长江口泥螺的种群特征及其生态学意义

20 0 0年 5月中、下旬对长江口南汇边滩泥螺种群进行了调查和统计分析 ,结果表明 :泥螺种群呈聚集型分布 ;泥螺种群密度分别为 2 1.2 /m2 和 32 .8/m2 ;生物量分别为 2 5.60g/m2 WW和4 4 .89g/m2 WW或 2 .0 5g/m2 DW和 3.4 9g/m2 DW ;平均壳高分别为 1.19cm和 1.34cm ,壳高日生长量为 98.7μm ,月生长率达 2 4 .9% ;种群分别以壳高 1.0 0～ 1.2 0cm ( 4 7.0 6% )和 1.2 0～ 1.4 0cm( 4 1.90 % )的种群占绝对优势 ;性成熟个体比例分别占 32 .4 %和 78.3% ,整个泥螺种群处于生长期向繁殖期过渡阶段。壳高 (H)与壳宽 (B)、湿重 (WW )、存水量 (F1)、相对存水量 (F2 )与WW之间回归方程分别为 :H =0 .180 4 3+1.2 750 B、WW =0 .4 4 75 H2 .512 8、F1=0 .760 2 WW -0 .4 661、F2 =34 .0 2 1 WW - 8.666,相关显著。平均肥满度 ( 0 )和鲜出肉率 (PF)分别为 2 99.2 7%和 62 .15% ,它们与 WW呈负相关 ,回归方程分别为 :0 =34 7.0 8- 38.11 WW和PF =10 5.74 -34 .72 WW ,前者相关性较差 ,后者显著。 2 0 0 0年 5月初泥螺旺发与水动力条件、营养盐累积及饵料密切相关 ;目前的人工捕捞水平不会导致泥螺资源种群的数量下降 ,反而有助于发挥泥螺种群的环境净化功能。     

绿色文化探析

绿色文化以生态学理论为指导，以可持续发展为根本目标，是人类思想领域的又一次深刻劳动保险。从绿色思想，绿色科技到人们日常生活密切相关的绿色工业产品，绿色食品，绿色消费，绿色包装，绿色文学 ，绿色文化已渗透到人类社会生活的各个领域。     

生态文明的性别构图——来自生态女性主义的启示

生态女性主义反对父权制根基的二元结构和统治．寻求实现人与自然、男性与女性之间的和谐发展,其在生态的议题中表达女性主义的诉求,希望填补以往生态学理论的女性空场,并在传统女性主义与生态学理论之间搭建对接桥梁。生态女性主义的理论对生态文明建设的意义不仅在于增添了对性别的关注,其价值还体现在生态文明建设的全过程。     

一个保守派的反环保宣言——评《环保的暴力》

关于全球气候变暖的争论,已经溢出了科学问题的边界,成为政治领域的一个热点话题。无论科学研究的结果在多大程度上支持了IPCC的结论,它一直面临着来自不同政治派别的质疑。在处于急剧工业化进程的发展中国家,质疑全球变暖的主要是一些民族主义者,他们认为全球变暖论是欧盟的阴谋,它旨在重建欧盟的霸权,剥夺第三世界的发展权利。而在发达国家尤其是美国,对全球气候     

环保型猪舍亟待推广

养猪成为中国规模最大的家畜饲养业,几乎人人离不开猪肉,可又脏又臭的肥猪却招人讨嫌,除了养猪人外,准愿意接近它？阜宁“床’上养猪无疑是对传统养猪模式的革命性颠覆。     

英国利用生态学原理建立瓦令顿新城

本文描写了基于生态学原理,规划,设计与管理,在一片破坏的土地上创建新城的绿化工程。历史状况奥克坞与高斯柯伐脱过去的土地相当肥沃。建立皇家奥特南司工厂铲平与葬送了当地的表层土壤,而且清除了实际上全部现有的蔬菜植物。但工厂生产时间不长就变成了废虚,于是,代之而来的则是土地的自然再生过程。到了1960年末期,很多不同种类的植物被许多土块和废弃物所覆盖,拆毁工厂不仅毁坏了所有这些新的植物,还破坏了土