地方性知识视域下西南民族地区生态法文化解析

作为一种地方性知识,生态法文化具有存在于一定地域空间、适用于特定主体人群、夹杂生态规范属性、体现"开放但不普适"的特征。为发挥西南民族地区生态法文化的"软法"治理优势,亟需明确其立足小农户经营、关注现实人地和谐、体现特色生计文化的价值取向,把握其在保护当地脆弱生态环境、传承生态保护地方性知识、弥补制定法实施不足的功能定位。这不仅为当地生态文明建设提供"成风化俗"的文化支撑,也为构建现代环境治理体系提供"软(法)硬(法)兼施"的法治保障。     

郑州市少数民族运动会期间O3及VOCs污染特征的演变和评估

基于近地面观测的常规污染六参数、气象数据和在线VOCs数据,以臭氧及其前体物VOCs为研究重点,评估了民运会期间采取的污染管控措施对郑州市空气质量的影响.结果表明, 2019年民运会管控期间污染物六参数相较上年同期均呈现降低趋势,其中PM_2.5和PM₁₀浓度分别降低了16.2%和25.1%,但是臭氧日最大8 h浓度均值的降幅仅为3.7%,且臭氧为首要污染物的天数超过90%.就臭氧前体物VOCs而言,民运会期间PAMS浓度(26.21×10^-9)低于历史同期;利用PMF模型解析出6个因子,依次为机动车尾气(28%)、LPG(21%)、燃烧(16%)、工业(15%)、溶剂(15%)和植物排放(5%);空气保障期间,对燃烧源和工业源的管控较为明显.     

走向和谐，有待唤起民族环境意识的历史记忆——专访全国人大常委会副委员长许嘉璐

“环境保护与公众参与”是“绿色中国”第九届论坛的主题，也是2005中国环境文化节的主旋律。可以说2005年12月3日在北京昆仑饭店举办的这次论坛是整个环境文化节的理论升华。更有幸的是，论坛请到了全国人大副委员长许嘉璐，尽管他事先并没有准备发言，但看到出席会议的众多国际朋友和国内专家如此热心地关注环境保护事业，如此执着地宣传公众参与，他被大家的真诚感动了，于是即席发表了热情洋溢的演讲。会后我们采访了许嘉璐副委员长。     

地震后，我们该如何生活

擦干眼泪,让我们重新上路! 灾难在给我们带来悲思的同时,更应该在我们战胜灾难、重建家园的时候,促使我们凝聚成一种团结、坚韧、勇于克服一切困难的精神内核。灾难无疑是黑暗的,但灾难中烁烁闪耀的人性光芒、民族力量和生的希望,却是闪亮的——     

开展创建“绿色学校”活动全面提高青少年儿童的环境意识

积极开展创建“绿色学校”活动．全面提高青少年儿童的环境意识，对提高全民族环境意识，走可持续发展的道路具有重要意义。     

中越跨境民族文化生态类型及发展趋势

中越跨境民族地区可划分为云南南部、广西南部和越南北部三大区域。各跨境民族文化生态可分为文化内核交融型、文化内核影响型和文化内核单一型。随着社会转型期的到来,中越跨境民族文化生态内部正发生解构性变迁,但在不同地区、不同类型中表现不一。     

浅谈民族地区广告意识的培养——以凉山彝族自治州为例

民族地区,广告的发展面临许多困难,究其原因主要是民族地区居民的广告意识问题。本文以凉山彝族自治州为例,对其广告意识现状作出分析,并从广告传受两个方面,提出一些建议,以期有利于民族地区广告意识培养,推进民族地区广告业的发展。     

边缘族群的不完全文学想象——以阿来《空山》(三部曲)为例

阿来的长篇小说《空山》(三部曲),展现了在现代民族国家与市场的建构中,边缘族群的生活是如何被组织与安排的,作者分别从行政权力、经济资源、司法、宗教文化等方面进行了描述和想象,展现了藏区在国家建构过程中的命运沉浮与历史变迁,具有独特的文学意义和社会价值。但同时,阿来自身不清晰的民族身份文化认同与普世价值观,又致使这种想象只能是不完全的,难以全面和深入的。     

在湘新疆籍民族预科学生英语教学改革探索——以吉首大学民族预科班为例

很多新疆籍民族学生在民族预科阶段的英语学习中面临巨大的困难。此文以吉首大学民族预科班为例,对英语教学方法进行改革探索,提出了"三结合"的教学改革方案,在提高新疆籍民族学生的英语水平及英语学习能力方面取得了显著效果。     

高师民族音乐学专业人才培养模式与教育实践

高师民族音乐学专业以地方少数民族音乐历史、发展趋势等为研究对象,是一门涉及范围广泛的音乐学科。民族音乐学专业人才不仅要有扎实的理论基础,还要全方位地掌握民族音乐的各项专业技能。本文从高师民族音乐学专业人才的培养创新点入手,具体探讨了高师民族音乐学专业人才的培养模式和教育实践,以期为我国音乐教育事业的发展培养更多的专业人才。