排序方式: 共有37条查询结果,搜索用时 31 毫秒
21.
全球化视阈下的生态伦理学研究述论 总被引:1,自引:0,他引:1
作为人类文化的重要创新,生态伦理学研究推动了将道德延伸到自然界,通过协调各方利益,规范人类的环境态度和行为,重建人与自然的和谐关系,从而保证人类整体事业的繁荣。生态学所描述的仅仅自然界的自然生态,虽然其基本原理为生态伦理学所吸纳,但后者并非生态加伦理如此简单而已,它的研究对象更为广阔,也更为复杂。人始终是伦理学关怀的主体,其出发点是人,最终的对象也必然是包含人在内的整个自然。在伦理学层面上,人首先是社会性的,其次才是生物性的,在这一方面中国自古以来便形成了良好的生态文化传统。生态伦理的思想若要深深扎根当前所有人的心中,必须首先在全社会形成浓厚的生态文化,使环境保护的理念真正落到实处。以生态伦理为核心的生态文化必将成为人类社会生态文明建设的指南。21世纪继往开来的中国的生态伦理学应该具有清晰的价值定位,不仅需要超越生态学的全自然视角,突出人的社会性,而且需要体现社会主义的制度特征,构建自己的生态伦理话语体系。 相似文献
22.
政府、社会组织和企业,共同服务于社会。三者之间,既有合作,又有博弈。NGO在合作与博弈过程中,要有更独立的思考空间,做社会认可的事。公民社会需要三足鼎立,社会组织、政府和企业相互制约,才能做到稳定。NGO不是只要环保不要发展,NGO希望的是可持续发展。参与话语政治,提高话语能力,是NGO影响决策的新阶梯。 相似文献
23.
24.
25.
26.
《黑龙江环境通报》2019,(3):11-18
群众路线是我们党的生命线,是党全心全意为人民服务宗旨的最质朴的表达,是新时代坚定马克思主义信仰、重构意识形态的话语担当。从理论话语担当来讲,群众路线是马克思主义的题中之义,蕴含着丰富的马克思主义唯物论、唯物史观和认识论的哲学思想,是最能体现马克思主义基本原理的中国化大众化话语;从实践话语担当来讲,中华民族实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃就是我们党践行群众路线的重要成果,是最能说明马克思主义目标归宿的强有力的话语表达;从价值话语担当来讲,群众路线对引领马克思主义信仰具有动力价值、激励价值和创新价值,是新时代培育马克思主义信仰的重要话语支撑。 相似文献
27.
28.
浏阳河因为《浏阳河》歌而闻名遐迩,而且随着时代的发展,还出现了几首《浏阳河》歌,后来者都以原版的《浏阳河》为创作源头,以浏阳河为抒情对象,延续着不同时代的人对浏阳河的认识,这几首歌揭示了建国后中国歌词话语空间从政治话语向公共话语、私人话语的转变过程. 相似文献
29.
策划人语:千里之遥,德班"大"的气候会议方于争议中落幕;岁末寒冬,北京"小"的气象变化又悄然登场。连续的雾霾天气,PM2.5监测爆表,民间与政府的两套话语,引发了媒体、公民团体、以及基层百姓的强烈反应。空气质量是否采用新的监测标准,如果仅仅将其视作一个专业的技术问题,那么无疑忽略了环境政策出台背后的难度与阻力。 相似文献
30.
经济全球化要求突破国家的界限,使生产要素在全球统一自觉配置,但是.美国等资本主义国家却要利用知识产权、金融、语言等霸权,来制造和扩大世界财富分配失衡和南北发展失衡。必须超越西方霸权,建立一种各国共同负责的全球经济政治文化新秩序.公正发展经济全球化、政治民主化、文化多样化、军事自卫化,最终用社会主义全球化取代资本主义全球化。为此.中国要认清自己的合作对象。 相似文献