首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1582篇
  免费   25篇
  国内免费   24篇
安全科学   399篇
废物处理   10篇
环保管理   298篇
综合类   700篇
基础理论   38篇
污染及防治   12篇
评价与监测   19篇
社会与环境   53篇
灾害及防治   102篇
  2024年   2篇
  2023年   13篇
  2022年   23篇
  2021年   37篇
  2020年   14篇
  2019年   23篇
  2018年   11篇
  2017年   17篇
  2016年   20篇
  2015年   27篇
  2014年   191篇
  2013年   72篇
  2012年   132篇
  2011年   95篇
  2010年   90篇
  2009年   93篇
  2008年   165篇
  2007年   161篇
  2006年   121篇
  2005年   78篇
  2004年   55篇
  2003年   34篇
  2002年   49篇
  2001年   22篇
  2000年   18篇
  1999年   15篇
  1998年   7篇
  1997年   12篇
  1996年   8篇
  1995年   5篇
  1994年   6篇
  1993年   3篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1990年   1篇
  1989年   7篇
  1987年   1篇
排序方式: 共有1631条查询结果,搜索用时 31 毫秒
351.
随着哈尔滨市的经济发展和城市化进程的加快,城市垃圾问题日益显现出来,城市垃圾处理也越来越受到重视.针对哈尔滨市的城市垃圾处理现状和特点,提出适合本市的垃圾收集方式,有效的将垃圾治理纳入可持续发展轨道,将垃圾处理转变到减量化、无害化和资源化,实现城市人与社会、环境的和谐发展.  相似文献   
352.
单力  杨伟利 《环境》2005,(7):54-55
对河源市环保局何明亮局长的专访,安排在一个暴雨初霁的午后。何局长对河源环境质量的自信,犹如午后的阳光。而他关于环境与经济关系的那番喜忧兼杂的论述,是我国经济转型时期可持续发展面临的代表性问题之一。  相似文献   
353.
在亚太地区的发展中国家里,环境保护现在是政府的政策,它对发展进程是否曾有有益的冲击还不可能凭经验作出定论。不过,每年监测的指标都显示出环境质量在恶化。最典型的政策循环的分支是执行系统——在那儿各种政策变成行动。就是在这个阶段,资源流动起来,而资源利用的对抗必须分解。影响执行系统的各种因素最终将影响政策。  相似文献   
354.
目前苏州河道的水环境污染问题尤为突出,不仅危及苏州城市的水乡形象,而且还严重影响苏州人民的生活居住环境和经济发展.文章不仅介绍了苏州水环境,而且认为造成苏州河道受到严重污染的主要原因是污染物的大量排入和河道水体缺乏运动而引起的淤积停滞.并由此提出加强河道长效管理:消减排污总量、改变管理方式;加强河道持续整治:转变整治思路、建泵开闸、整治河床等治理对策,从而得出让水流动起来,恢复原本水清流畅的苏州河的结论.  相似文献   
355.
南岳自然保护区素为天下名山,层峦叠翠,风光旖旎,灵动俊秀的自然景观,源远流长的宗教文化,古朴神奇的历史遗迹,形成了博大精深的旅游资源.我国加入WTO后,随着世界旅游业的蓬勃发展,一个全新的旅游分支文化旅游正呈现出迅猛的发展势头.南岳作为素有文明奥区之称,进行文化资源的调查,构筑系统的旅游文化体系,开拓旅游市场,提升旅游品位,做好保护与利用旅游资源这篇文章有着重要意义.  相似文献   
356.
所谓环境哲学,就是从哲学角度研究环境与发展这一矛盾的运动规律,并用以指导环境工作实践的一门科学。从哲学角度看,推行历史性转变首在转变那些不适应客观变化的观念、经验和制度,以实践作为检验真理的唯一标准,对受计划经济体制影响的理念和经验进行反思,走出误区,以利转变。环境与经济的“并重”和“同步”是促进环境与发展矛盾转化的根本途径,“综合”是用改革的方法解决发展中的环境问题,是实现前两个转变的基本保障。总之,实施“三个转变”就是发挥人的主观能动作用,积极创造条件,促使环境与发展的矛盾由“两难”向“双赢”转化,将“以牺牲环境换取经济增长”转变为“以保护环境,优化经济增长”,真正走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。  相似文献   
357.
