚且尚无较好的应对措施的情况下,保护好小环境能有效的切断“非典”的传染链,阻止“非典”传播,这无疑是较好的预防“非典…     

历史转折时期的蔡元培:洞明世事 倡导新风

蔡元培对一系列重大历史事件做出的准确判断,可谓洞明世事。在历史转折时期他审时度势或支持或反对或引导,以教育救国之心激浊扬清、倡导新风。在戊戌变法时期,维新人士极力拉拢他咸与维新,被他拒绝并预言维新变法必然失败。在辛亥革命时期,他揭露了袁世凯独裁专制、专权称帝的野心并旗帜鲜明地抵制复辟复古。在新文化运动发轫之初,他积极提倡新道德,主张科学、民主精神,当新文化与传统文化发生激烈交锋,他极力支持新文化新风尚。在五四运动时期,他同情并营救被捕学生,但是也反对采取罢课这种极端的方式爱国。