试论生态化人格及推进人格生态化的意义

人格与生态的内在关联,包括康德在内的法权论者认为作为法权主体的人格同外部自然物(包括生态环境)之间有着紧密的关系,黑格尔明确地把外部自然界作为财产的一部分加以考虑。在马克思看来,资本家尽管有了对于自然界的所有权,却也并不就是真正自由的独立的人格,近代的生态危机,归根到底同这种反生态人格密切相关。生态化人格是个体人格的生态规定性,是与生态文明相适合的作为生态文明主体的"生态人"的资格、规格和品格的统一,是一种权利和义务(责任)相统一的新型人格,是一种充满智慧的新型人格,是对其他人格富有同情和尊重的智慧型人格,还是一种具有审美视野的美的人格。它的真正确立,包含着实践的环节。生态化人格的塑造与培养不是一蹴而就的,而必需是在生态文明建设进程中不断推进铸就的。推进人格生态化一方面有助于我国生态文明建设的顺利开展,另一方面也是生态文明建设的内在目的和要求。     

又逢端午话食粽

端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年的历史. 食用粽子的功效端午节吃粽子,这是中国人的传统习俗.传说是为祭投江的屈原而发明的,是中国历史上迄今为止文化积淀最深厚的传统食品.粽子,又叫"角黍"、"筒粽",花样繁多,多以竹叶或苇叶为皮,糯米为肉.叶子不仅能带来清香,还能提供多酚类物质和钾元素,能清热和消暑.蒸煮时渗入米内,有利于提高人体的抗热机能.     

全球近期灾害录

(2012.2.11—2012.4.10)湖南怀化市鹤城区发生车祸2月12目,湖南省怀化市鹤城区顺溪铺路段一辆重型货车与一辆小型轿车相撞,造成6人死亡。     

再访新安江

新安江是徽州人的＂母亲河＂。她一头连着雄奇的黄山,一头牵着秀丽的西湖。亘古至今,她默默滋养皖浙两地而不求回报。 新安江,又是梦想开启的地方,其清亮而厚重的容颜给了人们无限的才情。一年多前,全国跨省大江大河流域水环境保护的首个试点在此开启。为真实记录这一重大事件。去年的春天,本刊记者初访新安江。探寻古微州风土人情。感悟人水和谐相处,共荣共兴之道。时隔一年之后,我们又再一次出发。     

校园环境文化的内涵及功能作用

高等学校乃至中小学的校园不仅是一个教育环境,而且是一个文化环境。校园环境文化的建设体现出校长的办学思想,体现出学校的育人风格,也体现在学校的办学特色之中。美好的校园要有现代气息,要有生命之绿,要有园艺之美,还要有合理布局,更要有文化教育之氛围。总之,校园要成为花园、学园、乐园。重视和研究校园环境文化能够使我们对影响人的全面发展的环境因素有科学的认识,从而为科学合理地营造优化育人环境创造条件。     

体量物力是低碳城建的灵魂所在

城市是人类建构的次生态环境,其理念体现的是人与自然关系的认识。在城市与乡村逐步分离的现实中,提出“低碳”的主张．实质上是危机重重下的不得不为。城市的存在是为了保障人的价值、幸福与尊严,唯有如此的体量物力,城市才能让生活更美好。     

中国人的“绿色梦”

我国1958年开始了光伏电池的研究发展工作,20世纪80年代初建立起了光伏电池产业。无锡尚德、山东皇明、江苏太阳雨等太阳能企业的出现,使我国的光伏、光热技术产业和市场引起世人的关注。     

拆迁热下的城市野生动物何处去

人类是自然之子,源于自然,热爱自然,而野生动物则是自然的重要成分。一座没有野生动物的城市,是极不自然,极违背人类本性的。     

洞庭护鸟第一人：用我的爱温润湿地精灵

湖南省沅江市六中教师李剑志,痴迷于爱鸟、护鸟、用相机拍摄鸟,十多年来,他利用业余时间拍摄了数以万计的洞庭湖鸟类图片。同时,他无数次在全国各地举办以“爱鸟护鸟”为主题的摄影巡回展,以此唤醒人们的爱鸟意识;他走遍了洞庭湖的每寸湿地,花光了家里近十万元的积蓄。他的爱鸟举动和环保意识,不但受到国内相关专业人士的赞誉,还引起了联合国官员的关注……     

烟花爆竹选购与燃放ABC

燃放烟花爆竹是中国人过年的一种习俗,也是人们辞旧岁迎新春的重要形式,至今已有一千多年的历史。但是,烟花爆竹产品是以燃烧、爆炸产生欣赏效果的,常因产品存在某种缺陷或因选购、储存与燃放不当而引起安全事故,每年全国各地都有悲剧发生。为避免和减少因燃放烟花爆竹造成的人身财产损害,今就购买与燃放烟花爆竹应注意的问题介绍如下。