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71.
中国古代石拱桥由于其年代久远、结构复杂、露天保存以及可靠度评估过程中参数不易确定等特点,导致传统结构稳定性分析评估方法难以准确评估古代石拱桥结构实际响应和可靠度。提出一种基于无损检测和概率的古代石拱桥结构可靠度评估方法。该方法首先提出利用无损检测技术或工程地质类比法获取石拱桥结构物理力学参数并建立数值模型;然后基于无损检测数据或《工程地质手册》,利用敏感性分析方法确定对石拱桥整体结构响应影响较大的关键参数,即第一类关键参数,并根据参数先验分布提出不同的抽样方法,生成随机样本实现贝叶斯更新过程;最后通过ANSYS软件对桥梁结构的响应进行有限元分析,并利用可靠度分析方法计算出石拱桥结构可靠度指标,并根据相关标准对石拱桥结构安全与可靠度进行评估。以全国重点文物保护单位隋代赵州桥(大石桥)为研究对象建立简化模型,采用本文提出的可靠度评估方法计算得到目前赵州桥的可靠度为3.42,该桥梁安全等级为二级,该评估结果与实际情况基本相符,从而验证了本文方法的可靠性和可行性。该方法可规避传统物理力学检测过程中对石拱桥古建筑的损害,筛选出的关键参数合理,且数据更新处理充分考虑模型参数的不确定性,从而可更精确...  相似文献   
72.
王振武 《环境》2004,(7):44-45
岭南,自古以来,是令黄河流域的人望而生畏的地方,因为这片土地湿热而有瘴气。古代失势的官员,岭南是他们的流放之地。在古代皇帝的视野里,岭南无疑是那固执、自大的文人的最好去处。无论韩愈,还是苏东坡、汤显祖,在他们最失意的时候,都被流放到在这片土地上。  相似文献   
73.
吕锡琛 《环境保护》1994,(11):14-17
源远流长的中国传统义化蕴含着极其丰富的生态智慧,热爱自然,亲和万物,力图与自然界保持和谐,这是古代中国人的重要性格特征.中国古代的统治者十分重视对于自然环境的保护,制定出了一系列的自然环境保护法规及其配套措施.有关环境保护的法令,可以追溯到遥远的夏、商、周三代.据文献资料记载,夏禹曾下禁令:“春三月,山林不登斧斤,以成草木之长;夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长.”(《周书  相似文献   
74.
城市内河能好起来吗?   总被引:1,自引:0,他引:1  
董文茂 《环境》2005,(9):34-36
滨江临河逐水而居、聚而为市筑而为城,是古代城市的基本成因之一。在很多城市,穿城而过的城市内河以及沿河建筑景观,往往成为最富特色的自然人文景观。  相似文献   
75.
生态危机,环境恶化使人们认识到环境伦理意识的重要性.同时人们也清醒地认识到环境和生态问题的解决必须诉诸环境伦理信念.有着悠久历史文明的中国,在古代蕴涵了丰富的生态哲学,其中有许多与现代环境伦理思想相通之处.对世界观的认识,人与自然的关系,合理利用资源等,值得学习和借鉴.  相似文献   
76.
高山 《福建环境》1999,16(3):32-33
当今,资源危机、生态危机和人口爆炸等全球性的问题直接威胁着人类的生存和发展。在这样情况下,各国纷纷实施了可持续发展战略,使可持续发展成为一个世界性潮流。可持续发展的哲学依据是理论界探讨的一个难点和焦点问题,其中涉及到可持续发展的可能性、哲学实质及其引起哲学变革的问  相似文献   
77.
对安全文化及其与安全科学之间关系的探讨   总被引:2,自引:1,他引:2  
对安全文化概念的理论提出了新认识,并通过与安全科学之间关系的分析,指出了安全文化理论与实践的研究方法。  相似文献   
78.
在浙东沿海大片中生代火山岩覆盖区的永嘉县枫林镇附近、地层时代原定为上侏罗统茶湾组(J3c)或下白垩统馆头组(K1g)的一套沉积地层中,首次发现较为丰富的、曾产于中国某些地区新元古界和俄罗斯陆台与西伯利亚陆台上里菲及文德系中的微古植物化石。据此.该地层时代应属于新元古代。从而为研究浙东沿海基底构造提供了重要而可靠的窗口。  相似文献   
79.
所谓环境哲学,就是从哲学角度研究环境与发展这一矛盾的运动规律,并用以指导环境工作实践的一门科学。从哲学角度看,推行历史性转变首在转变那些不适应客观变化的观念、经验和制度,以实践作为检验真理的唯一标准,对受计划经济体制影响的理念和经验进行反思,走出误区,以利转变。环境与经济的“并重”和“同步”是促进环境与发展矛盾转化的根本途径,“综合”是用改革的方法解决发展中的环境问题,是实现前两个转变的基本保障。总之,实施“三个转变”就是发挥人的主观能动作用,积极创造条件,促使环境与发展的矛盾由“两难”向“双赢”转化,将“以牺牲环境换取经济增长”转变为“以保护环境,优化经济增长”,真正走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。  相似文献   
80.
吴永江  向京 《资源开发与市场》2009,25(12):1137-1139,1152
在中国传统文化中有着历史悠久的休闲思想和休闲文化,这些思想和文化对当前我国休闲旅游的发展具有很好的启发和借鉴作用。分别从儒家休闲思想观、道家休闲思想观和民间休闲传统三个方面阐述各自不同的休闲思想及方式,并就三方面各自所具备的价值结合现代休闲旅游发展提出建设性的措施。  相似文献   
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