旅游景区网络舆情指标体系构建——基于蚂蜂窝网全国百家5A级景区的游客评论CSSCI

基于旅游网络舆情视角,从蚂蜂窝网上选取2014—2015年评论条数超过100的全国100家5A级旅游景区作为研究对象,提取约45000条游客评论作为研究样本,运用ROST CM6.0软件,通过语义网络分析、高频词分析,结合扎根理论思想,归纳出4个一级指标和14个二级指标,构建了旅游景区网络舆情指标体系。同时,以泰山风景区为案例,对该指标体系的应用进行实证分析,结果显示该指标体系有助于旅游景区实现基于游客视角的经营管理提升与监测预警。     

基于多中心理论的辽宁沿海经济带环境治理模式研究

辽宁沿海经济带是我国沿海地区生态环境较为脆弱的地区之一,环境污染和破坏问题较突出。而环境治理直接关系到经济与社会的持续发展,环境治理模式则是决定环境治理绩效的重要因素之一。运用多中心模式分析辽宁沿海经济带环境治理存在的问题及其原因,构建该区域的多中心治理模式,并在此基础上提出相应的策略措施,为辽宁省沿海经济带发展规划的实施提供参考。     

旅游产业园：理论模式与实践发展

旅游产业集群式发展成为新的发展趋势和现实要求,但目前国内仍存在多种发展模式。笔者认为,旅游产业园应特别突出旅游产业特色,既要考虑传统的观光度假功能,更应考虑上下游的旅游装备研发制造、旅游商品研发生产、旅游产品营销推广等各个环节。以鄱阳湖生态旅游产业园为例,分析了该产业发展模式的建设背景、战略意义、发展定位和建设内容。     

欢迎订阅2013年《绿叶》杂志

绿叶简介中国需要这样的刊物:它是思想者的平台;它是决策的参考;它是推动、引导全社会舆论朝着可持续发展、生态文明前行的公共理论旗帜。这,就是《绿叶》的办刊目标。在这一目标下,《绿叶》侧重从理论、思想角度探索中国在重新崛起于世界强国之林道路上所可能出现的新问题和可行的求     

如何建构当代中国的环境伦理？——如何建构中国环境伦理学学派？

中国环境伦理学只有建立自己的话语体系、理论框架和概念体系,形成自己的环境伦理理论和实践,才能够真正对解决实际问题起到作用。中国环境伦理学学派的建构不能像西方一样走不同学派争论的路,而应朝建立统一、开放、完整的环境伦理学的方向发展。为此．我们要对西方不同学派的理论进行整合。实践是环境伦理学的精华。我们需要通过对社会不同角色、不同阶层人的伦理态度、伦理行为的研究,来制定一套比较和谐的、符合我们社会实际情况的环境道德标准、道德原则和行为规范。     

城市旅游的驱动机制和突变发展模式研究——以都江堰市经济开发区为例

运用概念性旅游规划的原理和技术路线分析了都江堰市经济开发区发展城市旅游的驱动机制,根据突变理论探讨了都江堰经济开发区的发展模式,为都江堰区域旅游地的整体整合和长远发展提供导向。     

基于分形理论的江苏沿江城镇体系研究

开放条件下,“全球 地方”作用深刻影响着区域城镇体系,沿江发达地区表现尤其典型。基于分形的相关理论和方法,以2006年为时空断面,对江苏沿江地区城镇体系的空间分布进行实证研究。结果表明：（1）区域城镇规模等级结构服从Zipf定律,首位城市南京在区域城市体系中的垄断性相对较强,但并非处于绝对垄断地位;（2）空间关联维数显示,沿江地区城镇体系的交通网络通达性优良,各城镇间联系紧密;（3）根据分维数和无标度区分析,三大城市群中,宁镇扬城市群分形发育最好,苏锡常次之,通泰城市群分形发育最差;（4）扬州、镇江、南京和苏州的城镇集聚程度较高,分形发育较为成熟;南通、泰州、无锡和常州的集聚程度均较低,分形结构不佳。扬州在区域城镇体系中分形发育最为完善,中心性最好,历史上形成的这种空间格局至今没有变化.     

空间视角下对《曾有过这样一位女王》的解读

诺贝尔奖获者威廉·福克纳的短篇小说《曾有过这样一位女王》讲述了南方种植园主沙多里斯家族女性的悲剧故事,探讨了美国南方以空间为基础的权利运作机制,以及黑人奴仆被压迫、主体意识丧失的情况。福克纳以这所南方种植园宅院为背景,描写了在不同空间表征下的人各自所采取的空间实践,通过女性和黑人的空间实践可以看出他们依然在竭力维护着南方的传统秩序,同时也反映了福克纳的妇女观和对种族制度的态度。     

美好生活需要的唯物史观基础及其原则构建

规避非理性需要,回归真实需要,是新时代满足人民美好生活需要的实践要求。从马克思的需要理论出发是准确把握美好生活需要内涵与本质的唯物史观的基本原则。美好生活需要涵盖政治、经济、文化、社会、生态等各方面的内容,是新时代民生诉求的目标。在经济、社会和文化等多重因素的影响下,美好生活需要遭到异化。资本的主导是产生纯粹物欲、追求灾难图景的根源,社会舆论招致大众享受娱乐至死,而受西方价值观的浸染和封建思想渣滓的毒害,个人主义需要与平均主义需要并存。美好生活需要的满足应坚持人的生活必要需要与社会需要相统一的基本原则,以社会主义核心价值观为指导,将社会劳动作为人的第一需要,在发展中满足需要,在新的需要中促进发展,循序渐进地满足人民日益增长的美好生活需要。     

新时代中国特色社会主义共享发展理念的理论逻辑和历史逻辑

共享发展理念有其理论逻辑和历史逻辑。共享发展理念的理论逻辑,在横向上表现为内在结构的体系性和外部关联的整体性,在纵向上表现为对马克思主义共享发展思想的继承和发展。共享发展理念的历史逻辑是社会主义共享发展思想和实践的历史演进过程与历史必然性。理论逻辑与历史逻辑相统一的共享发展理念,体现了马克思主义共享发展思想一脉相承的科学性和与时俱进的实践性,符合我国社会主义发展方向和新时代中国特色社会主义的现实国情,是引领中国人民实现社会主义现代化和共享发展的科学指南。