南岳宗教文化历史悠久,最早进入南岳的宗教是中国土生土长的道教,据史载,西汉时道家就在南岳活动,到东汉时道教天师张道陵从天目山来南岳谒青玉坛和祭祀祝融神后,道教正式进入南岳活动,约在两晋南北朝时期,佛道传入南岳,至今已有1700年历史;佛道两家虽然信仰不同,追求各异,但友好相处,佛、道共存一山,共荣一庙(南岳庙),佛道共荣的宗教文化尤为国内外宗教名山所罕见,极盛时期,有宫观41所,佛寺150所;基督教于清末传入南岳,也有一定影响,南岳宗教文化的表现形式有:香期、庙会.  相似文献   
358.
氮在水稻中的行为及其品种间的差别   总被引:3,自引:1,他引:3  
目前氮肥的利用效率很低,很多研究重点放在氮肥在土壤过程中的损失,对植物本身的氮素损失较少注意。作者利用^15NH4^ 和^15NO3^-双标记,对Indica和Japonica水稻亚种进行水培,在分蘖期、幼穗分化期、开花期施用,将培养液ρ(N)20mg/L的NH4NO3换成相同质量浓度的^15NH4^ NO3或NH^15NO3^;部分水稻在一周后收获,其他分别在分蘖期、幼穗分化期、开花期、成熟期收获。植株分成根系、地上部和穗部,对各自的全氮、^15N进行测定,计算植物的总吸收量。从施用量、植株总吸收量以及三部分总和的植株氮残存量的比较来研究氮素在两种水稻亚种中的行为。研究结果表明,两种植物都近100%吸收了所施用的^15NH4NO3或NH4^15NO3,但^15NH4^ 和^15NO3^-在Japonica的残存量要比Indica多,损失的部分可能往大气中散失了,意味着两种水稻亚种有着明显不同的氮素利用率。比较^15NH4^ 和^15NO3^-的残存量,结果表明^15NH4^ 留在植株体内要比^15NO3^-多,尤其在抽穗期施用的情况下,植物体在后期对^15NO3^-的转化能力大大减弱,但这部分的氮如何损失掉尚不清楚。比较植株体内各部分的氮素含量,发现Japonica的穗部比Indica含有更多的氮素,表明氮在前者的体内转化效率和利用效率高。试验结果表明,不同水稻亚种对氮素的利用以及不同氮素形态在其体内的行为不同。  相似文献   
359.
谈晓群 《环境导报》2003,(14):35-35
游戏对一个孩子来说是最好的学习方式。因此在沙池建构游戏中可根据当前存在的环境恶化情况,精心挑选内容让幼儿在游戏中积极主动地去关注身边生存的环境。以沙池建构的游戏内容为载体,关注环境碧波荡漾,关于水资源春游后,我让孩子们在沙池中表现太湖的美景,有孩子问:“老师,漂在太湖水面上的绿色东西是什么呀?”我告诉孩子:“那是蓝藻。”“蓝藻又是什么呢?我还闻到水中有味道呢。”孩子睁着天真的眼睛问。我知道这是对孩子进行环境教育的好时机,我用孩子听得懂的语言给他们解释:蓝藻是一种隐花植物,它能污染我们的水源,使水发黑发臭,影响…  相似文献   
360.
王利华 《环境保护》2007,(7B):38-40
“让江河湖泊休养生息”既是对“先污染、后治理”错误思路的匡正,从更深层次上说也是对自西方发端、全球跟进的整个工业化和城市化进程负面后果的深刻反思。[编者按]  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号