环境问题中受益者和受害者关系动态初步分析

从理论上揭示环境问题分化产生受益者和受害者的效应对社会生活和社会系统的作用和影响，勾绘出研究框架；运用种群生态学和社会生态学方法和思路，对受益者和受害者之间的比例、数量动态、时空距离、空间分布模式、形状、受益者和受害者相互间排列和相互间关系进行分析，在此基础上探讨分析受益者和受害者之间关系动态，行为策略对环境状况的影响，强调受益者和受害者的合作是突破环境问题困境唯一途径。     

进化论的产生与发展

内容简介进化论的产生和发展是科学史上的重要事件,对生物学和社会学都产生了极大影响,更引起过各种社会思潮的斗争和争论。然而,历史上,对进化论的最初理论及其后来的提高和完善却充斥着种种不实传闻和恶意攻击,甚至是造谣中伤、谩骂污蔑。因而,对达尔文进化论的主要理论和主旨思想进行澄清和辨析十分必要。本书作者在     

继承与创新:近30年来中国近代灾荒史研究概述——环境社会学的思考

中国近代灾荒史再研究起步于20世纪80年代。文章从整体性研究、区域灾荒史研究、专题性研究和史料整理建设工作等四个方面简要回顾了近30年来该领域所取得的丰硕成果。在此基础上,指出目前存在的问题和不足,并重点从环境社会学角度提出中国近代灾荒史研究今后在研究理论和方法、研究领域和内容、资料建设以及研究队伍等4个方面的努力方向,希冀为中国近代灾荒史研究在宏观把握和向纵深发展两方面有序并进提供些许思路和参考。     

论地震灾害心理研究的内容与目标

依据１９７６年唐山大地震后的现场调查材料，考察了地震灾害给人造成的心理伤害，分析了震灾心理的形成机制和表现特征，提出了地震灾害心理研究的基本内容和目标，同时对地震灾害发生后实施心理救助的问题也做了一些探讨。     

安徽省地震谣传的综合调查分析与对策

以多年积累和统计的资料为基础,运用地震社会学、社会行为学和社会心理学等原理,对地震谣言,地震误传的滋生、发展及平息进行探讨.     

看“风水”风生水起

"风水"是文化?是科学?是迷信?暂且将争议搁置一边,不容争辩的事实是,如今"风水学"正大行其道。从故弄玄虚的巫婆神汉,到名噪一时的大学教授,从头脑精明的房地产商到头戴乌纱的禄俸官员,从鼓吹周易玄学的学者到普通寻常的百姓人家,越来越多的人公开对风水表达溢美之词。正是因为"风水"的大行其道,"风水学"进大学课堂才引来了诸多热烈的关注,其中不乏口诛笔伐的声讨。近期武汉科技大学分校"建筑与风水"选修课引发的激辩热潮尚未退去,安徽大学社会学系的"风水"选修课却在低调地保持一贯的课程进度。去年年初,这里曾是"风水"进大学课堂激辩热潮的引爆点。自1996年东南大学推出"建筑风水"课程至今,"风水学"步入国内高校已有十几年了。其间,争议之声不绝于耳。风水课备受争议,恰恰折射出"风水学"当下的尴尬地位。     

西方环境社会学研究的三种范式

西方环境社会学至今主要形成三种影响较大的研究范式：即新生态范式、马克思主义政治经济学范式、建构主义范式。这些研究范式为环境社会学实践问题的解答提供了不同的立论基点和研究的方法论。     

人水和谐理念下城市河涌整治的环境社会学思考

导致城市河涌污染和不健康的因素众多,不仅具有生态学的根源,而且还具有社会学的根源。河涌整治已经成为许多城市环境治理的重点。文章依据环境社会学的理论和人水和谐的理念,分析当前河涌整治的模式及优缺点,重点探讨政府、企业、市民、传媒等利益相关者在城市水环境污染与治理中的角色、作用以及相互之间的互动与整合,为城市河涌综合整治建立长效社会机制提供依据。     

成功者是这样摘麦穗的

古希腊哲学家苏格拉底40岁的时候,因在哲学方面取得的杰出成就,成了雅典远近闻名的人物,前来拜师者络绎不绝。这一年,他收了三个学生,教他们学习哲学和社会学。     

“海洋世纪”的环境社会学阐释

21世纪是海洋世纪,这是国际社会的一个广泛共识。"海洋世纪"成为新世纪的代名词,在一定程度上揭示出海洋与人类社会的关系。环境社会学作为社会学的一个分支学科,基于社会学的方法、观点、理论,研究环境与人类社会之间的关系。本文从环境社会学的视角出发,总结"海洋世纪"提出的过程、原因及其特征,分析"海洋世纪"本身蕴含的环境社会学意义、"海洋世纪"提出的社会原因及社会影响。