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夏辑 《资源节约和综合利用》2012,(3):46-47
乔布斯有句经典名言:领袖与跟风者的区别就在于是否创新。在20年前,在那个技术驱动的年代,一些以技术为先导的公司把技术做得廉价,把技术做得大众化,那时,乔布斯的思想就已经跨越到了20年后的消费驱动时代。这位思想者走了,但他的精神和创造却赋予了我们无限启迪。 相似文献
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雨燕是一款颇受欢迎的大众化车型,那么,能不能再来点“锦上添花”的事?要让她的外表色彩更加靓丽起来该怎么办?答案是:改装。怎样使她跑得更快?答案也是:改装。改装虽然是“送”钱给改装店的事,但有些事你还真不能掉以轻心。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2017,(5):127-136
杜国庠提出文艺大众化问题既是中国革命和文艺形势发展的客观推动,也是当时革命文学的勃兴对革命文艺理论建设的迫切需求的结果。他对卢那察尔斯基、藏原惟人、拍高根等人的理论译介活动,也促使他较早地认识到了进行中国马克思主义文艺大众化建设的重要性。杜国庠在《1929年急待解决的几个关于文艺的问题》中主要从文艺大众化的根本目标、阶级意识的获得、文艺内容与形式的结合,以及作家与文艺大众的关系等六个方面,较为全面地论述了文艺大众化的理论和实践策略。杜国庠等人的理论建设构成了文艺大众化问题结构中的马克思主义学者型批评话语,而在一定程度上有别于毛泽东、周扬为代表的政治型批评话语。杜国庠的理论译介工作,以及他对马克思主义文艺大众化问题的深刻思考,构成了我们理解和反思中国马克思主义文艺大众化问题不可缺失的一环。 相似文献
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《黑龙江环境通报》2016,(3)
《实践论》《矛盾论》是毛泽东最著名的哲学文章。在内容上,其哲学思想成就巨大,标志着毛泽东哲学思想的成熟和系统化。在文风即行文形式和风格上,它们通俗易懂、简明扼要。这二篇文章具有中国风格、中国气派和中国话语特点。我们应该学习这种行文形式和风格。马克思主义哲学大众化需要"通俗易懂、简明扼要"的行文方式和风格,在一定意义上,只有这种文风的大众化,才有马克思主义哲学的大众化。让人看不懂的文章,既不具有解释世界,也不具有改造世界的作用。现在,许多马克思主义哲学文章写得晦涩难懂,这不仅仅是所谓的"哲学思维"的问题,还有着其它原因。解决这个文风问题,需要社会和政府支持。 相似文献
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清代小说家褚人获创作的小说<隋唐演义>表明我国历史演义小说创作进入了一个崭新的阶段.作者在继承前人创作的历史演义小说的基础上,又进行了很大的创新,主要在于拓展了历史演义小说创作的视野,具体表现在:体裁的拓宽、主题的创新、人物塑造复杂化等.创作视野的极大拓宽使小说更为大众化,也启迪了后世历史演义小说的创作方向. 相似文献
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